یکشنبه 20 شعبان 1447
۱۹ بهمن ۱۴۰۴
8 فوریه 2026

(۳۱۲۸) آیا برای خطیب جایز است در روز جمعه سنت تحیه‌‌ی مسجد بخواند؟

(۳۱۲۸) سوال: آیا برای خطیب جایز است در روز جمعه سنت تحیه‌‌ی مسجد بخواند یا این که مستقیم بر روی منبر بایستد؟

جواب:

به این سؤال از دو وجه پاسخ می‌‌دهیم:

اول: برخی از امامان در وقت اول یا دوم به امید دریافت پاداش به مسجد می‌‌آیند سپس هر چقدر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بخواهد نماز می‌‌خوانند سپس تا زوال خورشیید می‌‌نشینند بعد بلند شده و بر روی منبر می‌‌ایستاند و این اجتهاد است اما درست نیست زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم قبل از زوال به مسجد نمی‌‌آمد تا منتظر زوال باشد سپس بلند شده و بر مردم سلام کند بلکه پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هنگام زوال یا هنگام خطبه و نه زودتر به مسجد می‌‌آمد.

وجه دوم: هرگاه خطیب در وقتی که می‌‌خواهد خطبه بخواند به مسجد بیاید دو رکعت نمی‌‌خواند بلکه سنت است بر روی منبر بایستد و شروع به خطبه کند.

اهل علم می‌‌گویند: هنگامی که وارد مسجد شد بر مأمومینی که در کنار درب هستند سلام می‌‌کند همچنین هرگاه بر روی منبر ایستاد بر تمام جماعت سلام می‌‌کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز للخطيب صلاة تحية المسجد يوم الجمعة ويجلس، أو يصعد إلى المنبر مباشرة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذه المسألة نجيب عنها على وجهين. الوجه الأول: أن بعض أئمة الجوامع يتقدمون ويأتون في الساعة الأولى أو الثانية، رجاء أن يصيبوا أجر من تقدم، ثم يُصَلُّون ما شاء الله، ثم يجلسون إلى أن تزول الشمس، ثم يقوم فيصعد المنبر. وهذا اجتهاد، لكنه خلاف الصواب، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يأتي يوم الجمعة ويجلس ينتظر الزوال ثم يقوم فيسلم على الناس، بل كان -عليه الصلاة والسلام- يأتي حين الزوال، أو حين يريد أن يخطب، دون أن يتقدم.

الوجه الثاني: أن الخطيب إذا دخل في الوقت الذي يريد أن يخطب فيه فإنه لا يصلي ركعتين، بل السُّنَّة أن يتقدم إلى المنبر ويصعد إلى المنبر ويأتي بالخطبة.

قال أهل العلم: ويُسَلَّم على المأمومين إذا دخل، أي: على من حول الباب، ويسلّم كذلك إذا صعد المنبر على عموم الجماعة.

مطالب مرتبط:

(۳۱۰۸) حکم منع دیگران از صحبت کردن در حال خطبه‌‌ی جمعه

اشکالی ندارد با اشاره آن‌‌ها را آگاه سازد بدین صورت که انگشتت را بر دو لبت برای اشاره به آن‌‌‌‌ها قرار دهی زیرا تو صحبت نکردی و در منع آن‌‌ها از صحبت کردن در حال خطبه دور کردن شر آن‌‌ها از دیگران است...

ادامه مطلب …

(۳۱۰۶) آیا کسی که بر روی سنگ ریزه بدون کفش راه می‌‌رود وضویش باطل می‌‌شود؟

وضویش باطل نمی‌‌شود و بین وضو و با پای برهنه راه رفتن بر روی سنگ ریزه ارتباطی وجود ندارد ...

ادامه مطلب …

(۳۱۳۳) حکم قرائت عمومی قرآن پیش از خطبه نماز جمعه

این کار از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحابش وراد نشده در حالی که منتظر نماز جمعه هستند یک نفر تلاوت کند...

ادامه مطلب …

(۳۱۱۴) لزوم التزام به محتوای خطبه جمعه

خطیب معصوم نیست و دچار درست و خطا می‌‌شود...

ادامه مطلب …

(۳۰۴۳) آیا در صورتی که مسجد دور باشد جایز است نماز جمعه در خانه خوانده شود؟

اینکه انسان در خانه‌‌ یا مغازه‌‌اش نماز بخواند جایز نیست زیرا مقصود از نماز جمعه و جماعات این است که مسلمانان با یکدیگر جمع شوند...

ادامه مطلب …

(۳۱۴۷) آیا گوش دادن به خطبه به نسبت زنان از طریق رادیو معادل پاداش کسانی است که در مسجد حضور دارند؟

گوش دادن زن به خطبه در حالی که در خانه‌‌اش است بهتر از حضور او در مسجد است زیرا نماز او در خانه‌‌اش بهتر است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه