(۴۲۵) حکم لباس‌هایی که دارای تصویر است

(۴۲۵) سوال: آیا جایز است کودکان، لباس‌هایی پوشانده شوند که تصویر دارد؟ چگونه می‌توان این تصاویر را از بین برد؟

جواب:

اشکالی ندارد که به کودک، لباسی پوشانده شود که تصویرش سر نداشته باشد یا تصویر سر بدون جسم باشد؛ مگر این ‌که تصویر یکی از شخصیت‌های بزرگ کفر، فسق یا فساد و فجور باشد زیرا بزرگداشت این افراد و زنده کردن یاد آن‌ها جایز نیست چون از جمله دعوت‌گران شر هستند. اما اگر سر انسان ناشناخته‌ای باشد که فتنه‌ای هم در آن نباشد ایرادی ندارد اما لباس‌هایی که تصویر کامل انسان یا حیوان داشته باشد، جایز نیست و علماء رَحِمَهُمُ‌الله گفته‌اند: لباسی که پوشیدن آن برای شخص بالغ حرام است، پوشاندن آن به کودک نیز حرام است.

راه از بین بردن این تصاویر و رهایی یافتن از این‌گونه لباس‌ها نیز آسان است؛ بدین صورت که انسان از خریداری آن خودداری کند و مردم آن را نخرند؛ اگر همگی چنین لباس‌هایی را خریداری نکنند، وارد سرزمین ما نمی‌شود. زیرا واردات این لباس‌ها بر مبنای تقاضا و علاقه‌ی مردم انجام می‌شود و در صورتی که مردم آن را نخرند به سرزمین ما وارد نمی‌شود.

اگر کسی بگوید: تمام لباس‌های آماده که در بازار وجود دارد، عکس دارند؛ می‌گوییم: الحمدلله در بازار، پارچه‌هایی وجود دارد که که چنین تصاویری بر آن نیست و دوخته نشده است لذا انسان می‌تواند تکه‌ای پارچه بخرد و نزد خیاط ببرد تا آن ‌را به اندازه‌ی دلخواه برایش بدوزد.

***

تعداد بازدید: 109

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز إلباس الطفل ملابس فيها صور؟ وكيف نتخلص منها؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أما الصور التي ليس لها رأس فلا بأس بإلباس الصبي منها، أي من الثياب التي فيها هذه الصور، وكذلك الرأس بلا جسم، إلا إذا كان الرأس من المعظمين في الكفر، أو في الفسوق، أو في الفجور، فإنه لا يجوز تعظيم هؤلاء، ولا إحياء ذكراهم؛ لأنهم من دعاة الشر. لكن إذا كانت رأس إنسان مجهول، لا يعلم من هو، وليس فيه فتنة، فلا بأس به؛ بإلباس الصبي ثياباً من هذا النوع. وأما الصور الكاملة فإنه لا يجوز إلباس الصبي من الثياب التي فيها هذه الصور. وقد ذكر العلماء -رحمهم الله – أنه يحرم إلباس الصبي ما يحرم على البالغ.

أما عن كيفية التخلص منها، فالتخلص سهل؛ بألا يشتريها الإنسان، وأن يقاطعها الناس، وإذا قاطعها الناس لن ترد على بلادنا؛ لأنها لم ترد إلا حين شغف الناس بها، وصاروا يستعملونها، فلو هجرت، ولم تستعمل ما وردت إلى البلاد.

فإذا قيل: لا نجد في السوق ثيابًا جاهزة إلا وفيها هذه الصور. قلنا: لكن يوجد -والحمد الله – في السوق قطع من القماش لم تفصل بعد، فيشتري الإنسان قطعة، ويفصلها عند الخياط، على قدر الحجم الذي يريده.