یکشنبه 3 شوال 1447
۲ فروردین ۱۴۰۵
22 مارس 2026

۳۵۲ – حکم برپایی هفته‌هایی مانند هفته‌ی مساجد و هفته‌ی درخت و غیره چیست؟

۳۵۲ – حکم برپایی هفته‌هایی مانند هفته‌ی مساجد و هفته‌ی درخت و غیره چیست؟

جواب دادند: از لحاظ شرعی هیچ اصلی برای این نوع هفته‌ها در شرع نمی‌دانم، و اگر این هفته‌ها برای تعبّد، تخصیص داده شده باشند، و روزهای مشخصی برای آن تعیین شده باشد، مثل اعیاد می‌شود و در این صورت به بدعت ملحق می‌شود؛ زیرا هر چیزی که انسان به وسیله‌ی آن الله عز و جل را عبادت کند، اما در کتاب الله و سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشده باشد، بدعت است.

اما کسانی که این برنامه‌ها را تنظیم کرده‌اند، می‌گویند: منظور از این کار ایجاد نشاط در مردم برای این اعمالی است که این هفته‌ها را به اسم آنها نام گذاری کرده‌اند، و برای این است که اهمیت آنها را به مردم یاد آوری کنند. اما باید در این کار نگریست و دید که آیا این حرف، توجیه کننده است یا خیر؟

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(352) وسئل : عن حكم إقامة الأسابيع كأسبوع المساجد وأسبوع الشجرة؟.

فأجاب بقوله : هذه الأسابيع لا أعلم لها أصلاً من الشرع وإذا اتخذت على سبيل التعبد وخصصت بأيام معلومة تصير كالأعياد فإنها تلتحق بالبدعة ؛ لأن كل شيء يتعبد به الإنسان لله – عَزَّوَجَلَّ – وهو غير وارد في كتاب الله ولا في سنة رسوله ، ﷺ ، فإنه من البدع . لكن الذين نظموها يقول :ون : إن المقصود بذلك هو تنشيط الناس على هذه الأعمال التي جعلوا لها هذه الأسابيع وتذكيرهم بأهميتها . ويجب أن ينظر في هذا الأمر وهل هذا مسوغ لهذه الأسابيع أو ليس بمسوغ؟

مطالب مرتبط:

۳۷۱ – حکم کاغذنویسی برای دور کردن پرندگان از مزرعه‌ها

۳۷۱ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم این کار بعضی مزرعه داران چیست که نزد شخصی می‌روند که برای آنها کاغذی بنویسد تا پرندگان را دور کرده و از مزارعشان محافظت کند؟ جواب دادند: این عمل از لحاظ شرعی جایز نیست. زیرا امکان ندارد که این ورقه، پرندگان را از مزرعه براند. چنین کاری […]

ادامه مطلب …

۳۶۵ – حکم دست کشیدن به کعبه و رکن یمانی برای تبرک چیست؟

۳۶۵ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم دست کشیدن به کعبه و رکن یمانی برای تبرک، چیست؟ جواب دادند: عملی که برخی جاهلان انجام داده و کعبه یا رکن یمانی و یا حجر الاسود را به خاطر تبرک، دست می‌کشند، نوعی بدعت است. زیرا مسح شرعیِ اینها، تعبّد است نه برای تبرک. عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ […]

ادامه مطلب …

۳۵۴ – حکم جشن تولد برای کودکان یا سالگرد ازدواج چیست؟

۳۵۴ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم جشن گرفتن برای تولد فرزندان یا به مناسبت ازدواج چیست؟ جواب دادند: در اسلام هیچ عیدی جز روز جمعه که عید هفته است، و روز اول شوال که عید فطر است، و روز دهم ذو الحجه که عید قربان است، وجود ندارد. همچنین روز عرفه که عید […]

ادامه مطلب …

۳۵۹ – حکم قرائت قرآن برای روح میت چیست؟

۳۵۹ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم قرائت قرآن برای روح میت چیست؟ جواب دادند: تلاوت برای روح میت یعنی اینکه قرآن بخواند به نیت اینکه ثوابش به یکی از اموات مسلمین برسد. اهل علم در این مساله بر دو قول اختلاف دارند: اول: غیر مشروع است، و میت در این حال، هیچ نفعی […]

ادامه مطلب …

۳۴۸ – چطور سخن اهل بدعتی که برای بدعت‌هایشان به حدیث: «کسی که در اسلام، سنتی نیکو بنا کند…» رد کنیم؟

۳۴۸ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: چطور سخن اهل بدعتی که برای بدعت‌هایشان به حدیث: «کسی که در اسلام، سنتی نیکو بنا کند…» رد کنیم؟ جواب دادند: جواب آنها را چنین می‌دهیم: کسی که فرموده: «کسی که در اسلام، سنت نیکویی را بنا کند، اجر آن و اجر هر کسی که به آن عمل […]

ادامه مطلب …

۳۶۸ – حکم این کار که عروس پای خود را در خون گوسفند ذبح شده بگذارد چیست؟

۳۶۸ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم این کار که عروس پای خود را در خون گوسفندی که ذبح شده، بگذارد، چیست؟ جواب دادند: این عادت، هیچ اصلی در شرع ندارد. بلکه عادتی زشت است. زیرا: اولا: عقیده‌ای فاسد است که هیچ اساسی در شرع ندارد. ثانیا: کثیف کردن خود با خون نجس، سفاهت […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه