چهارشنبه 19 ذیقعده 1447
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵
6 می 2026

(۶۶۳۷) کبر چیست؟ و چگونه انسان متکبر می‌شود؟

(۶۶۳۷) سوال: کبر چیست؟ و چگونه انسان متکبر می‌شود؟

جواب:

کبر، رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در این قولش تفسیر نمودند و فرمودند: «الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ» [۱](کبر قبول نکردن حق است) یعنی انسان حق را رد کند مثل این‌که نظری داشته باشد سپس به او گفته‌ شود که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خلاف آن را گفته است ولی او قول رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم راقبول نکند و بر قول خودش باقی بماند که این کبر است بلکه از بزرگترین انواع کبر می‌باشد زیرا قول رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را رد نموده همچنین اگر به او گفته شود: الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ این‌گونه و آن‌گونه فرمودند و خلاف آن‌چیزی که او می‌گوید، باشد و او همچنان بر قول خود اصرار ورزد که این نیز کبر می‌باشد و از بزرگ‌ترین انواع کبر است زیرا قول الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را رد نموده، رد نمودن حق بخشی از اقسام کبر است.

 همچنین اگر انسانی در حکمی از احکام، مجتهد باشد سپس با او در آن مناقشه شود و واضح گردد که حق خلاف قول او است اگرچه نصی در مخالفت او نباشد ولی او بر قول خود اصرار نماید که این نیز کبر است؛ دوم: تحقیر و ناچیز شمردن مردم به‌گونه‌ای که مردم را چیزی به حساب نیاورد و خود را بالاتر از مردم ببیند که این از کبر است و علامت آن این می‌باشد که از روی تحقیر مردم، سر خود را بالا بگیرد و با کبر و غرور بر روی زمین راه رود به طوری که خیال می‌کند بر سر کوه‌ها قرار دارد و مردم در قعر چاه‌ها می‌باشند و این از کبر است.

 زمانی که صحابه به رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم گفتند که مرد دوست دارد که لباس و دمپایی‌اش خوب باشد، رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ؛ الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ وغَمْطُ النَّاسِ»: (الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ زيباست و زيبايی را دوست دارد؛ کبر، قبول نکردن و تحقير مردم است) و بر همین اساس لباس و دمپایی زیبایی که انسان می‌پوشد کبری در آن نیست مگر این‌که آن را با چیزی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بدان اشاره کردند که مردم را کوچک بشمارد و فقرا کسانی را که مثل او لباس نپوشیده‌اند و مانند آن را تحقیر کند که این از کبر است.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما هو الكبر؟ وكيف يكون الإنسان مُتَكَبِّرًا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الكبر فَسَّرَه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ». فمعنى بَطَر الحق، يعني رَدّه، أن يَرُدَّ الإنسان الحق، مثل أن يقول قولًا، ثم يقال له: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كذا وكذا. أعني خلاف قول هذا الرجل، ولكنه يَرُدُّ ما قاله الرسول، ويبقى على قوله، فهذا كبر، بل هو من أعظم أنواع الكبر، لأنه رد لقول الرسول صلى الله عليه وسلم وكذلك لو قيل له: قال الله: كذا وكذا. خلاف ما يقول هو ، وأَصَرَّ على قوله، فهذا كبر، وهو أعظم أنواع الكبر، لأنه رَةٌ لقول الله -تبارك وتعالى- هذا قسم من أقسام الكبر رَدُّ الحَقِّ.

وكذلك لو كان الإنسان مجتهدا في حُكم من الأحكام، فَنُوقِش فيه، وتبين أن الحق في خلاف قوله، وإن لم يكن نصّ في المخالفة، ولكنه أصر على ما يقول، فهذا أيضًا من الكبر . الثاني: غَمْطُ الناس، يعني احتقارهم وازدراؤهم، بحيث لا يرى الناس شيئًا، ويرى أنه فوق الناس، فإن هذا من الكبر، وعلامته أن يُصَعِّرَ خَدَّه للناس، وأن يمشي في الأرض مَرَحًا، وأن يتخيل أنه فوق رؤوس الجبال، وأن الناس في قعر الآبار، هذا من الكبر.

ولما قال الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةٌ، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ، وَغَمْطُ النَّاسِ». وعلى هذا، فَتَجَمُّل الإنسان في ثيابه التي على الجسد، أو التي يركبها -وهي لنعال – ليس من الكبر في شيء، إلا أن يصحبه ما أشار إليه النبي -عليه الصلاة والسلام – بكونه يَغْمِطُ الناس، أو يحتقرهم، فيحتقر من لم يَلْبَس مثل لباسه، ويحتقر الفقراء، وما أشبه ذلك، فهذا كبر.

مطالب مرتبط:

(۶۶۳۲) کسب و تداوم فضائل اخلاقی در طول زندگی

اخلاق والا از کرم، شجاعت، بردباری و غیره به دو قسمت تقسیم می‌گردند:...

ادامه مطلب …

(۶۶۴۰) علاج دوری از خشم

علاج این امر آسان است مادامی که سوال کننده این اوصافی که ذکر کرد را داشته باشد، لذا شایسته است هنگامی که عصبانی شد، خشم خود را نگه دارد و آن را فرو کشد...

ادامه مطلب …

(۶۶۳۵) احسان در شریعت اسلامی چیست؟

احسان به معنای عام آن یعنی دست‌کشیدن از اذیت و آزار مردم و بذل و بخشش با مال، جان و مقام و احسان دایره‌ی وسیع و شاملی است....

ادامه مطلب …

(۶۶۳۸) علاج تأثیر گذار برای درمان خشم چیست؟

آن پناه بردن به الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از شیطان رانده شده است لذا وقتی در خود احساس خشم نمود، بگوید: أعوذ بالله من الشیطان الرجیم...

ادامه مطلب …

(۶۶۴۵) بعضی از مردم به آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از فضلش به دیگران داده، حسادت می‌کنند؛ نصحیت شما به آن‌ها چیست؟

نصیحت ما به آن‌ها این است که تقوای الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را رعایت کنند و از حسادت بر حذر باشند چون حسادت همانند آتش که هیزم را از بین می‌برد، نیکی‌ها را نابود می‌کند و حسادت فایده‌ی جز هم و غم برای شخص حسود ندارد....

ادامه مطلب …

(۶۶۴۱) اگر انسان به دروغ، ریا، کینه، حسد و غرور مبتلا شود، علاج آن چیست؟

درمان آن آسان می‌باشد و آن اینکه کنیه و بغض مسلمانان و ریا را رها کند و با اخلاص به عبادت الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ مشغول شود اگرچه این برای کسی که بر آن‌ها (ریا و حقد و.. ) عادت داشته، سخت است ولی وقتی از الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ کمک گیرد و بر تصمیم خود عزم داشته باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه