دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۶۸۴۰) آیا فردی که دچار مشکلات روانی (مانند نگرانی و ناراحتی) است و این حالت مدام با او همراه است، پاداش می‌گیرد؟

(۶۸۴۰) سوال: آیا فردی که دچار مشکلات روانی (مانند نگرانی و ناراحتی) است و این حالت مدام با او همراه است، پاداش می‌گیرد؟

جواب:

مصیبت‌هایی که به انسان در بدنش، خانواده‌اش، مالش یا جامعه‌اش می‌رسد، کفاره گناهان او می‌شود و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با این مصیبت‌ها گناهان بنده‌اش را پاک می‌کند لذا اگر انسان صبر کند و پاداش را از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ طلب کند، به خاطر این مصیبت‌ها پاداش خواهد گرفت.

حالات مردم در برابر مصیبت‌ها سه نوع است:

حالت اول: کسی که صبر نمی‌کند و خشمگین می‌گردد و این مصیبت را نوعی ظلم به خود می‌داند، این فرد علاوه بر مصیبتی که به او رسیده، گناهکار نیز می‌شود.

حالت دوم: کسی که صبر می‌کند و دلخور نمی‌شود و از قضای الهی ناراضی نمی‌گردد، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با این مصیبت آن‌اندازه از گناهان او را که بخواهد می‌بخشد.

حالت سوم: کسی که صبر می‌کند و پاداش را از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ طلب می‌کند، در این حالت، مصیبت هم کفاره گناهانش می‌شود و هم به خاطر طلب پاداش از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ، پاداش دریافت می‌کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يؤجر المصاب بحالة نفسية تلازمه كثيرا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: المصائب التي تصيب الإنسان في بدنه، أو في أهله، أو في ماله، أو في مجتمعه تكون مكفرات للذنوب، يُكفِّر الله بها ذنوب العبد، فإذا صبر واحتسب الأجر من الله، فإنه يؤجر عليها.

فأحوال الناس بالنسبة للمصائب ثلاث:

الحال الأولى: من لم يصبر، بل تسخط، واعتقد أن هذا شيء من الظلم له، فهذا يأثم بالإضافة إلى ما أصابه من المصيبة.

والحال الثانية: أن يصبر، ولا يتضجر، ولا يتسخط من قضاء الله، فهذا يُكفر الله بهذه المصيبة ما شاء من ذنوبه.

والحال الثالثة: أن يصبر ، وهو يحتسب الأجر على الله -عز وجل- ففي هذه الحال تكون المصيبة كفارة للذنب ويثاب على احتسابه الأجر من الله -عز وجل-.

مطالب مرتبط:

(۶۹۴۸) اگر من شخصی را در مصیبت یا بلا یا حزن ببینم، برای حزن او ناراحت می‌شوم و برای درد او، درد می‌کشم؛ آیا این برای من اجر دارد؟

اینکه انسان با آنچه مؤمنان درد می‌کشند، درد می‌کشد و با آنچه غمگین می‌شوند، غمگین می‌شود و با آنچه که آنها شاد می‌شوند، شاد شود، دلیلی بر این است که او مؤمن خالصی است که برای برادرانش آنچه را که برای خود دوست دارد، دوست ‌می‌دارد و ان‌شاءالله بر آن پاداش خواهد گرفت....

ادامه مطلب …

(۶۸۶۱) آیا خرید و تجدید وسایل منزل و لوازم الکتریکی با قیمت متوسط، اسراف محسوب می‌شود؟

معیار اسراف: تجاوز از حد است، این معیار و ضابظ اسراف است، فردی که در حد متوسط است، آنچه را که ثروتمندان بزرگ یا مثل آن‌ها استفاده می‌کنند، نمی‌خرد؛ بنابراین، اسراف تجاوز از حد در خوردن، نوشیدن، پوشیدن، مسکن و وسایل نقلیه است، ...

ادامه مطلب …

(۶۸۷۳) آیا صحیح است که مرد با دخترعموها، دخترعمه‌ها، دخترخاله‌ها یا دختر دایی‌هایش بنشیند؟

اگر فرض شود که به خانه اقوامش می‌رود و خلوتی صورت نمی‌گیرد و خانواده خودش و خانواده میزبان نیز حضور دارند و محارمشان آن‌جا حضور دارند و در یک مجلس جمع می‌شوند، مشکلی نیست اما صحبت با زنانی که محرم او نیستند، بدون شک موجب فتنه می‌شود...

ادامه مطلب …

(۶۹۱۷) آیا گفتن “خدا تو را نبخشد” پس از مرگ، دامن‌گیر میّت می‌شود؟

شایسته است کسی که حقی بر گردن متوفی دارد، او را ببخشد و از او درگذرد زیرا متوفی اکنون در دنیای جزا و عقوبت بر حقوق بندگان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ قرار دارد مگر این‌که حق مالی بزرگی باشد و صاحب حق به آن نیازمند باشد...

ادامه مطلب …

(۶۹۰۶) آیا ایرادی دارد که انسان وقتی چیزی را فراموش می‌کند یا چیزی را گم می‌کند، ذکر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را بر وجه غیرمخصوص بگوید؟

اگر انسان چیزی را فراموش کند، از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بخواهد که او را به یادش بیاورد، پس بگوید: (اللهم ذكِّرْني ما نسيت، و َعلِّمْني ما جَهِلتُ).....

ادامه مطلب …

(۶۹۱۳) حکم شرعی ساخت‌وساز در زمینی واقع میان دو قبرستان

مادامی که زمین ملک شماست، ساخت‌وساز در آن جایز است اما اگر زمین بزرگ نباشد و امکان این وجود داشته باشد که قیمت آن به تو پرداخت شود و آن را به دو قبرستان ملحق کنی، از نظر من این کار بهتر است تا قبرستان‌ها به هم متصل شوند و بین قبرها ساختمانی ایجاد نشود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه