(۷۹۱) سوال: سائل می‌گوید: جوانی هستم که به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ایمان دارم. پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را نیز تصدیق می‌کنم. بر نمازهای فرض مواظبت داشته و قرآن را زیاد تلاوت می‌کنم. اما وقتی بین قرائت خود و قاریانی که صدایشان را از رادیو می‌شنوم، مقایسه می‌کنم، می‌بینم اشتباهات زیادی دارم. آیا به خاطر اشتباهات غیر عمدی که در قرائت مرتکب می‌شوم، گناهی دارم؟
جواب:
الله عزوجل قرآن را به زبان عربی فصیح بر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نازل کرده است. زیرا او سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * علَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ} [شعراء:۱۹۳-۱۹۵]: (روح الأمین – جبریل – آن را بر قلبت نازل کرد تا از جمله هشدار دهندگان باشی. به زبان عربیِ واضح). در نتیجه بر انسان واجب است قرآن را با زبان عربی بخواند. کلمات را همان طور که هستند، ادا کرده و جایز نیست حرکاتشان را تغییر دهد. اگر حرکات را تغییر می‌دهد، بر او واجب است برود و قرآن را بیاموزد. به اندازه‌ی توان، قرآن را تکرار کند و جایز نیست در این زمینه سهل انگاری به خرج دهد و بگوید: قرآن را با همه‌ی اشتباهاتی که دارم، باز هم همان طور می‌خوانم.
اما اشتباهاتی مثل صفات حروف که حرکات را تغییر نمی‌دهد، رعایتش واجب نیست: مثل مد و قصر و امثال اینها. البته در صورتی که مثلا ترک مد یا قصر، باعث اسقاط حرف شود، جایز نیست؛ چون اسقاط حرف مثل اسقاط حرکت آن است. امروزه نیز – الحمدلله – چاپ‌های زیادی از قرآن وجود دارد و شخص می‌تواند قرآنی انتخاب کند که آن را کلمه کلمه بخواند تا قرائش را تصحیح نماید.