شنبه 19 ربیع‌الثانی 1447
۱۹ مهر ۱۴۰۴
11 اکتبر 2025

(۶۸۶۷) آیا فکر کردن به گناه یا معصیت بدون انجام دادن آن، گناه است؟

(۶۸۶۷) سوال: آیا فکر کردن به گناه یا معصیت بدون انجام دادن آن، گناه است یا حرام محسوب می‌شود؟

جواب:

فکر کردن به معصیت، گناه یا حرام محسوب نمی‌شود زیرا رسول الله صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا وَسْوَسَتْ به صدورها مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ أَوْ تَكَلَّمْ»[۱]: (الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از امت من از وسوسه‌هايی که در دل پیش می‌آید تا زمانی که آن را عملی نکرده يا بر زبان نياورده، گذشته است).

اما اگر فرد تصمیم به انجام گناه بگیرد و قصد آن را کند  سپس از انجام آن گناه که قصدش را کرده، خودداری کند و از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بترسد، در این صورت برای او یک حسنه کامل نوشته می‌شود چنان که از رسول الله صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که فرمودند: «قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: رَبِّ ذَاكَ عَبْدُكَ يُرِيدُ أَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً – وَهُوَ أَخْبَرُ بِهِ – فَقَالَ: ارْقُبُوهُ، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِمِثْلِهَا، وَإِنْ تَرَكَهَا، فَاكْتُبُوهَا حَسَنَةً، إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ جَرَّائِي»[۲]: (ملائکه گفتند: “پروردگارا، آن بنده‌ات می‌خواهد گناهی انجام دهد (و الله خود از آن آگاه‌تر است)، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرمود: او را زیر نظر داشته باشید، اگر آن گناه را انجام داد، آن را برایش به اندازه همان گناه بنویسید و اگر از آن خودداری کرد، برای او یک حسنه بنویسید زیرا تنها به خاطر من از آن دست کشید).

اما شایسته است که انسان از همان لحظه‌ای که به گناه فکر می‌کند، خود را از آن بازدارد زیرا این فکر ممکن است رشد کرده و تبدیل به نیت شود سپس به تصمیم تبدیل گردد و در نهایت، عمل شود مگر کسی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را حفظ کند.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] الإیمان ابن منده (٤٩٢/١).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل هل التفكير في الذنب، أو المعصية دون عملها يعتبر ذنبا، أو محرما؟

فأجاب – رحمه الله تعالى التفكير في المعصية لا يعتبر ذنبا، ولا محرَّما، لأن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قال: «إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي مَا وَسْوَسَتْ بِهِ صُدُورُهَا، مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَكَلَّمْ».

لكن إذا هم به، وعزم على أن يفعل، ثم راجع نفسه، وخاف الله -عز وجل- وترك المعصية التي همَّ بها، فإنه يُكتب له بذلك حسنة كاملة، كما ثبت عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال: «قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: رَبِّ ذَاكَ عَبْدُكَ يُرِيدُ أَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةٌ – وَهُوَ أَخْبَرُ بِهِ – فَقَالَ: ارْقُبُوهُ، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِمِثْلِهَا، وَإِنْ تَرَكَهَا، فَاكْتُبُوهَا حَسَنَةً إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ جَرَّائِي». أي من أجلي.

ولكن ينبغي للإنسان من حين أن يفكر في المعصية، ينبغي له أن يحبس نفسه عن هذا التفكير، لأن هذا التفكير ربما نما وزاد حتى صار هما، ثم عزما ثم فعلا، إلا من عصم الله -عز وجل-.

مطالب مرتبط:

(۶۹۱۸) برخورد شرع با اتهام‌ بی‌اساس و قطع رحم در میان خویشاوندان

مادامی که به یاد نمی‌آوری چیزی به نسبت آن‌ها انجام داده باشی، چیزی بر تو نیست...

ادامه مطلب …

(۶۹۰۱) آیا تفاوتی بین کبر، غرور، خودبزرگ‌بینی، تفاخر و عُجب وجود دارد؟

از بهترین توضیحاتی که در مورد تفاوت‌های این واژه‌ها دیده‌ام، تفاوت‌هایی دقیقی است که حافظ ابن قیم رَحِمَهُ‌الله در آخر کتاب «الروح» نوشته است بنابراین، سؤال‌کننده را به آنچه ابن قیم رَحِمَهُ‌الله ذکر کرده است، ارجاع می‌دهم....

ادامه مطلب …

(۶۹۴۸) اگر من شخصی را در مصیبت یا بلا یا حزن ببینم، برای حزن او ناراحت می‌شوم و برای درد او، درد می‌کشم؛ آیا این برای من اجر دارد؟

اینکه انسان با آنچه مؤمنان درد می‌کشند، درد می‌کشد و با آنچه غمگین می‌شوند، غمگین می‌شود و با آنچه که آنها شاد می‌شوند، شاد شود، دلیلی بر این است که او مؤمن خالصی است که برای برادرانش آنچه را که برای خود دوست دارد، دوست ‌می‌دارد و ان‌شاءالله بر آن پاداش خواهد گرفت....

ادامه مطلب …

(۶۸۴۶) تفاوت بین چشم‌زخم و حسد چیست؟

بین چشم‌زخم و حسد تفاوت مؤثری وجود ندارد اما اصل چشم‌زخم از حسد است و چشم زخم زننده (العیاذ بالله) در قلبش حسادت بندگان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را دارد و خیر و خوبی را برای هیچ کس دوست ندارد...

ادامه مطلب …

(۶۸۸۶) چگونه به کسانی که درباره کروی بودن زمین در دین، از ما سوال می‌کنند پاسخ دهیم؟

زمین کروی است و این به دلالت قرآن و واقع و سخنان اهل علم است: اما به دلالت قرآن، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید:...

ادامه مطلب …

(۶۸۹۳) اگر کسی بخواهد در کارهای خیر مشارکت کند، آیا بهتر است مدرسه‌ای برای حفظ قرآن بنا کند یا مسجدی بسازد؟

بستگی به نیاز دارد: اگر مردم آن منطقه به مسجد بیشتر از مدرسه حفظ قرآن نیاز دارند، مسجد ساخته شود و اگر برعکس باشد، مدرسه ساخته شود و انسان باید تأمل کند و بسنجد و عجله نکند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه