پنج‌شنبه 25 جمادی‌الاول 1448
۱۴ آبان ۱۴۰۵
5 نوامبر 2026

(۸۴۸) زن قرآن را بلند بخواند یا در دلش؟

(۸۴۸) سوال: آیا برای زن درست است که قرآن را بدون صدا بخواند، یا واجب است که آن را با ترتیل بخواند؟

جواب:

ترتیل در قرائت نه بر زن واجب است و نه بر مرد. ولی یکی از آداب قرائت است. از حُسن قرائت این است که انسان قرآن را با ترتیل خوانده و در معنای آن تدبر نموده و آن را بفهمد. همچنین می‌تواند آن را به صورت سریع بخواند؛ به شرطی که با چنین قرائتی، حروف یا بعضی از حروف، حذف نشوند.

اما بلند خواندن یا آرام خواندن قرآن بر حسب حال انسان است: اگر وقتی با صدای بلند می‌خواند، با نشاط‌تر و خاشع‌تر است، بلند بخواند. به شرطی که موجب اذیت کسی نشود. اما اگر تلاوت قرآن با صدای آرام برای او باعث خشوع بیشتر است، با صدای آرام قرآن بخواند. اما اگر برایش فرقی نداشت، اختیار دارد هر طور که دلش بخواهد، قرآن بخواند. چیزی که ذکر شد، هم برای مرد و هم برای زن است. البته به شرطی که باعث آزار کسی نشود. مثلا در مسجد باشد و صدایش چنان بلند باشد که موجب تشویش مردم در نماز و قرائتشان شود. همچنین زنی که دارد قرآن می‌خواند، اگر در اطرافش مرد حضور داشته باشد، بهتر است قرآن را با صدای آرام بخواند. چون شایسته نیست که زن در حضور مردان صدایش را بلند کند مگر اینکه ضرورت ایجاب نماید.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يصح للمرأة قراءة القرآن قراءة صامتة، أم الواجب عليها الترتيل بالقراءة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الترتيل في القراءة ليس بواجب لا على المرأة ولا على الرجل، لكن من آداب القراءة، ومن حسن القراءة أن يُرَتِّلَ الإنسان ويَتَدَبَّرَ المعنى ويتفهمه، وله أن يقرأ قراءة سريعة، بشرط أن لا يكون فيها حذف للحروف أو بعضها.

وأما الجهر بالقراءة والإسرار بها فهذا على حسب حال الإنسان إن كان إذا جهر يكون أنشط وأخشع فليجهر ما لم يؤذ أحدًا، وإن كان إذا أَسَرَّ صار أخشع فليكن مُسِرًّا، وإن تساوى الأمران فهو مخير، هذا بالنسبة للرجل والمرأة، لكن بشرط أن لا يؤذي أحدًا، كما لو كان بالمسجد وجهر جهرًا يُشَوِّشُ به على الناس في صلاتهم وقراءتهم فلا يجهر، وكذلك أيضًا إذا كانت المرأة حولها رجال، فإنه من الأفضل أن تُسِر ، لأنه لا ينبغي للمرأة أن ترفع صوتها عند الرجال إلا عند الحاجة.

مطالب مرتبط:

(۸۳۵) قرائت قرآن بدون فهمیدن معنای آن

انسان به خاطر قرائت قرآن، اجر و ثواب می‌برد؛ چه معنی آن را بفهمد و چه نفهمد. اما شایسته نیست انسان مومن، قرآن بدون اینکه معنایش را بفهمد، تلاوت کند.

ادامه مطلب …

(۸۳۱) رو کردن به قبله هنگام قرائت قرآن

رو کردن به قبله جزء شروط قرائت قرآن نیست. همچنین لازم نیست انسان برای تلاوت قرآن، با وضو باشد؛ مگر در صورتی که بخواهد قرآن را از روی مصحف بخواند.

ادامه مطلب …

(۸۴۶) دعا و بالا بردن دستان بعد از قرائت قرآن

از رسول‌الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشده که ایشان پس از خواندن قرآن و پایان آن، دعایی کرده یا ذکری گفته باشند. هر چیزی که انجامش از رسول‌الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشده باشد، سنت نیست.

ادامه مطلب …

(۸۳۹) قرائت آیات رحمت و آیات عذاب

برای شخص جایز است که وقتی به آیه‌ی رحمت رسید، آن را از الله بخواهد. همچنین وقتی به آیه‌ی وعید و تهدید رسید، از آن به الله پناه ببرد.

ادامه مطلب …

(۸۳۴) گفتن اعوذ بالله با وجود چندین قاری

گفتن اعوذ بالله در اول تلاوت است. وقتی اولین قاری اعوذ بالله گفت، برای دیگرانی که شنونده هستند، کفایت می‌کند. اما بهتر هر کدام در اول تلاوت اعوذ بالله بگویند

ادامه مطلب …

(۸۲۶) خطاب‌های قرآنی برای مردان و زنان

این خطاب‌ها، هم مردان و هم زنان را شامل می‌گردد. اگر خطابی متوجه زنان باشد، متوجه مردان نیز هست. همچنین اگر خطابی متوجه مردان باشد، زنان را نیز شامل می‌شود.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه