چهارشنبه 22 صفر 1448
۱۴ مرداد ۱۴۰۵
5 آگوست 2026

۱۳۶ – حکم نماز خواندن پشت سر کسی که در مورد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم غلو می‌کند

۱۳۶ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد کسی سوال شد که معتقد است پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نوری از جانب الله است و بشر نیست. غیب می‌داند و به او استغاثه می‌شود، و معتقد باشد او صاحب نفع و ضرر است. آیا نماز خواندن پشت سر چنین شخصی یا هر کسی که بر این مسلک باشد، جایز است؟

جواب دادند: کسی که معتقد باشد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نوری از جانب الله است و بشر نیست، و غیب می‌داند، چنین شخصی کافر به الله و رسول اوست، و از دشمنان الله و رسولش به شمار رفته و جزء اولیای الله و رسول نیست. زیرا این اعتقاد، تکذیب الله و رسول است، و کسی که الله و رسول را تکذیب نماید، کافر است. دلیل اینکه این اعتقاد، تکذیب الله و رسولش است، این فرموده‌ی الله تعالی است: { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ}[۱]، یعنی: {بگو من فقط بشری مثل شما هستم}، و این آیه: { قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ}[۲]، یعنی: {بگو جز الله، هر کسی که در آسمان‌ها و زمین است، غیب نمی‌داند}، و این آیه: { قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ}[۳]، یعنی: {بگو من نمی‌گویم خزانه‌های الله نزد من است، و غیب نمی‌دانم، و نمی‌گویم که من مَلَک هستم. من فقط از آنچه به سویم وحی می‌شود پیروی می‌کنم}، و این آیه: { قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}[۴]، یعنی: {بگو من مالک هیچ نفع و ضرری نیستم، مگر آنچه الله بخواهد، و اگر غیب می‌دانستم، خیر را برای خود زیاد می‌کردم و هیچ بدی به من نمی‌رسید. من جز هشدار دهنده و بشارت دهنده‌ای برای قومی که ایمان می‌آورند، نیستم}، و این فرموده‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم: «من فقط بشری همانند شما هستم. فراموش می‌کنم همان طور که شما فراموش می‌کنید. هر وقت فراموش کردم، مرا یاد آوری کنید».

همچنین، کسی که به رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم استغاثه کند، و معتقد باشد که رسول الله مالک نفع و ضرر است، چنین شخصی کافر و تکذیب کننده‌ی الله تعالی و مشرک به اوست. به این دلیل که می‌فرماید: { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}[۵]، یعنی: {و پروردگارتان می‌گوید مرا بخوانید تا شما را اجابت نمایم. به درستی که آن کسانی که از عبادت من روی گردانی می‌کنند، با خواری و ذلت به جهنم سرازیر خواهند شد}، و می‌فرماید: { قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا . قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا}[۶]، یعنی: {بگو: بی گمان من نمی‌توانم به شما ضرر یا سودی برسانم. بگو: هیچ کس مرا از (عذاب) الله پناه نخواهد داد، و هرگز غیر از او پشتیبانی نخواهم یافت}، و این فرموده‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به نزدیکانش که: من در مقابل الله هیچ نفعی برای شما نخواهم داشت؛ چنان که این را به فاطمه و صفیه، عمه‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود.

نماز خواندن پشت چنین شخصی و کسانی که هم مسلک اویند، جایز نیست و نمازی که پشت سر چنین اشخاصی خوانده شود، صحیح نیست و حلال نیست که چنین اشخاصی به عنوان امام نماز مسلمانان باشند.


[۱] – سوره کهف، آیه «۱۱۰».

[۲] – سوره نمل، آیه «۶۵».

[۳] – سوره أنعام، آیه «۵۰».

[۴] – سوره أعراف، آیه «۱۸۸».

[۵] – سوره غافر، آیه «۶۰».

[۶] – سوره جن، آیات «۲۱و۲۲».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(136) سئل فضيلة الشيخ حَفِظَهُ‌الله تعالى: عمن يعتقد أن النبي ﷺ نور من نور الله وليس ببشر وأنه يعلم الغيب ثم هو يستغيث به ﷺ معتقداً أنه يملك النفع والضر، فهل تجوز الصلاة خلف هذا الرجل أو من كان على شاكلته أفيدونا جزاكم الله خيراً؟.

فأجاب بقوله: من اعتقد أن النبي ﷺ نور من الله وليس ببشر وأنه يعلم الغيب فهو كافر بالله ورسوله وهو من أعداء الله ورسوله وليس من أولياء الله ورسوله لأن قوله هذا تكذيب لله ورسوله ومن كذب الله ورسوله فهو كافر والدليل على أن قوله هذا تكذيب لله ورسوله قوله تعالى: ( قل إنما أنا بشر مثلكم) (سورة الكهف، الآية ” 110″) وقوله تعالى: ( قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله) (سورة النمل، الآية ” 65 “) وقوله تعالى: ( قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي‌) (سورة الأنعام، الآية ” 50 “) وقوله تعالى: (قل لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضراً إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون) (سورة الأعراف، الآية ” 188 “) وقوله ﷺ: ” إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني”.

ومن استغاث برسول الله ﷺ معتقداً أنه يملك النفع والضر فهو كافر مكذب لله تعالى مشرك به لقوله تعالى: (وقال ربكم أدعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين) (سورة غافر، الآية ” 60″) وقوله تعالى: ( قل إني لا أملك لكم ضرّاً ولا رشداً . قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحداً‌) (سورة الجن، الآيتان ” 21، 22 “) وقوله ﷺ لأقاربه : لا أغني عنكم من الله شيئاً كما قال ذلك لفاطمة وصفية عمة رسول الله ﷺ.

ولا تجوز الصلاة خلف هذا الرجل ومن كان على شاكلته ولا تصح الصلاة خلفه ولا يحل أن يجعل إماماً للمسلمين .

مطالب مرتبط:

۱۲۵ – چطور می‌شود که نبی، در حالی که شریعت به او وحی شده، اما امر به تبلیغ آن نمی‌شود؟

۱۲۵ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: در فتوای سابق، شماره «۱۲۴» گفتید که نبی کسی است که شریعتی به او وحی شده، و امر به تبلیغ آن نشده، اما رسول کسی است که شریعت به او وحی شده، و امر به تبلیغ آن نیز شده است. اما چطور می‌شود که نبی، در حالی که […]

ادامه مطلب …

۱۳۲ – آیا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم معصوم از شرک است؟

۱۳۲ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: چرا الله این خطاب را متوجه رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم کرده است: { وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ}[۱]، یعنی: {و غیر از الله کسی را که هیچ سود و زیانی برایت ندارد، نخوان}، با اینکه رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم معصوم از شرک است؟ جواب دادند: […]

ادامه مطلب …

۱۲۸ – عقیده‌ی مسلمانان در مورد عیسی بن مريم علیه الصلاة و السلام

۱۲۸ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد عقیده‌ی مسلمانان در مورد عیسی بن مريم علیه الصلاة و السلام سوال شد. جواب دادند: عقیده‌ی مسلمانان در مورد عیسی بن مریم علیه الصلاة و السلام این است که او یکی از رسولان گرامی و بلکه یکی از پنج نفر اولو العزم هستند. این پنج نفر: محمد صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم، […]

ادامه مطلب …

۱۲۶ – اولین رسول چه کسی بود؟

۱۲۶ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: اولین رسول چه کسی است؟ جواب دادند: اولین رسول، نوح علیه السلام و آخرین آنها محمد صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است. اما قبل از نوح، هیچ رسولی مبعوث نشده، و از اینجا پی به اشتباه مورخینی می‌بریم که گفته‌اند: ادریس علیه السلام قبل از نوح بوده است؛ زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در […]

ادامه مطلب …

۱۲۴ – فرق بین رسول و نبی

۱۲۴ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا فرقی بین رسول و نبیّ وجود دارد؟ جواب دادند: بله. اهل علم می‌گویند: نبیّ کسی است که الله، شریعتی را به سوی او وحی کرده، و به او دستور تبلیغ آن را نداده است. بلکه خود به آن عمل می‌کند و الزامی برای تبلیغ آن ندارد. اما […]

ادامه مطلب …

۱۳۵ – معجزات پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چه بود؟

۱۳۵ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد معجزات پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سوال شد. جواب دادند: معجزات پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم، یعنی نشانه‌هایی که دال بر رسالت او و اینکه او فرستاده‌ی برحق الله است، بسیارند. بزرگ‌ترین نشانه، همین قرآن کریم است. چنان که الله تعالی می‌فرماید: { وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه