پنج‌شنبه 7 شوال 1447
۶ فروردین ۱۴۰۵
26 مارس 2026

(۲۹۶۰) حکم اقتدای مسافر به امام مقیم در نماز چهار رکعتی

(۲۹۶۰) سوال: اگر مسافری به عنوان مأموم نماز چهار رکعتی را پشت سر امام مقیم بخواند و دو رکعت اول از او فوت شود آیا جایز است که به این دو رکعت آخر از این جهت که نماز قصر است اکتفا کند؟ یا اگر نماز را از اول آن درک کند جایز است که بعد از رکعت دوم بنشیند تا اینکه امام نمازش را تکمیل کند سپس همراه او نماز بخواند تا نمازش قصر شود؟ یا اینکه تبعیت از امام در هر حالتی برای او لازم است؟

جواب:

این شخص پیرامون مرد مسافر هنگامی که پشت سر مقیم نماز بخواند سؤال می‌‌کند که آیا تکمیل کردن نماز بر او واجب است یا اینکه جایز به دو رکعت اکتفا کند؟ جواب این است که بر مسافر واجب است هنگامی که به مقیم اقتدا کرد نمازش را کامل کند فرقی ندارد که امام را از اول نماز درک کند یا اینکه فقط دو رکعت آخری را درک کند و این به دلیل عموم فرموده‌‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است: «إنما جعل الإمام لیؤتم به»[۱](امام قرار داده شده تا به او اقتدا شود) همچنین فرموده‌‌اش: «ما أدرکتم فصلوا، و ما فاتکم فأتموا»[۲] (هر آنچه درک نمودید را بخوانید و هر آنچه از شما فوت شد را تکمیل کنید) همچنین ابن عباس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا از مرد مسافری که پشت سر امامی که چهار رکعت نماز می‌‌خواند سؤال شد؟ فرمود: این سنت است.

گفتار صحابی در امری از امور به این که این از سنت است آیا این موافق با سنت است حکم مرفوع (آنچه پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است) را دارد.

لذا بر مسافر واجب است که هرگاه به مقیمی اقتدا کرد چه در اول نماز همراه امام وارد شورد یا در رکعت سوم یا در رکعت چهارم، چهار رکعت را کامل کند.

اما بر عکس اگر مقیمی پشت سر مسافری نماز بخواند بر او واجب است بعد از سلام امام مسافر چهار رکعت خود را کامل کند بنابراین اگر امام مسافر دو رکعت خواند در حالی که تو مقیم بودی، هنگامی که سلام داد آنچه مانده را تکمیل کند.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا صَلَّى المسافر مأموما في صلاة رباعية مع إمام مقيم، وقد فاتته الركعتان الأوليان، فهل يجوز أن يكتفي بالركعتين الأخيرتين مع هذا الإمام على أنها صلاة قصر ؟ أو أدرك الصلاة من أولها، فهل يجوز له أن يجلس بعد الركعة الثانية حتى ينهي الإمام صلاته، فيصلي معه وتكون صلاته قصرًا؟ أم يلزمه اتباع إمامه في كل حالة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: هذا يسأل عن الرجل المسافر إذا صلى خلف المقيم: هل يلزمه الإتمام أو يجوز أن يقتصر على ركعتين؟

والجواب: أنه على المسافر إذا انتم بالمقيم أن يتم صلاته، سواء أدرك الإمام في أول الصلاة أو أدرك الركعتين الأخيرتين فقط، وذلك لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما جعل الإمام ليؤتم به»، وقوله صلى الله عليه وسلم : «ما أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وما فاتكم فأتموا»، ولأن ابن عباس سئل عن الرجل المسافر يكون خلف الإمام يصلي أربعًا؟ فقال: تلك هي السنة.

وقول الصحابي عن أمر من الأمور إنه من السُّنَّة، أو: هذا هو السُّنَّة، له حكم الرفع.

فيجب على المسافر إذا انتم بالمقيم أن يُتِمَّ أربعًا، سواء دخل مع الإمام في أول الصلاة، أم في الركعة الثالثة، أو في الرابعة.

وأما العكس، لو صلى المقيم خلف إمام مسافر، فإنه يجب عليه أن يتم أربعا بعد سلام الإمام المسافر، فإذا صلى الإمام المسافر ركعتين وأنت مقيم، فإِذا سَلَّم فَأَتِمَّ ما عليك.

مطالب مرتبط:

(۲۹۵۹) آیا جایز است مسافر نماز را کامل بخواند؟

برخی نظرشان بر این است که قصر نمودن سنت مؤکده است و واجب نیست و در صورتی که انسان نماز را کامل بخواند در حالی که مسافر باشد کارش موافق سنت نیست اما نمازش باطل نمی‌‌شود و این قول صحیح‌‌ است...

ادامه مطلب …

(۲۹۶۴) حکم جمع بین نماز مغرب و عشاء هنگام سفر از شهری دور به شهری نزدیک

برای تو جایز است که نماز را قصر و جمع کنی مادامی که به شهرت برنگشتی زیرا جمع از رخصت‌‌های سفر است و قصر از عزیمت‌‌های سفر و سنت بسیار مؤکده است...

ادامه مطلب …

(۲۹۹۹) حکم قصر نماز در سفرهای هفتگی بیش از صد کیلومتر

هرگاه شخصی وقت بر او داخل شد در حالی که در شهرش بود سپس قبل از اینکه نماز بخواند برای مسافرت خارج شد آن را به صورت قصر می‌‌خواند...

ادامه مطلب …

(۳۰۰۱) حکم قصر نماز و افطار روزه در سفر کوتاه

کسی که از منطقه‌‌ی شرقی به بحرین برود مسافر است...

ادامه مطلب …

(۲۹۵۴) حکم قصر نمازهای فرض در روز ترویه

نماز تو درست زیرا در مکانی که نماز قصر می‌‌شود کامل خواندی اما سنت بر این است که مسافر نماز چهار رکعتی را قصر می‌‌کند و اگر کامل خواند نمازش ناقص است اما باطل نیست...

ادامه مطلب …

(۳۰۰۹) آیا نماز در کشتی قصر می‌‌شود؟

بله، مسافرت حدودی ندارد که با آن رخصت‌‌های آن پایان یابد لذا مادامی که انسان مسافر است رخصت‌‌های سفر در حق او ثابت است چه در ماشین، در هواپیما و یا در کشتی باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه