نصیحت ما به اولیای امور زنان این است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را به یاد داشته باشند و تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را در آنان  (زنان) رعایت کنند و از کسانی که از دین و اخلاقش راضی بودند او را به ازدواج کسی که تحت سرپرستی خود دارند،...

(۵۱۹۴) سوال: می‌خواهم که پدرانی را که برای دخترانشان مهریه‌ای طلب می‌کنند که جوان قادر به دادن آن نیست (الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ هدایتشان کند)، را نصیحت کنید و من مطمئن هستم که بسیاری از پسران و دختران جوان از ازدواج محروم گشته‌اند و سبب آن نیز خانواده‌ی دختر و طمع آنها است وقتی که یکی به […]

من برادرانم از جوانان و اولیای امور را به تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرا می‌خوانم و تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را در ترک کردن مهریه‌های بالا رعایت نمایند لذا گران کردن مهریه‌ها ممکن است سبب چیزی شود که شوهر از آن بدش بیاید و حتی ممکن است سبب شود که نکاح را ترک کند و سراغ چیز حرام برود...

مساوی قرار دادن و حد معینی در آن واجب نیست بلکه هر انسانی به اندازه‌ای که می‌تواند مهریه را می‌دهد...

سنت در مهریه‌ این است که کم باشد و به شرایط شوهر برمی‌گردد ....

شکی نیست که غلو و بالا بردن مهریه‌‌ی زنان خلاف سنت است ...

بالا بودن مهریه‌ها سبب مشکلات بسیاری می‌گردد که از آن مشکلات: به شوهر ضرر می‌رساند و چه بسا محتاج قرض گرفتن از دیگران باشد و دیون بر او جمع گردد...

بعضی از مردم العیاذ بالله دخترش را به منزله‌ی کالایی که می‌فروشند قرار می‌دهند لذا هر کسی که مال بیشتری بخشید به ازدواج او در می‌آورند اگر چه در دین و اخلاقش مناسب دختر نباشد ...

بله، بعد از آنچه دخترش مالک آن گردید، می‌تواند از آن بردارد اگرچه راضی نباشد ...

مهریه یا صداق یا جهاز یا مانند آن عباراتی که در مقابل نکاح زن پرداخت می‌شود، در ملکیت زن قرا می‌گیرد...

در این مشکلی نمی‌بینم زیرا چیز حرامی در آن نیست و فقط از عادات می‌باشد و اصل در عادات، مباح بودن است مگر این که دلیلی بر حرام بودن آن باشد...

همانگونه که شنیده‌ای مهریه حق زن می‌باشد...