جمعه 1 شوال 1447
۲۹ اسفند ۱۴۰۴
20 مارس 2026

(۵۲) طلب یاری از الله

(۵۲) سوال: آیا باید امت را دعوت دهیم تا نیازهایشان را فقط از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ درخواست کنند و فقط به او تعلق و اعتماد داشته باشند؟

جواب:

شیخ ابن عثیمین رَحِمَهُ‌الله جواب دادند:

آنچه واجب است بدان توجه شود دعا و استعاذه (پناه بردن) به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است، او یاری ‌دهنده و اجابت کننده است و مالکیت همه چیز به دست او است. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {قُل مَن بِیَدِهِۦ مَلَكُوتُ كُلِّ شَیء وَهُوَ یُجِیرُ وَلَا یُجَارُ عَلَیهِ إِن كُنتُم تَعلَمُونَ* سَیَقُولُونَ لِلَّهِ }[المؤمنون ٨٨-٨٩] (بگو: «اگر می‌دانید، چه کسی فرمان‌روایی همه موجودات را در دست دارد، و او پناه می‌دهد، و کسی در برابر او پناه داده نمی‌شود؟ * خواهند گفت: از آنِ الله است) و در قرائتی دیگر: {سَیَقُولُونَ اللهُ}: (خواهند گفت: الله) همچنین الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدعُونِیۤ أَستَجِب لَكُم إِنَّ ٱلَّذِینَ یَستَكبِرُونَ عَن عِبَادَتِی سَیَدخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ} [غافر ۶۰] (پروردگار شما فرمود: «مرا بخوانید، تا (دعای) شما را اجابت کنم همانا کسانی‌ که از عبادت من سرکشی می‌کنند، به زودی با خواری به جهنم وارد می‌شوند») همچنین الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلیَستَجِیبُوا لِی وَلیُؤمِنُوا بِی لَعَلَّهُم یَرشُدُونَ} [البقرة ۱۸۶] (چون بندگانم، از تو درباره من بپرسند، بگو: به راستی که من نزدیکم، دعای دعا کننده را هنگامی ‌که مرا بخواند؛ اجابت می‌کنم. پس (آنان) باید دعوت مرا بپذیرند، و به من ایمان بیاورند، باشد که راه ‌یابند) همچنین الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَمَن أَضَلُّ مِمَّن یَدعُوا مِن دُونِ ٱللَّهِ مَن لَّا یَستَجِیبُ لَهُۥ إِلَىٰ یَومِ ٱلقِیَـٰمَةِ وَهُم عَن دُعَاۤىِهِم غَـٰفِلُونَ* وإِذَا حُشِرَ ٱلنَّاسُ كَانُوا لَهُم أَعدَاۤء وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِم كَـٰفِرِینَ} [الأحقاف ٥-٦] (چه کسی گمراه‌تر است از آن که (معبودی) غیر از الله را می‌خواند که تا روز قیامت (هم دعای) او را اجابت نکند، و آنه معبودان  باطل از خواندن و دعای ایشان کاملاً بی‌خبرند؟ * هنگامی‌که مردم (در قیامت) گرد آورده شوند، آن معبودان باطل، دشمنانشان خواهند بود، و عبادتشان را انکار می‌کنند) لذا دعا فقط برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است و استعاذه و پناه بردن فقط به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌باشد، مالکیت نیز فقط برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است زیرا او مستحق است که دعا شود و به وی پناه برده شود و او دارای فضل و احسان است.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل من دعوة الأمة إلى سؤال الله -عز وجل- والتعلق به دون التعلق بغيره؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إن الذي يجب أن يوجه إليه الدعاء والاستعاذة الله عز وجل، وهو المعين، وهو المجيب، وهو الذي بيده ملكوت كل شيء، قال الله تبارك وتعالى-: ﴿قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ * سَيَقُولُونَ لِلَّهِ [المؤمنون: ٨٥]، وفي قراءة: (سَيَقُولُونَ اللهُ). وقال -تبارك تعالى-: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخرين [غافر: ٦٠]، وقال -تعالى-: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾ [البقرة: ١٨٦] وقال الله -تعالى-: ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُوا مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَابِهِمْ غَفِلُونَ وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِم كَفِرِينَ﴾ [الأحقاف: ٦] فالدعاء الله وحده، والاستعاذة بالله وحده، والملك لله وحده، فهو أهل الدعاء، وأهل الاستعاذة، وهو أهل الفضل والإحسان.

مطالب مرتبط:

(۵۹) حکم رقیه بر زنان نامحرم

تلاوت قرآن بر دختر جوان، اشکالی ندارد اما در این حالت واجب است آنچه پوشاندنش واجب است مانند صورت و غیره پوشیده شود. اما مسح و دست کشیدن بر سر و صورتش بعد از قرائت، وجهی ندارد و شایسته‌ نیست بلکه حرام است.

ادامه مطلب …

(۵۶) حکم قرائت روی آب

اشکالی ندارد روی آب قرائت شود و بیمار با آن وضو گیرد تا بدین وسیله‌ شفا یابد.

ادامه مطلب …

(۴۶) نذر و کراهت از انجام آن

ین نذر نیست که خیر را برای انسان به ارمغان آورده و شر را از وی دفع می‌کند، هرگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ چیزی را بخواهد هیچ چیزی‌ از جمله نذر و غیر آن نمی‌تواند از قضاء الله جلوگیری کند....

ادامه مطلب …

(۷۰) نوشتن تعویذ از قرآن بر روی ورقه

بعضی از سلف، با زعفران در ظرف و مانند آن می‌نوشتند و با آب مخلوط نموده که مریض آن را می‌نوشید؛ این کار به خواست الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ، موجب شفا می‌شد.

ادامه مطلب …

(۹۰) حکم دریافت مزد در قبال تعویذ

گرفتن دست ‌مزد در قبال این تعویذها، شایسته نیست؛ اما اگر انجام داد، گناهی ندارد؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم گرفتن مزد برای رقیه را جایز دانست. ...

ادامه مطلب …

(۶۱) آسان شدن زایمان با آیات قرآن

در این مورد چیزی در سنت سراغ ندارم ولی اگر انسان بر زن حامله‌ای که بر او دشوار است آنچه که دلالت بر آسانی می‌دهد را بخواند، به اذن و اجازه‌ی الله سودمند است.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه