یکشنبه 19 صفر 1448
۱۱ مرداد ۱۴۰۵
2 آگوست 2026

(۱۶۱) آیا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم دارای خصوصیاتی خاص بودند؟

(۱۶۱) سوال: آیا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ خصوصیاتی را خاص رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم   قرار داده است که هیچ فرد دیگری از امتش از آن برخوردار نباشد؟

جواب:

بله، خصوصیاتی که خاص پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است و برای فرد دیگری نیست، بسیار زیاد هستند؛ علما در کتاب نکاح خصوصیات زیادی را برای پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم   بر شمرده‌‌اند که علاقه‌ مندان می‌توانند به آن مراجعه نمایند. از جمله‌‌ی این خصوصیات که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در قرآن ذکر نموده است: {يَا يأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ} [احزاب: ۵۰]: «ای پیامبر! ما همسرانت که مهرشان را پرداخته‌ای را برای تو حلال کردیم» تا جایی که در ادامه فرمود: {وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ} [احزاب: ۵۰]: «همچنین زن مؤمنی اگر خود را به پیامبر ببخشد، اگر پیامبر بخواهد او را به همسری گیرد؛ (این حکم) ویژه‌ی تو است نه دیگر مؤمنان» الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بیان نمود که ازدواج با هِبه (که زن خود را به مرد ببخشد) فقط برای رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم حلال است. همان طور که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای این امت نیز خصوصیاتی قرار داده که برای دیگر امت‌‌ها وجود ندارد؛ در حدیث جابر بن عبدالله رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا در صحیحین از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است: «أعطيت خمسا لم يُعْطَهُنَّ أحد من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورًا، فأيها رجل أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي»۱ : «پنج چیز به من داده شد که به پیامبران قبل از من داده نشده است: از مسافت یک ماه، دشمنانم دچار ترس و وحشت می‌‌شوند، زمین برایم مسجد و پاک قرار داده شد؛ بنابراین هر کجا وقت نماز فرارسید، امتم می‌‌توانند نماز بخوانند. غنایم جنگی برایم حلال شد در حالی که برای هیچ کسی قبل از من حلال نبوده است» سپس بقیه‌ی حدیث را ذکر نمود.

بنابراین نتیجه می‌‌گیریم که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای هر کس از بندگانش که بخواهد احکام شرعی و غیره قرار می‌‌دهد که برای دیگران وجود ندارد.

***


  1. [بخاری: کتاب التیمم، باب، شماره(۳۳۵) و مسلم: کتاب المساجد و مواضع الصلاة، باب جعلت لی الارض مسجدا و طهورا، شماره(۵۲۱)] ↩︎

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل هناك خصائص اختصها الله -عز وجل- للرسول صلى الله عليه وسلم، ولم تكن لغيره من أفراد أمته؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم الخصائص التي اختص بها النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وليست لأمته كثيرة جدا، وقد ذكر العلماء – رحمهم الله – في كتاب النكاح خصائص كثيرة للنبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، فمن أحب أن يرجع إليها فليفعل، و من ذلك ما ذكره الله تعالى في القرآن حيث قال: ﴿ يَأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَجَكَ الَّتِي عَاتَيْتَ أجور من الأحزاب: ٥٠] إلى قوله: ﴿وَامْرَأَةٌ مُؤْمِنَةٌ إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأحزاب: ٥٠] فهنا بَيَّنَ الله -عز وجل- أن النكاح بالهبة لا يحل إلا للنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.

ما أن هذه الأمة خصها الله تعالى بخصائص لم تكن لغيرها من الأمم، كما في حديث جابر بن عبد الله الثابت في الصحيحين عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال: «أعطيت خمسا لم يُعْطَهُنَّ أحد من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورًا، فأيها رجل أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي» وذكر تمام الحديث.

فالحاصل أن الله سبحانه وتعالى يختص من شاء من عباده بأحكام شرعية وغيرها مما لا يكون لغيره.

مطالب مرتبط:

(۱۷۷) کیفیت عروج رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به سدرة المنتهی

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم با جسم و روح خود در شب از مسجد الحرام به مسجد الأقصی برده شد و ‌همچنین به آسمان‌ها عروج کرد....

ادامه مطلب …

(۱۵۸) لقمان کیست؟

صحیح این است که پیامبر نبوده است اما الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به او حکمت عطا نموده بود که حکمت همان موافقت با دیدگاه درست از روی علم است.

ادامه مطلب …

(۱۵۶) صحت شکافتن سینه رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در کودکی

این کلام، صحیح است، و این رویداد در ماجرای اسراء و معراج رخ داده است که قلبش را بیرون آوردند و آن را پر از ایمان و حکمت نمودند و نور نبوده است که البته ایمان و حکمت از جمله نور معنوی است.

ادامه مطلب …

(۱۷۰) آیا اعمال بندگان به رسول ‌الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در قبر عرضه می‌شود؟

صلوات بر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم عرضه می‌شود؛ یعنی وقتی بر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم صلوات فرستادیم، بر ایشان عرضه شده و از هر جا که باشیم، به ایشان می‌رسد؛ اما در مورد بقیه‌ی اعمالمان، چیزی به خاطر ندارم که این سخن، صحیح است یا خیر.

ادامه مطلب …

(۱۵۳) حقیقت مسأله‌ی عصمت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم

پیامبران عَلَيْهِمُ‌السَّلَام از هر امری که در اخلاص برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ خدشه وارد ­کند، معصوم هستند و شرک از آن‌ها سر نمی­زند. از هر چیزی که در شخصیت و اخلاق خللی وارد سازد، معصوم و پاک هستند گر چه برخی گناهان از آن‌ها سر می­زند ولی خصوصیتشان این است که از استمرار بر گناه و عدم توبه، معصوم هستند....

ادامه مطلب …

(۱۷۸) نکاتی درباره‌ی معراج رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم

بدعت‌هایی در این شب به وجود آورده‌اند که نزد سلف معروف نبوده است لذا شب بیست و هفتم رجب را به همین مناسبت، جشن می‌گیرند در حالی که صحیح نیست اسراء و معراج در رجب بوده است و نه این که در بیست و نهم این ماه بوده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه