چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۳ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۶۵۱۰) چندین سال است که با برادرم صحبت نمی‌کنم، حکم آن چیست؟

(۶۵۱۰) سوال: چندین سال است که با برادرم صحبت نمی‌کنم و این برای اجتناب از مشکلات می‌باشد و او از من بزرگ‌تر است، حکم آن چیست؟ و آیا این عمل من صحیح است؟

جواب:

برای هیچ کس حلال نیست که از نزدیکانش قطع رابطه کند زیرا رسول اللهﷺ فرموده است: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ»[۱]: (کسی که قطع صله‌ی رحم کند، وارد بهشت نمی‌شود) یعنی کسی که صله‌ی رحم را قطع می‌کند و بر هر مؤمنی واجب است که صله‌ی رحم را به جا آورد اگر چه او صله‌ی رحم را قطع کرده باشد چون رسول اللهﷺ می‌‌فرماید: «لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا»[۲]: (به جا آوردن پيوند خويشاوندى به طور متقابل صله‌ی رحم (راستين) نيست، بلكه صله‌ی رحم (راستين) هنگامى است كه اگر خويشاوندان ارتباط خويش را با كسى قطع كردند، او همچنان پيوند خويشاوندى را با آنان حفظ مى‌كند) و حلال نیست که در مقابل قطع کردن صله‌ی رحم، او نیز صله‌ی رحم با او را قطع کند بلکه وصل می‌نماید و دست بالا بهتر از دست پایین است (کسی که صله‌ی رحم را به جا می‌آورد در مقابل کسی که به جا نمی‌آورد دست بالا را دارد) و اگر در این حالت صله‌ی رحم را به جا آورد، اللهÀ او را یاری می‌‌کند.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] صحیح بخاری: كتاب الأدب، باب ليس الواصل بالمكافئ، شماره (٥٦٤٥).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: قاطعت أخي من الكلام لمدة سنوات، وذلك تجنبًا للمشكلات، وهو أكبر مني سنا، فما الحكم؟ وهل عملي هذا صحيح؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا يحل للإنسان أن يقطع قريبه، لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطع». يعني: قاطع رحم، والواجب على المؤمن أن يصل رحمه ولو قطعوه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ الوَاصِلُ بِالْمُكَافِي، وَلَكِنِ الوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحمهُ وَصَلَهَا».

ولا يحل له أن يقابل قطيعة رحمه إياه بقطيعته هو، بل يصله ويصله، واليد العليا خير من اليد السفلى، وإذا وصله في هذه الحال نَصَرَه الله عليه.

مطالب مرتبط:

(۶۵۳۴) آیا زیارت دایی‌ای که صله‌ی رحم را قطع کرده و نسبت به پدر و مادرش نیکوکار نبوده جایز است؟

اگر از پدر و مادر خود نافرمانی (و بد رفتاری) کرده است و نماز و آنچه اللهÀ بر او فرض گردانیده و را ترک کرده، پس او کافر است ...

ادامه مطلب …

(۶۵۲۷) آیا صله‌ی رحم شامل پسر خاله‌ها نیز می‌شود یا فقط شامل دختران و زنان آن‌ها می‌شود؟

بر انسان واجب است که صله‌ی رحم  عمو‌ها و دایی‌ها را به جا آورد ولی اگر زن می‌باشد، برای او حلال نیست که برود با مصافحه‌ کردن به کسانی که محرم او نیستند...

ادامه مطلب …

(۶۵۲۲) می‌خواهم که برای مردم حقوق أقارب (نزدیکان) شیری را واضح کنید و آیا حقوق آن‌ها مانند أقارب (نزدیکان) نسبی است؟

این که رضاعت نوعی صله می‌باشد شکی نیست ولی قرابت محسوب نمی‌گردد و حقوقی که در قرابت قرار دارد را ندارند و برای همین نفقه، دیه، صله و دیگر چیز‌ها در آن واجب نیست و فقط با آن، نکاح حرام می‌شود...

ادامه مطلب …

(۶۵۲۸) آیا برای مرد واجب است که صله‌ی ارحام همسر خویش را بکند و زیارتشان نماید؟

از ارحام و خویشاوندانی نیستند که صله‌ی رحم آن‌ها واجب باشد ولی از خویشاوندانی هستند...

ادامه مطلب …

(۶۵۲۰) آیا اجر به جا آوردن صله‌ی ارحام نزدیکان شیری مانند به جا آوردن صله‌ی ارحام نزدیکان نسبی است؟

رای پسر واجب نیست  همانطور که صله‌ی رحم مادر نسبی خود را به جا می‌آورد، صله‌ی رحم مادر شیری خود را نیز به جا آورد و در حقیقت رضاعت موجب نزدیکی و خویشاوندی در بعضی امور می‌گردد اما مانند نسبی نیست.....

ادامه مطلب …

(۶۵۲۴) خانواده‌ی همسرم، بین من و همسرم کدورت ایجاد می‌کنند؛ لذا حکم هجر و ترک زیارت کردنشان چیست؟

اگر که برای تو یا همسرت در زیارت کردنشان فساد و زیانی وجود دارد، می‌توانی که آن‌ها را هجر کنی و زیارتشان نکنی و می‌توانی که همسر خود را از زیارت آن‌ها منع کنی  ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه