جمعه 18 شعبان 1447
۱۶ بهمن ۱۴۰۴
6 فوریه 2026

(۶۲۰۴) وظیفه‌ی دیندار در میان خانواده‌ای تارک‌الصلاة

(۶۲۰۴) سوال: من با خانواده‌ای زندگی می‌کنم که شامل سی نفر مرد، زن و کودک است، و همگی فقط نماز جمعه را می‌خوانند، شما چه نصیحتی برایشان دارید؟ مأجور باشید.

جواب:

به آن‌ها توصیه می‌کنم که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را پیشه کنند و بدانند که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ پنج نماز را در هر شبانه‌روز بر آن‌ها واجب کرده است؛ نمازی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در شب معراج بر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم واجب کرد، در حالی‌که ایشان بر بالای آسمان‌ها بودند و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آن را پذیرفت و به امت خود ابلاغ نمود.

و آنان را از سستی در انجام آن‌ها بر حذر می‌دارم زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در کتابش فرموده است: {فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٌ أَضَاعُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلشَّهَوَٰتِ ۖ فَسَوۡفَ یَلۡقَوۡنَ غَیًّا* إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ یَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا یُظۡلَمُونَ شَیۡـࣰٔا} [سوره مريم: ۵۹-۶۰] (آنگاه پس از آنان (فرزندان) ناخلفانی جانشین شدند که نماز را (ضایع و) ترک کردند و از شهوات پیروی کردند، پس بهزودی (کیفر) گمراهی (خود) را خواهند یافت* مگر آن که توبه کرد و ایمان آورد، و کار شایسته انجام داد، پس اینان به بهشت داخل میشوند، و بر آنان هیچ ستمی نخواهد شد) و آنان را  نصیحت می‌کنم که وقتی نماز می‌خوانند، با آرامش و طمأنینه بخوانند و همانند نوک زدن کلاغ، شتاب‌زده نماز نخوانند چنان‌که از ابوهریره رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ روایت است: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَدَّ وَقَالَ: ارْجِعْ فَصَلِّ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ. فَرَجَعَ يُصَلِّي كَمَا صَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ارْجِعْ فَصَلِّ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ. – ثَلَاثًا – فَقَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا أُحْسِنُ غَيْرَهُ فَعَلِّمْنِي، فَقَالَ: إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، وَافْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا»[۱]: (رسول الله صَلَّىاللهُعَلَيْهِوَآلِهِوَسَلَّم وارد مسجد شد بعد از ايشان، شخص ديگری آمد و نماز خواند و آنگاه آمد و به رسول الله صَلَّىاللهُعَلَيْهِوَآلِهِوَسَلَّم سلام كرد، رسول الله صلى الله عليه وسلم به او فرمود: بازگرد و نماز بخوان که تو نماز نخواندی؛ آن شخص برگشت و همانطور كه نماز خوانده بود، نماز خواند دوباره آمد و به رسول الله صَلَّىاللهُعَلَيْهِوَآلِهِوَسَلَّم سلام كرد که رسول الله صَلَّىاللهُعَلَيْهِوَآلِهِوَسَلَّم [دوباره] به او فرمود: بازگرد و نماز بخوان که تو نماز نخواندی بار سوم نيز چنين كرد؛ آنگاه گفت: سوگند به ذاتی كه تو را به حق فرستاده است، من بهتر از اين نمی دانم چگونه نماز بخوانم، به من [درست نماز خواندن را] بیاموز، رسول الله صَلَّىاللهُعَلَيْهِوَآلِهِوَسَلَّم فرمودند: هرگاه خواستی نماز بخوانی، نخست تكبير بگو سپس آنچه از قرآن برايت ميسر است بخوان سپس ركوع كن، در رکوع آرام بگیر و پس از برداشتن سر از ركوع، کاملا راست بايست و اندكی مكث كن سرانجام سجده كن و در سجده آرام بگیر، پس از برداشتن سر از سجده، اندكی بنشين و همين شيوه را در تمام نمازهايت رعايت كن).

به آنان می‌گویم: اسلام قابل تجزیه نیست، لذا اگر فقط نماز جمعه می‌خوانند و نمازهای دیگر را ترک می‌کنند، آیا به وجوب نمازهای دیگر اقرار ندارند؟ اگر چنین باشد، آنان کافرند زیرا انکار وجوب نمازهای پنج‌گانه کفر به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است و اگر بگویند: نمازهای دیگر نیز واجب است ولی در انجامشان سهل‌انگاری می‌کنند، در این صورت در معرض خطری بزرگ قرار دارند، همان‌گونه که از نصوص قرآن و سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برمی‌آید.


[۱] صحیح بخاری: كتاب الأذان باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها، شماره (٧٢٤)، و صحیح مسلم كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة، شماره (۳۹۷).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: أعيش مع عائلة تتكون من ثلاثين شخصا، ما بين رجال ونساء وأطفال جميعهم لا يصلون إلا الجمعة، فبماذا تنصحونهم مأجورين؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أنصحهم بأن يَتَّقُوا الله -عز وجل- وأن يعلموا أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، افترضها الله -تعالى- على رسوله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ليلة المعراج وهو فوق السموات، فقبل – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وأبلغ أُمته بذلك. وأُحَذَّرهم من التهاون بشيء منها، لأن الله -تعالى- قال في كتابه ﴿ فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٌ أَضَاعُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلشَّهَوَٰتِ ۖ فَسَوۡفَ یَلۡقَوۡنَ غَیًّا* إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ یَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا یُظۡلَمُونَ شَیۡـࣰٔا ﴾ [مريم: ٥٩-٦٠].

وأنصحهم إذا أدوا الصلاة أن يُؤدوها بطمأنينة، وألا يَنْقُرُوها نَقْر الغُراب، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ وَقَالَ: «ارْجِعْ فَصَلَّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ». فَرَجَعَ يُصَلِّي كَمَا صَلَّى، ثُمَّ جَاءَ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «ارْجِعْ فَصَلَّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلَّ». ثَلَاثًا، فَقَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَهُ، فَعَلَّمْنِي. فَقَالَ: «إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَكَبَّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا نَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْدِلُ قَاتِها، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، وَافْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا».

وأقول لهم: إن الإسلام لا يتجزأ، فهم إذا كانوا يُصَلُّون الجمعة، ولا يُصَلُّون غيرها، هل هم لا يُقِرُّون بوجوب غيرها؟ فإن كان الأمر كذلك، فهم كَفَرَة، لأن جَحْد فريضة الصلوات الخمس كُفْرٌ بالله -عز وجل- وإن قالوا: غَيْرُها واجب. لكنهم يتهاونون بها، فإنهم على خطر عظيم، كما تفيده النصوص من كتاب الله، ومن سنة رسوله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.

مطالب مرتبط:

(۶۲۲۰) حکم و نصیحت شرعی در قبال زن بدزبان و قسم‌دروغ‌گو در خانواده

نصیحت من به این زن آن است که نسبت به مادر شوهرش رفتار نیکو داشته باشد، زیرا این امر موجب رضایت شوهر از او می‌شود و باعث بهبود رابطه‌ی زناشویی‌شان می‌گردد...

ادامه مطلب …

(۶۲۲۲) حدود و مراتب امر به معروف و نهی از منکر در برابر گناهکاران

واجب بر تو این است که آن‌ها را نصیحت کنی، راهنمایی‌شان نمایی، و آن‌ها را از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بترسانی، اگر می‌ترسی که به سخنت اعتماد نکنند، از گفته‌های اهل علمی که مورد اعتماد آن‌ها هستند کمک بگیر، و اگر آن علما کتاب یا نوار یا پاسخ‌هایی دارند، مقداری از آن‌ها را در اختیارشان بگذار تا قانع شوند....

ادامه مطلب …

(۶۲۳۰) حکم امتناع از ازدواج به‌ سبب بیماری در صورت اصرار پدر

در مورد اصرار پدرش بر ازدواج و امتناع او از این کار، نظر من این است که تا زمانی که بیماری او مسری نیست و ترسی از انتقال آن به همسر وجود ندارد، ازدواج کند؛ چرا که ممکن است در این ازدواج، خیری نهفته و حتی شفایی برای بیماری‌اش باشد؛ زیرا گاهی امور سودمندی وجود دارند که به ذهن اسنان خطور نمی‌کند، ولی به خواست الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ سودمند واقع می‌شوند....

ادامه مطلب …

(۶۲۳۴) حکم قطع رابطه با خانواده در پی اختلافات دینی و مخالفت با ازدواج مشروع

به تو و همسرت سفارش می‌کنم که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را داشته باشید و بر فرمان او پایدار بمانید و کاری که انجام دادی و جدا از خانواده‌ات در خانه‌ای مستقل همراه با همسرت زندگی می‌کنی، کار درستی است...

ادامه مطلب …

(۶۲۱۱) حكم فتوا دادن بدون علم در مسائل شرعی

هر کسی که بدون علم فتوا می‌دهد، به خودش ستم می‌کند و به برادرانش نیز ظلم می‌کند، و به راه درست نمی‌رسد...

ادامه مطلب …

(۶۲۲۵) راه‌های تقویت ایمان و ثبات قلب در مسیر التزام دینی

انسان بشر است و بسته به آنچه بر قلبش وارد می‌شود، و آنچه با چشم می‌بیند و با گوش می‌شنود، تغییر می‌کند اما بر مؤمن واجب است که همواره از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ درخواست ثبات کند و اسبابی را که باعث ثبات ایمان می‌شوند انجام دهد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه