پنج‌شنبه 20 ذیقعده 1447
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵
7 می 2026

(۴۰۹) استفاده از اثر انگشت به جای عکس و تصویر

(۴۰۹) سوال: پاسخ شیخ محمد عثیمین را در مورد حرام بودن تصویر شنیدم؛ ایشان استفاده از عکس یا حمل و نگهداری آن برای شناسنامه و… اگر ضرورت باشد را جایز دانست و این که جایز بودن آن در صورت نیاز از آسانی دین است. آیا آسان‌تر نیست که به جای عکس و تصویر از اثر انگشت استفاده شود تا جای هیچ شک و شبهه‌ای برایمان باقی نماند؟

جواب:

استفاده از اثر انگشت برای همه‌ی بسیار دشوار است زیرا فقط برخی از مردم آن را می‌شناسند و شرطش نیز این است که اثر انگشت با میزان جوهر مشخصی زده شود و اگر جوهر کافی استفاده نشود، واضح و درست نخواهد بود؛ بدین خاطر استفاده از اثر انگشت به جای عکس به نظرم دشوارتر می‌رسد چون گاهی اگر شخص چند اثر انگشت هم بزند مشخص نمی‌شود. همچنین امکان دارد دچار خدشه و… شود که اگر دچار کم‌ترین تغییری شود، نتیجه‌ی درستی از آن به دست نمی‌آید لذا نظرم چنین است که این وسیله نمی‌تواند جایگزین تصویر شود.

***


این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل أبو حمد: استمعت إلى إجابة الشيخ محمد العثيمين بتحريم الصور؛ حيث أجاز استعمال أو حمل الصور على التابعية مثلا إذا اعتبرها ضرورة، وأنها من يسر الدين أليس من الأيسر أن يستعمل البصمة بدل الصورة، لكي لا يبقى لدينا أدنى شك بالحرام؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الإحاطة بالبصمة صعبة جدا؛ لأنه لا يعرفها إلا أفراد من الناس، وبشرط أن توضع البصمة على قدرٍ معين من الحبر أو شبهه؛ لأنه إذا زاد لم تنضبط العلامة، وإذا نقص كذلك لم تنضبط. فمن أجل هذا نرى أن استعمال البصمة بدلا من الصورة قد تكون أعظم وأشق؛ لأن الإنسان ربما يضرب على الورقة ببصماته عدة مرات فلا يمكن ضبطها، ثم هي عرضة أيضًا لأن تطرأ عليها حك أو شبهه، فإذا تغيرت أدنى تغير لم يحصل بها فائدة. فلا نرى أن مثل هذه الوسيلة تكفي عن وسيلة التصوير.

مطالب مرتبط:

(۴۲۴) حکم اسباب‌بازی‌های مخصوص کودکان که مانند مجسمه است

مجسمه و عروسک غیر کودکان مانند: عروسک خرس، شتر، گرگ، شیر و... جایز نیست؛ زیرا فرشتگان به خانه‌ای که در آن تصویر وجود داشته باشد، وارد نمی‌شوند....

ادامه مطلب …

(۴۲۹) حکم گرفتن عکس یادگاری در مکان‌های مقدس

عکس‌های یادگاری از کعبه، کوه‌های مِنی، کوه عرفه، مسجد نَمِره، مسجد مزدلفه یا مسجد خیف در منی، تا زمانی که به چیزی که از نظر شرعی ممنوع است منجر نشود، اشکالی ندارد.

ادامه مطلب …

(۴۱۹) نقاشی کردن موجودات زنده‌ی دارای روح

نقاشی و تصویرگری با دست، حرام است و به طور کلی تفاوتی ندارد که ساخت مجسمه یا نقاشی کردن و رنگ آمیزی باشد زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم تصویرگران را لعنت نموده است ....

ادامه مطلب …

(۴۱۷) حکم نقاشی کردن مناظر طبیعی

نقاشی کردن درختان، دریا، رودخانه، خورشید، ماه، ستارگان، کوه‌ها و... از آفریده‌های الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و تلاش برای زیبا و دقیق بودن آن تصاویر تا حدی که گمان شود منظری طبیعی است، جایز است...

ادامه مطلب …

(۴۱۵) حکم شرعی در مورد مجسمه

نگهداری این مجسمه‌ها در خانه حرام است و تفاوتی ندارد که آویزان باشد یا در قفسه‌ها قرار داده شود...

ادامه مطلب …

(۴۱۴) حکم عکس

به طور کلی، تصویر جایز نیست مگر این‌ که در جایی استفاده شود که حالت تحقیر و اهانت داشته باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه