(۱۷۴۳) حکم تجدید وضو در حالت بیهوشی
وضو با بیهوشی باطل میشود چون که بیهوشی از خواب شدیدتر است و خواب هنگامی سنگین شود تا جایی که شخص خوابیده متوجه خارج شدن چیزی از خود نشود، وضو را باطل میکند…
(۱۷۴۲) اسباب سبک شمردن نماز
اسباب متعدد زیادی دارد که از مهمترین و بزرگترین آن اتباع از شهوت است و برای همین الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ اتباع از شهوت را قرین ضایع کردن نماز بیان کرده استززز
(۱۷۴۱) بلوغ و واجب شدن نماز
مهم این است که انسان به بلوغ برسد تا نماز بر او واجب میشود که با یکی از این امور سهگانه حاصل میشود…
(۲۷۶) حکمت گفتن “ما شاء الله، تبارك الله”
راز و حکمتش این است که شخص بیننده چیزی یا کسی را که دیده، چشم نزند…
(۹۳) حکم قراردادن خرما بر دربِ ظرف غذا برای حفاظت از آن
این کار هیچ پایه و اساسی ندارد و اصلی در شرع و در واقع، برای این کار نمیدانم….
(۸۶) آیا جایز است تعویذ را از مکانش خارج نمود؟
نقض و ابطال سحر به کمک سحر، ممنوع است؛ اما گاهی حالتهای خاصی پیش میآید که به طور خاص بررسی میشود….
(۶۰۵) وظایف ما در برابر صحابه رَضِيَاللهُعَنْهُم چیست؟
بر ما واجب است آنان را دوست داشته باشیم، به آنان احترام بگذاریم، از آبروی ایشان دفاع کنیم، در برابر اختلافات و درگیریهایی که بینشان رخ داده سکوت کرده و کسی که به آنان دشنام دهد را به نفاق، متهم کنیم.
(۶۰۴) توضیح در مورد برداشتی غلط از کرامات
چنین نیست که هر گمانی که به وقوع بپیوندد، کرامت یا علم غیب باشد زیرا کرامت، امر خارق العادهای است که الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ آن را به دست یکی از اولياء خویش نمایان میکند.
(۶۰۳) حكم زيارت اولیاء در حال زنده بودن و پس از مرگ آنان
زيارت اولیاء راستین که واقعا از ویژگی ایمان و تقوا برخوردار بودهاند بعد از مرگ آنان، همانند زیارت دیگر مسلمانان است؛ زیرا آنان نیز همانند دیگر مسلمانان به دعا نیاز دارند و زیارت قبور اولیاء از نظر سود و زیان، برتری و فرقی با دیگر قبرها ندارد زیرا خودِ آنان به عفو و بخشش الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ نیازمند هستند و اختیار چیزی را ندارند.
(۶۰۲) آیا زيارت اولیاء جایز است یا خیر؟
اگر زيارت قبور آنان به قصد تبرك جستن باشد، این بدعت و راهی به سوی شرك است اما اگر به زيارت آنان برود تا برایشان دعا کند، ایرادی ندارد؛ چون زيارت قبور با هدف دعا برای مردگان، جایز است و از مصادیق احسان و خوبی به آنان به شمار میرود.
(۶۰۱) حکم شرع دربارهی زيارت قبور اولیاء و صالحان
زیارت قبور به طور کلی، مستحب است که پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم نیز آن را انجام داده و به انجام آن سفارش نموده است. اما باید بدانیم که زيارت قبور بدین خاطر نیست که با برطرف شدن مشکلات، درخواست کمک و دفع زیان، برداشت مادی کنیم بلکه بدین خاطر است که برای آنان از الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ دعا و درخواست کنیم.
(۶۰۰) حکم اعتقاد به این که اولیاء، سود و زیان میرسانند
این اعتقاد، باطل است؛ زیرا تنها کسی که صاحب سود و زیان و برطرف کردن مشکلات به دست او است، فقط الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ است، نه اولیاء! اولیاء چه زنده باشند و چه مرده، نمیتوانند به خودشان سود و برسانند، چه برسد به دیگران!