(۲۳۷۸) چه تعداد حرکات، نماز را باطل میکند؟
عدد معینی نداد بلکه حرکتی که با نماز منافات داشته باشد بهگونهای که اگر این شخص دیده شود گفته میشود: او در نماز نیست و این نماز را باطل میکند….
(۲۳۷۷) چگونه یک انسان مسلمان در نمازش خشوع داشته باشد؟
از اسباب خشوع: حریص بودن بر تفکر و تأمل به آنچه در نماز میگویی و اگر قرآن است به معنای آن و اگر دعا است حاضر بودن قلب بر این که نیاز تو در این دعا و الله نزدیک و اجابت کننده است ….
(۲۳۷۶) آیا حرکت کردن از روی فراموشی نماز را باطل میکند؟
حرکت در نماز پنج قسمت دارد: واجب، سنت، مباح، حرام و مکروه…..
(۲۳۷۵) اقسام حرکت در نماز
حرکت در نماز دارای اقسامی است:
قسمت اول: حرکت واجب.
قسمت دوم: حرکت مستحب.
قسمت سوم: حرکت مباح.
قسمت چهارم: حرکت مکروه و آن اصل حرکت در نماز است.
قسمت پنجم: حرکت حرام که نماز را باطل میکند…..
(۲۳۴۸) حکم بعضی عادات در پایان نماز
این روش در شریعت اسلامی وارد نشده است بلکه رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم زمانی که سلام نماز را سلام میداد، سه بار استغفار میکرد و میفرمود:….
(۲۳۴۷) حکم دعا کردن پس از نمازها به صورت جماعی
این عمل از بدعتهایی است که از آن نهی میشود؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم این کار را با یاران خود انجام نمیداد…
(۲۱۹۳) حکم اقتدا به امام جماعت دانشآموز در نماز ظهر با قرائت بلند
نماز شما با او صحیح است اما باید او را نصیحت کنید که در نماز ظهر صدای خود را بلند نکند؛ زیرا سنت در نماز ظهر و عصر این است که قرائت آهسته باشد….
(۲۱۹۲) حکم خواندن نماز ظهر یا عصر با صدای بلند
این اشتباه است؛ زیرا سنت در نماز ظهر و عصر، آهسته خواندن (سری) است….
(۲۱۹۱) حکم قرائت در نماز عصر به صورت آهسته
قرائت در نماز عصر آهسته است همانطور که در نماز ظهر نیز آهسته است اما در نماز مغرب، عشاء، فجر، جمعه، عیدین، استسقاء و کسوف، قرائت جهری و بلند است…..
(۲۱۹۰) حکم قرائت بلند یا آهسته در رکعت ملحق شدن به نماز جماعت
نظر صحیح این است که مأمومِ جامانده، نماز خود را بهگونهای کامل کند که این رکعات، آخر نماز او هستند…
(۲۱۸۹) حکم بلند خواندن پس از ملحق شدن مأموم
اگر شخصی نماز را بهتنهایی شروع کند سپس فرد یا افرادی به او ملحق شوند، اشکالی ندارد که نیت امامت برای آنان کند و اگر نیت امامت کند، باید مانند امام رفتار کند….
(۲۳۷۴) حکم حمل پاکت دخانیات در مسجد
نماز صحیح است اگرچه آن حمل کند چون که نجس نیست زیرا هر حرامی نجس نیست ولی هر نجسی حرام است…..