چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۳ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۵۰۱) ضابطه‌ی توسل مشروع

(۵۰۱) سوال: ضابطه‌ی توسل مشروع، چیست؟ حكم کسانی که به‌ بهانه‌ی این که صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم  به موی رسول الله ﷺ تبرک می‌جستند، به صالحان، تبرک می‌جویند چیست؟

جواب:

انواع توسل مشروع، عبارت است از:

نوع اول: توسل به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با نام‌ها و صفاتش؛ چنان که مثلا شخص بگوید: “يَا غَفُور اغفِر لِي، يَا ذَا المَغفِرَةِ وَالرَحمَةِ اغفِر لِي، اللّهُمَّ بِرَحمَتِكَ أَستَغِيثُ. “: (ای آمرزنده! مرا بیامرز، ‌ای صاحب مغفرت و رحمت! مرا بیامرز، ‌ای الله! با توسل به رحمتت از تو کمک می‌خواهم).

نوع دوم: توسل به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با افعال وی؛ مثل این عبارت که در تشهد آمده است: «اللَّهمَّ صلِّ علَى محمَّدٍ وعلَى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ علَى إبراهيمَ وعلَى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ»: (ای الله! بر محمد و بر پیروان محمد درود بفرست آن‌گونه که بر ابراهیم و بر پیروان ابراهیم درود فرستادی؛ که تو ستوده‌ی بزرگوار هستی) این توسل به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با افعال او است که قبلا با آن بر هر کدام از بندگانش که خواسته، منت نهاده است.

نوع سوم: توسل به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با ايمان و عمل صالح؛ مانند سخن خردمندان: {رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ} [آل عمران: ۱۹۳]: (پروردگارا! ما شنیدیم که منادی به ایمان، ندا می‌دهد که به پروردگارتان ایمان آورید؛ پس ایمان آوردیم؛ پس گناهان ما را ببخش و اشتباهاتمان را بپوشان و ما را با نیکوکاران بمیران).

نوع چهارم: توسل به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با بیان نیاز و احتیاج به او؛ مانند این سخن موسى ﷺ: {رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} [القصص: ۲۴]: (پروردگارا! به آن‌ چه از خیر که بر من نازل ‌کنی، فقیر و نیازمند هستم).

نوع پنجم: توسل به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با درخواست دعا از فردی صالح که به اجابت دعایش امید دارید؛ مانند رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم که نزد رسول الله ﷺ می‌آمدند تا برایشان دعا نماید. در صحيحين از حديث انس بن مالك رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ آمده است: روز جمعه در حالی که رسول الله ﷺ خطبه می‌خواند، مردی وارد مسجد شد و به رسول الله ﷺ گفت: ‌ای رسول الله! اموال از بين رفت و راه‌ها قطع شد، از الله بخواه تا بر ما باران نازل کند. انس بن مالک رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ می‌گوید: رسول الله ﷺ دستانش را به سوی آسمان بالا برد و فرمود: «اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا»: (ای الله! بر ما باران نازل فرما، ‌ای الله! بر ما باران نازل فرما، ‌ای الله! بر ما باران نازل فرما) انس می‌گوید: به الله سوگند هيچ ابر يا تکه ابر کوچکی در آسمان نمی‌ديديم و بين ما و کوه سَلع هيچ خانه و منزلی وجود نداشت. ناگهان از پشت کوه سلع تکه ابری مانند سپر جنگی ظاهر شد؛ وقتی به وسط آسمان رسيد، گسترده شد و شروع به ريزش باران کرد. به الله سوگند يک هفته‌ی کامل، خورشيد را نديديم. وضعیت به همین منوال بود که در جمعه‌ی آينده، مردی درحالی وارد مسجد شد که رسول الله ﷺ در حال ایراد خطبه بود. به رسول الله ﷺ گفت: ‌ای رسول الله! اموال از بين رفت و راه‌ها ويران شد؛ از الله بخواه تا ريزش باران را قطع کند. انس می‌گويد: رسول الله ﷺ دستانش را به سوی آسمان بالا برد و دعا فرمود: «اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ على الآكَامِ وَالظِّرَابِ وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَر»: (ای الله! اين باران را بر اطراف ما نازل فرما، نه بر ما؛ ‌ای الله! باران ‌را بر کوه‌ها و تپه‌ها و در دره‌ها و محل رويش درختان نازل فرما).

تبرك جستن به لباس، مو، عرق و… یک شخص، توسل نیست مگر تبرک جستن به پیامبر ﷺ زیرا صحابه به آثار پیامبر ﷺ تبرک می‌جستند؛ اما هیچ کس از آنان به دیگری تبرک نجسته است؛ لذا به ابوبکر، عمر، عثمان و علی رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم چنین تبرک نجسته‌اند.

***


این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما ضابط التوسل المشروع؟ وما حكم من يتبركون بالصالحين بحجة أن الصحابة يتبركون بشعر الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم؟

فأجاب رحمه الله تعالى-: التوسل المشروع أنواع، منها:

١ – التوسل إلى الله تعالى بأسمائه وصفاته: فيقول: يا غفور، اغفر لي. أو يقول: يا ذا المغفرة والرحمة، اغفر لي. أو يقول: اللهم، برحمتك أستغيث. أو ما أشبه ذلك.

2 – التوسل إلى الله تعالى بأفعاله: مثل ما جاء في التشهد: اللهم، صلّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، فهذا توسل إلى الله تعالى بأفعاله، التي منّ بها على من شاء من عباده فيما سبق.

3 – التوسل إلى الله تعالى بالإيمان والعمل الصالح: كقول أولي الألباب: ﴿ ربَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِى لِلْإِيمَيْنِ أَنْ وَامِنُوا بِرَبِّكُمْ فَقَامَنَّا رَبَّنَا فَأَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ ﴾ [آل عمران: ۱۹۳].

٤ – التوسل إلى الله بذكر حاجته وافتقاره إلى ربه: كقول موسى -عليه الصلاة والسلام -: ﴿ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَى مِنْ خَيْرٍ فَقِيرُ ﴾ [القصص : ٢٤].

5 – التوسل إلى الله تعالى بدعاء الرجل الصالح الذي ترجى إجابته: كما فعل الصحابة رضي الله عنهم حين يأتون إلى الرسول -عليه الصلاة والسلام- يسألونه أن يدعو الله لهم، ففي الصحيحين من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجلا دخل يوم الجمعة، والنبي يخطب، فقال: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَتِ الْأَمْوَالُ وَانْقَطَعْتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ يُغِيتُنَا . فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ أَعْتُنَا اللَّهُمَّ أَغِثْنَا اللَّهُمَّ أَغِثْنَا». قَالَ أَنَسٌ وَلَا وَاللَّهِ، مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ سَحَابٍ، وَلَا قَزَعَةٌ، وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلْعِ مِنْ بَيْتِ وَلَا دَارٍ، قَالَ: فَطَلَعَتْ مِنْ وَرَائِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ التَّرْسِ، فَلَمَّا تَوَسَّطَتِ السَّمَاءَ انْتَشَرَتْ، ثُمَّ أَمْطَرَتْ، فَلَا وَاللَّهِ، مَا رَأَيْنَا الشَّمْسَ سِتَّا، ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ ذَلِكَ البَابِ فِي الْجُمُعَةِ، وَرَسُولُ اللَّهِ قَائِمٌ يَخْطُبُ، فَاسْتَقْبَلَهُ قَائِمًا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَتِ الْأَمْوَالُ، وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ ، فَادْعُ اللَّهَ يُمْسِكْهَا عَنَّا. قَالَ: فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ وَالظُّرَابِ، وَبُطُونِ الْأَوْدِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ».

وليس من التوسل أن يتبرك بالإنسان بلباسه، أو شعره، أو عرقه، أو ما أشبه ذلك، إلَّا النبي ، فإن الصحابة كانوا يتبركون بآثاره -عليه الصلاة والسلام-، لكن لم يتبرك أحد منهم بالآخر ، فما تبركوا نحو هذا التبرك بأبي بكر، ولا عمر، ولا ،عثمان ولا علي رضي الله عنهم.

مطالب مرتبط:

(۴۹۴) چگونه با نام‌های بسیار نیک الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ دعا کنم؟

چنین است که آن نام‌ها را پیش از دعا یا در پایان آن بگویی و با آن به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ متوسل شوی. همان طور که توسل به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با نام‌هایش در دعا جایز است، توسل به صفات الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در دعا نیز جایز است.

ادامه مطلب …

(۵۰۰) حكم توسل به افراد صالح

توسل به صالحان پس از مرگ آنان، جایز نیست زیرا به کسانی که به آن‌ها متوسل شده‌اند، سودی نمی‌رسانند و هرگز توانایی دعا و شفاعت نزد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را نخواهند داشت مگر به فرمان و اجازه‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ.

ادامه مطلب …

(۴۹۵) حکم توسل به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با پیامبران و فرستادگان و افراد صالح

توسل به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ یعنی چیزی را یاد کند که او را به هدفش برساند؛ یاد کردن چیزی برای توسل به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ که تأثیری ندارد، بدعت است. بنابراین می‌گوییم: اگر منظور از توسل به پیامبران، پیروی از آن‌ها، محبتشان و ایمان به آنان باشد، ایرادی ندارد و مشروع است اما شایسته نیست که فرد متوسل بگوید: "با پیامبرت (یا پیامبرانت) به تو متوسل می‌شوم.

ادامه مطلب …

(۵۰۳) حكم کسانی‌ که به جاه و مقام پیامبر ﷺ متوسل می‌شوند

توصیه می‌کنم توسل به جاه و مقام پیامبر ﷺ را کنار بگذارید؛ زیرا بدعت است و مقام و جایگاه پیامبر ﷺ به شما سودی نمی‌رساند. با چیزی به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ متوسل شوید که سبب و وسیله‌ای برای رسیدن به هدف باشد اما مقام و منزلت پیامبر ﷺ به شخص دعا کننده سودی نمی‌رساند.

ادامه مطلب …

(۴۹۲) انواع توسل جایز

انواع توسل جایز و شرعی، زیاد است؛ از آن‌جمله: توسل به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با نام‌های نیکویش که به طور عموم.

ادامه مطلب …

(۵۰۸) حکم توسل به جاه اشخاصی که وفات کرده‌اند

دعا و درخواست از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با هیچ وسیله‌ای جایز نیست مگر این ‌که آن وسیله در شرع، ثابت باشد؛ زیرا دعا عبادت است و در عبادت نیز باید به آن چه در شرع وارد شده بسنده کرد.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه