دوشنبه 21 ربیع‌الثانی 1447
۲۱ مهر ۱۴۰۴
13 اکتبر 2025

۳۸۳ – حکم موالات با کفار چیست؟

۳۸۳ – از شیخ رحمه الله سوال شد: حکم موالات با کفار چیست؟

جواب دادند: موالات با کفار به وسیله‌ی محبت و نصرت و قرار دادن آنها به عنوان همنشین، حرام بوده و به نصّ قرآن کریم از آن نهی شده است: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}[۱]، یعنی: {هیچ گروهی را نمی‌یابی که با وجود ایمان به الله و رستاخیز، با کسانی دوستی نمایند که با الله و پیامبرش دشمنی می‌کنند}، و می‌فرماید: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}[۲]، یعنی: {ای مؤمنان! اهل کتاب و کافرانی را که دینتان را به بازی و ریشخند گرفته‏اند، دوست نگیرید. و تقوای الله پیشه کنید؛ اگر ایمان دارید}، و می‌فرماید: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}[۳]، یعنی: {ای مؤمنان! یهود و نصاری را به دوستی نگیرید. آنان دوستان یکدیگرند. هر کس از شما با آنان دوستی نماید، از جرگه‌ی آنان است. بی گمان الله، گروه ستمکار را هدایت نمی‌کند}

و می‌فرماید: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا}[۴]، یعنی: {ای مومنان! از غیرِ خودتان هم‌راز نگیرید. آنان، در فتنه‌انگیزی و تباهیِ شما کوتاهی نمی‌کنند}، و خبر داده که اگر مومنان اولیای یکدیگر نباشند، و کافران، اولیای یکدیگر باشند، و اینها از آنها متمایز باشند، فتنه و فساد بزرگی در زمین خواهد بود.

اصلا شایسته نیست که مومن، به غیر مومن اعتماد کند. هر چقدر که اظهار مودت کرده و نشان دهد که ناصح است. زیرا الله تعالی در مورد آنها می‌فرماید: {وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً}[۵]، یعنی: {آنان دوست دارند که شما نیز همانند آنان کفر بورزید تا (با آنها) یکسان شوید}، و به پیامبرش علیه الصلاة و السلام می‌فرماید: {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ}[۶]، یعنی: {و یهود و نصاری از تو راضی نخواهند شد تا زمانی که از دین آنها پیروی کنی}. بر مومن واجب است که در اجرای شریعت، بر الله عز و جل اعتماد کرده و سرزنش هیچ سرزنش کننده‌ای او را از کارش باز ندارد، و از دشمنانش نترسد. زیرا الله تعالی فرموده است: {إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}[۷]، یعنی: {این فقط شیطان است که شما را از دوستانش می‌ترساند؛ پس از آنان نترسید و تنها از من بترسید، اگر به راستی مومنید}، و می‌فرماید: {فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ}[۸]، یعنی: {بیماردلان را می‌بینی که به (سوی دوستی با) یهود و نصارا می‌شتابند و می‌گویند: «می‌ترسیم آسیب و گزندی به ما برسد». چه بسا الله (برای مسلمانان) پیروزی و فتحی پیش آوَرَد یا از نزد خویش فرمانی (همچون جزیه به نفع مسلمانان) بفرستد و بدین‌سان بیماردلان از آنچه در دل‏هایشان پنهان می‌داشتند، پشیمان شوند و افسوس بخورند.}، و می‌فرماید: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}[۹]، یعنی: { ای مؤمنان! مشرکان پلیدند و از امسال به بعد نباید به مسجد الحرام نزدیک شوند. و اگر از تنگدستی نگران بودید، چنانچه خواست الله باشد، شما را از فضل خویش بی نیاز می‌گرداند. همانا الله دانای حکیم است}. والله الموفق.


[۱] – سوره مجادله، آیه «۲۲».

[۲] – سوره مائده، آیه «۵۷».

[۳] – سوره مائده، آیه «۵۱».

[۴] – سوره آل عمران، آیه «۱۱۸».

[۵] – سوره نساء، آیه «۸۹».

[۶] – سوره بقره، آیه «۱۲۰».

[۷] – سوره آل عمران، آیه «۱۷۵».

[۸] – سوره مائده، آیه «۵۲».

[۹] – سوره توبه، آیه «۲۸».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(383) وسئل أيضاً: عن حكم موالاة الكفار؟

فأجاب بقوله : موالاة الكفار بالموادة والمناصرة واتخاذهم بطانة حرام منهي عنها بنص القرآن الكريم قال الله تعالى : (لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله) (سورة المجادلة، الآية “22”) وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزواً ولعباً من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله إن كنتم مؤمنين) (سورة المائدة، الآية “57”) وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين) (سورة المائدة، الآية “51”).

وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً) (سورة آل عمران، الآية “118”) وأخبر أنه إذا لم يكن المؤمنون بعضهم أولياء بعض والذين كفروا بعضهم أولياء بعض ويتميز هؤلاء عن هؤلاء، فإنها تكون فتنة في الأرض وفساد كبير.

ولا ينبغي أبداً أن يثق المؤمن بغير المؤمن مهما أظهر من المودة وأبدى من النصح فإن الله تعالى يقول عنهم: (ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء) (سورة النساء، الآية “89”).ويقول سبحانه لنبيه: (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم) (سورة البقرة، الآية “120”) والواجب على المؤمن أن يعتمد على الله في تنفيذ شرعه، وألا تأخذه فيه لومة لائم، وألا يخاف من أعدائه فقد قال الله تعالى: (إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين) (سورة آل عمران، الآية “175”) وقال تعالى : (فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين) (سورة المائدة، الآية “52”).

وقال سبحانه: (يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حكيم) (سورة التوبة، الآية “28”) والله الموفق.

مطالب مرتبط:

۳۸۵ – حکم دوستی و دشمنی چیست؟ حکم هجر مسلمان چیست؟

۳۸۵ – از شیخ رحمه الله سوال شد: حکم دوستی و دشمنی چیست؟ حکم هَجر[۱] مسلمان چیست؟ جواب دادند: دوستی و دشمنی، واجب است که برای الله باشند. زیرا کسی که به خاطر الله محبت، و به خاطر الله بغض ورزید، و به خاطر الله دوستی کرد، و به خاطر الله دشمنی نمود، بدون شک […]

ادامه مطلب …

۴۰۲ – حکم برادر نامیدن کافر چیست؟

۴۰۲ – از شیخ رحمه الله سوال شد: حکم برادر نامیدن کافر چیست؟ جواب دادند: به هیچ وجه برای مسلمان حلال نیست کافری را برادر بنامد. – هر نوع کافری که باشد: یهودی باشد یا نصری، یا مجوسی یا ملحد – در هر صورت جایز نیست او را برادر بخواند. پس ای برادر، از چنین […]

ادامه مطلب …

۴۰۶ – تشابه به کفار در چه حدی نادرست است؟

۴۰۶ – از شیخ رحمه الله در مورد مقیاس تشابه با کفار سوال شد. جواب دادند: مقیاس تشابه این است که شخص مشتبه، کاری را انجام دهد که مخصوص متشبه بِه است. تشابه به کفار این است که مسلمان عملی را که از خصایص کفار است، انجام دهد. اما چیزی که بین مسلمان منتشر باشد، […]

ادامه مطلب …

۳۹۹ – حکم به کارگیری کارگران کافر و غذا دادن به آنها چیست؟

۳۹۹ – از شیخ رحمه الله سوال شد: حکم به کارگیری کارگران کافر چیست؟ حکم غذا دادن به آنها چیست؟ جواب دادند: مسلمانان بهتر از کافران هستند. به دلیل این فرموده‌ی الله تعالی: {وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُم}[۱]، یعنی: {برده‌ی مؤمن از مردِ (آزاد و) مشرک بهتر است؛ اگر چه (موقعیتش) شما را […]

ادامه مطلب …

۴۰۵ – آیا رفتن نزد کشیش برای خوشامد گفتن درست است؟

۴۰۵ – از شیخ رحمه الله سوال شد: آیا رفتن نزد کشیش برای خوشامد گفتن درست است؟ جواب دادند: رفتن نزد هیچ کافری برای خوشامد گفتن یا سلام کردن به او جایز نیست. زیرا از رسول الله صلی الله علیه وسلم ثابت که فرمودند: «در سلام کردم به یهود و نصاری، پیش دستی نکنید». اما […]

ادامه مطلب …

۴۰۸ – آیا برای مسلمان امروزی ممکن است که در التزام به دین، به حد صحابه برسد؟

۴۰۸ – از شیخ رحمه الله سوال شد: آیا امکان دارد مسلمانی در عصر حاضر در التزام به دین الله، به جایی برسد که صحابه رسیده بودند؟ جواب دادند: رسیدن به مرتبه‌ی صحابه امکان ندارد. زیرا رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «بهترین زمانه، زمانه‌ی من و سپس زمانه‌ی کسانی است که بعد از […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه