حکمت از تحریم آن، این است که ظلم به زن است  و مجال ناحقی را برای کسی که بخواهد ازدواج کند باز می‌کند...

این حرام است و جایز نیست...

نکاح بدل حرام و باطل است....

ازدواج بدل، در شرع شِغار نام دارد و حرام می‌باشد و درست نیست...

این نکاح شغار است که رسول اللهﷺ از آن نهی کرده است...

این ازدواج شغار محسوب نمی‌گردد مادامی که خواهر شوهر خواهرش را بعد از آن عقد خواهرش تمام شده است، خواستگاری کرده است...

به نیت شوهر بستگی دارد اگر نیت او از آن طلاق بوده است، پس طلاق است...

این مسئله‌ای که ذکر کردی شکی نیست که نکاح شغار محسوب می‌شود و حرام است...

اگر این از باب مبادله واقع گشته است به این معنا که هر کدام از زنان مهر دیگری گشته است، جایز نمی‌باشد...

نظر من در مورد نکاح شغار این است که حرام است زیرا رسول اللهﷺ از آن نهی کرده‌اند

اگر این از روی اتفاق واقع گشته است به معنا که شرطی در کار نبوده است یعنی این که آن مرد با خواهرش ازدواج نموده است سپس دومی نیز با خواهر او ازدواج کرده است که این اشکالی ندارد.....

هنگامی که پدرت دختر آن مرد را برای تو خواستگاری کرده و قبول کرده است سپس او خواهرت را از پدرت خواستگاری کرده و قبول کرده است، این شغار نیست ...