چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۳ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۵۷۴) معتزله چه کسانی هستند؟

(۵۷۴) سوال: معتزله چه کسانی هستند؟

جواب:

معتزله، فرقه‌ی بدعت‌گزاری هستند که اعتقادشان درباره‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ، کلام الله و افعال الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ مخالف مذهب اهل سنت و جماعت است؛ رئیس آنان عمرو بن عبيد و واصل بن عطاء هستند. علت نامگذاری آنان به معتزله این است که از مجلس حسن بصری رَحِمَهُ‌الله عزلت جسته و کناره گرفتند زیرا وی چنان تقریر می‌نمود که شخصی که مرتکب گناه کبیره می‌شود از ایمان خارج نمی‌شود بلکه مؤمنی است که ایمانش دچار نقص و کاستی شده است و در مقابل ایمانش مؤمن است و در مقابل گناه کبیره‌ای که انجام می‌دهد فاسق است. آنان مجلس حسن بصری رَحِمَهُ‌الله را ترک کرده و مقوله‌ی مشهور خود را گفتند که چنین است: (شخص مرتکب گناه کبیره در جایگاه و منزلتی بین دو منزلت (کفر و ایمان) قرار دارد و نه مؤمن است و نه کافر اما برای همیشه در دوزخ، جاودان خواهد بود).

آنان در اعتقاد به این که شخص مرتکب گناه کبیره در دوزخ، جاودان خواهد بود، با خوارج هم‌عقیده هستند اما خوارج صراحتا می‌گویند که این شخص، کافر و خارج از اسلام است ولی معتزله نیز صراحتا می‌گویند که این شخص، خارج از اسلام است اما جرأت ندارند که بگویند وی کافر است بلکه می‌گویند: “وی در جایگاه و منزلتی بین دو منزلت قرار دارد” و بدین ترتیب، منزلتی را اثبات کردند که مخالف کلام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است که می‌فرماید: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ} [التغابن: ۲]: (او کسی است که شما را آفریده است. برخی از شما کافر و برخی دیگر، مؤمن هستید) نوع دیگری وجود ندارد که نه کافر و نه مؤمن باشد مگر نزد معتزله که چیزی را به دین و شریعت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ اضافه کرده‌اند که از آن نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: من المعتزلة؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: المعتزلة هم طائفة مبتدعة، يقولون في الله وفي كلام الله، وفي أفعال الله ما يخالف مذهب أهل السنة والجماعة، ورئيسهم عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء، وسُمُّوا معتزلة؛ لأنهم اعتزلوا مجلس الحسن البصري؛ حيث كان يقرر أن فاعل الكبيرة لا يخرج من الإيمان، بل هو مؤمن ناقص الإيمان، أو مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته فاعتزلوا هذا المجلس مجلس الحسن البصري، وقالوا بقولتهم المشهورة إن فاعل الكبيرة في منزلة بين منزلتين، فليس مؤمنًا وليس كافرا، لكنه مع ذلك مجلد في النار. فهم يلتقون بالخوارج في القول بأن فاعل الكبيرة مخلد في النار، لكن الخوارج يُصرحون بأنه كافر خارج عن الإسلام، وهؤلاء يُصرحون بأنه خارج عن الإسلام، لكنهم لا يجرءون أن يقولوا إنه كافر. بل يقولون: إنه في منزلة بين منزلتين فأثبتوا هذه المنزلة المخالفة لكلام الله -عز وجل-، حيث قال تبارك وتعالى: ﴿ هُوَ الَّذِى خَلَقَكُمْ فَمَنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُمُ مُؤْمِن ﴾ [التغابن: ٢]. وليس هناك قسم ثالث ليس بكافر ولا مؤمن إلا على قول هؤلاء المعتزلة، الذين ابتدعوا في دين الله وشريعته ما ليس منها.

مطالب مرتبط:

(۵۷۹) حکم شرع در مورد تصوف

دیدگاهم درباره‌ی تصوف، همانند دیدگاهم در مورد سایر بدعت‌هایی است که در اسلام نوآوری شده است؛ تصوفی که مخالف و مغایر با روش رسول الله ﷺ باشد، بدعت و گمراهی است که بر مسلمان واجب است از آن دوری کند.

ادامه مطلب …

(۵۹۰) حکم طریقت‌ها و مسلک‌های صوفیه

مسئله‌ی طریقت‌ها و مسلک‌هایی که برخی افراد با تبلیغات برای خود از جهت نسب با ادعای انتساب به نسب شريف یا با ادعای کراماتی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ شخص وی را به آن اختصاص داده است، بدعت‌گزاری کرده‌اند؛ چنین مردم را فریب داده و چیزی را به دين الله اضافه کرده‌اند که از دین نیست.

ادامه مطلب …

(۵۸۴) حکم تبعیت از طریقت تصوف

راه‌ها و طریقت‌هایی که در سؤال مطرح شد، واجب است با كتاب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ، سنت رسول الله ﷺ و منش خلفای راشدين سنجیده شود؛ اگر موافق و مطابق آن بود، حق است اما اگر مخالفت داشت، باطل و رد کردن آن واجب است.

ادامه مطلب …

(۵۷۸) دیدگاه اسلام درباره‌ی تصوف و صوفیه

صوفيه طریقت‌های متعددی دارند که برخی از آنان به کفر صریح می‌انجامد؛ زیرا به عقیده‌ی وحدت وجود می‌رسند و فقط پروردگار را می‌بینند! آنان معتقد هستند که هر چیز و منظره‌ای از آيات الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ همان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است! تردیدی نیست که این اعتقاد، کفر صریح است.

ادامه مطلب …

(۵۸۰) حکم تصوف و صوفيه

مسلمان به جای این ‌که خود را در مسیر صوفیه، یادگیری آن و عمل به اصطلاحاتش خسته کند، باید نیروی خود را در پیمودن راه پیامبر ﷺ، خلفای راشدین و امامان هدایت‌یافته صرف کند تا حق برایش آشکار گردد، از آن پیروی نماید و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را از روی علم و بصیرت، عبادت کند.

ادامه مطلب …

(۵۸۷) حکم تصدیق سخنان مشایخ تصوف

بدانید که هر کس دیگران را به سوی گمراهی دعوت کند، گناه این دعوت و گناه کسانی که به او عمل کرده‌اند تا روز رستاخیز برایش ثبت می‌شود؛ دروازه‌ی توبه باز است؛ فقط کافی است به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بازگردید و برای دیگران تبیین نمایید که راه پیشین شما گمراهی بود.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه