یکشنبه 20 ربیع‌الثانی 1447
۲۰ مهر ۱۴۰۴
12 اکتبر 2025

۲۲۹ – حکم اطاعت از حاکمی که به کتاب الله و سنت رسول الله ﷺ حکم نمی‌کند

۲۲۹ – از شیخ رحمه الله سوال شد: حکم اطاعت از حاکمی که به کتاب الله و سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم حکم نمی‌کند، چیست؟

جواب دادند: اطاعت در غیر معصیت الله، از حاکمی که به کتاب الله و سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم حکم نمی‌کند، واجب است، و جنگیدن با او به خاطر این مساله، واجب و بلکه جایز نیست، مگر اینکه به حد کفر برسد که در این صورت، مقابله با او واجب می‌شود، و اطاعت از او بر مسلمانان لازم نیست.

حکم به غیر آنچه که در قرآن و سنت آمده به دو شرط به حد کفر می‌رسد:

اول: از حکم الله و رسول اطلاع داشته و آگاه باشد. اما اگر جاهل بود و اطلاع نداشت، به خاطر مخالفتش تکفیر نمی‌شود.

دوم: انگیزه‌ای که او را وادار به حکم به غیر آنچه الله نازل کرده، می‌کند این اعتقاد است که حکم الله به درد این موقع نمی‌خورد و حکم غیر الله بیشتر به نفع بندگان و برایشان سودمندتر است. با این دو شرط، حکم به غیر آنچه الله نازل کرده، کفر اکبر بوده و شخص را از اسلام خارج می‌کند، زیرا الله تعالی می‌فرماید: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}[۱]، یعنی: {کسانی که مطابق احکامی که الله نازل نموده است، حکم نکنند، کافرند}، و در این صورت، ولایت حاکم باطل شده و حق طاعت بر گردن مردم ندارد، و جنگیدن با او و دور کردنش از حکومت، واجب است.

اما زمانی که به حکمی غیر از حکم الله حکم می‌کند، اما معتقد است که عمل به حکم الله واجب است، و حکم الله برای بندگان بهتر است، اما به خاطر هوی و هوس یا اراده‌ی ظلم به کسی، این کار را بکند، کافر نیست. بلکه، یا فاسق است یا ظالم، و ولایتش باقی، و اطاعت از او در غیر معصیت الله واجب است، و جنگیدن با او یا دور کردنش از حکم به وسیله‌ی زور، و خروج بر او، جایز نیست. زیرا رسول الله صلی الله علیه وسلم از خروج کردن بر ائمه نهی فرموده‌اند، مگر اینکه کفر صریحی از آنها مشاهده کنیم که از جانب الله برهانی بر کفر بودن آن داشته باشیم.


[۱] – سوره مائده، آیه «۴۴».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(229) سئل فضيلة الشيخ : عن حكم طاعة الحاكم الذي لا يحكم بكتاب الله وسنة رسوله، ﷺ؟

فأجاب بقوله : الحاكم الذي لا يحكم بكتاب الله وسنة رسوله تجب طاعته في غير معصية الله ورسوله ، ولا تجب محاربته من أجل ذلك ، بل ولا تجوز إلا أن يصل إلى حد الكفر فحينئذ تجب منابذته ، وليس له طاعة على المسلمين.

والحكم بغير ما في كتاب الله وسنة رسوله يصل إلى الكفر بشرطين :

الأول : أن يكون عالماً بحكم الله ورسوله ، فإن كان جاهلاً به لم يكفر بمخالفته.

الثاني : أن يكون الحامل له على الحكم بغير ما أنزل الله اعتقاد أنه حكم غير صالح للوقت وأن غيره أصلح منه ، وأنفع للعباد ، وبهذين الشرطين يكون الحكم بغير ما أنزل الله كفراً مخرجاً عن الملة لقوله ـ تعالى-: (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) (سورة المائدة ، الآية “47”) ، وتبطل ولاية الحاكم ، ولا يكون له طاعة على الناس ، وتجب محاربته ، وإبعاده ، عن الحكم.

أما إذا كان يحكم بغير ما أنزل الله وهو يعتقد أن الحكم به أي بما أنزل الله هو الواجب ، وأنه أصلح للعباد ، لكن خالفه لهوى في نفسه أو إرادة ظلم المحكوم عليه ، فهذا ليس بكافر بل هو إما فاسق أو ظالم، وولايته باقية ، وطاعته (في غير معصية الله ورسوله) واجبة ، ولا تجوز محاربته أو إبعاده عن الحكم بالقوة ، والخروج عليه ، لأن النبي ، ﷺ ، نهى عن الخروج على الأئمة إلا أن نرى كفراً صريحاً عندنا فيه برهان من الله –تعالى-.

مطالب مرتبط:

۲۴۲ – حکم خواستن از صاحبان قبور چیست؟

متاسفانه در برخی کشورهای اسلامی، کسانی وجود دارند که تصور می‌کنند فلان مُرده که جسد است یا زمین، او را خورده است، نفع و ضرر می‌رساند، یا می‌تواند به کسی که بچه دار نمی‌شود، بچه دهد، و این – عیاذاً بالله – شرک اکبر است...

ادامه مطلب …

۲۴۷ – شخصی که غیر الله را می‌خواند و گمان می‌کند که آن شخص، ولیّ الله است

۲۴۷ – از شیخ رحمه الله در مورد شخصی سوال شد که از غیر الله استغاثه می‌طلبد و گمان می‌کند که آن شخص، ولیّ الله است. علامات ولایت چیست؟ جواب دادند: علامات ولایت را الله تعالی در این آیه بیان فرموده: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ . الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا […]

ادامه مطلب …

۲۲۴ – عذر به جهل در مسائل عقیده

۲۲۴ – از شیخ رحمه الله در مورد مساله‌ی عذر به جهل در مسائل عقیده سوال شد. جواب دادند: اختلاف در مساله‌ی عذر به جهل مانند دیگر اختلافات فقهی اجتهادی است. حتی چه بسا در بعضی مواقع، اختلاف برای تطبیق حکم بر شخص معین، فقط لفظی باشد. یعنی همه متفق هستند که قول یا فعل […]

ادامه مطلب …

۲۴۳ – برخی مردم در هنگام سختی می‌گویند: «یا محمد، یا علی، یا گیلانی». حکم چنین عملی چیست؟

۲۴۳ – از شیخ رحمه الله سوال شد: برخی مردم در هنگام سختی می‌گویند: «یا محمد، یا علی، یا گیلانی». حکم چنین عملی چیست؟ جواب دادند: اگر مقصودش خواندن آنان و استغاثه به آنهاست، مشرک بوده و از دین خارج شده است. باید توبه کند و تنها الله را بخواند. چنان که الله تعالی می‌فرماید: […]

ادامه مطلب …

۲۳۹ – حکم کسی که شخص صاحب ریش یا شخصی که لباسش بالاتر از قوزک پا است را تمسخر می‌کند

اگر قصدش تمسخر از عمل این شخص است و می‌داند که این عمل، جزئی از شریعت الهی است، بدون شک از شریعت الله تمسخر کرده، و اگر قصدش تمسخر از آن شخص به انگیزه‌ی شخصی است، تکفیر نمی‌شود....

ادامه مطلب …

۲۳۱ – حکم ذبح کردن برای غیر الله

قربانی کردنی که برخی مردم نزد قبور انجام می‌دهند – قبور کسانی که به زعم خودشان، اولیاء هستند – شرک اکبر بوده و انسان را از دین خارج می‌کند، و نصیحتمان به آنان، این است که از این کار به سوی الله توبه کنند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه