جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۲۹۱۳) حکم اقتدای مقیم به جماعتی از مسافران در نماز قصر

(۲۹۱۳) سوال: هنگامی که افرادی مسافر آمدند و نماز را به صورت قصر خواندند و بعد از اینکه صف بستند شخصی آمد و همراه آنان نماز خواند، آیا این کار برای او جایز است یا خیر؟

جواب:

بله، برای شخص مقیم جایز است که پشت سر شخص مسافر نماز بخواند و در این حالت اگر مسافر نمازش را تمام کرد و سلام داد مقیم برخواسته و آن چه از نمازش را که باقی ماند کامل می‌‌کند.

اصل این مسأله آن چیزی است که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت شده که در سال فتح مکه برای اهل مکه نماز خواند و به آن‌‌ها گفت: «یا أهل مکة أتموا فإنا قوم سفر»[۱](ای اهل مکه! نماز خود را کامل بخوانید زیرا ما مسافر هستیم) لذا ایشان دو رکعت می‌‌خواندند در حالی که اهل مکه پشت سر ایشان چهار رکعت می‌‌خواندند و این مقیم هنگامی که برای جبران آن چه از او فوت شده بر می‌‌خواست مانند کسی بود که به نماز نرسیده است همان‌‌طور که اگر انسان همراه امامی که نماز ظهر را می‌‌خواند دو رکعت آخر را درک کند هنگامی که سلام داد دو رکعت را می‌‌خواند همچنین کسی که مقیم است و پشت سر کسی که مسافر است نماز می‌‌خواند برخواسته و دو رکعتی که از نمازش باقی مانده را می‌‌خواند.


[۱] أبوداود: کتاب الصلاة، باب متی یتم المسافر؟، شماره­ی (۱۲۲۹).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا جاء أناس مسافرون ويقصرون الصلاة، وبعدما صَفُّوا في صلاتهم جاء رجل يصلي معهم، هل يجوز له ذلك أم لا؟ وفقكم الله.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: نعم يجوز للمقيم أن يصلي خلف الإمام المسافر، وفي هذه الحال إذا أتم الإمام المسافر صلاته وسَلَّمَ فإن المقيم يقوم فيأتي بما بقي عليه من صلاته.

وأصل ذلك ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان في عام الفتح يُصَلِّي بأهل مكة، ويقول لهم: «يا أهل مكة أتموا فإنا قوم سفر»، فكان يصلي ركعتين وكان أهل مكة يصلون خلفه أربعًا، ويكون هذا المقيم إذا قام إلى قضاء ما فاته كالْمَسْبُوقِ في صلاته، كما لو أدرك الإنسان مع الإمام الذي يصلي الظهر الركعتين الأخيرتين، فإنه إذا سَلَّم يقوم فيأتي بركعتين، وهكذا المقيم إذا صَلَّى خلف المسافر فإنه يقوم ويأتي بالركعتين الباقيتين من صلاته.

مطالب مرتبط:

(۲۸۷۱) حکم نماز پشت سر مبتدع

نماز خواندن پشت سر امام مبتدع در صورتی که بدعتش مکفره باشد جایز نیست ...

ادامه مطلب …

(۲۸۷۰) حکم نماز پشت سر مبتدع چیست؟

در صورتی که بدعتش باعث مکفره باشد پشت سر او نماز خوانده نمی­شود ولی اگر بدعتش مفسقه باشد مانند سایر گناه­کاران پشت سر او نماز خوانده می­شود...

ادامه مطلب …

(۲۹۱۲) حکم اقتدای مسافر در نماز عشاء پیش از ادای نماز مغرب در حالت جمع تأخیر

اگر مسجد بزرگ باشد به این صورت که در مکان دوری از جماعت با دوستت نماز مغرب بخوانید سپس همراه جماعت آن چه از نماز عشا باقی مانده را بخوانید خوب است....

ادامه مطلب …

(۲۹۱۷) حکم پیش‌قدمی در امامت نماز جماعت در غیاب امام مسجد با گمان به رضایت او

اشکالی ندارد اگر اهل مسجد تو را برای نماز بعد از اینکه وقت اقامه گذشت جلو فرستادند به شرط اینکه امام تو را از این کار منع نکند...

ادامه مطلب …

(۲۹۰۰) آیا جایز است امام رکوع را طولانی نماید؟

فقهاء ذکر نموده که برای امام مستحب است هرگاه احساس نمود کسی می‌‌آید در حالی که او در رکوع است رکوعش را طولانی کند تا اینکه آن شخص رکوع را درک کند اما شرطی را برای آن ذکر نموده‌‌اند و آن این است که کسانی که پشت سر او نماز می‌‌خوانند دچار سختی نشوند اگر دچار سختی شوند مراعات حال کسانی که پشت سر او نماز می‌‌خوانند مقدم‌‌تر از مراعات حال کسی است که تازه می‌‌آید و در این مساله در سنت چیزی را سراغ ندارم

ادامه مطلب …

(۲۸۵۲) حکم امامت شخصِ کثیرالخطا در تلاوت و قواعد عربی

بر مسؤولین مساجد واجب است که برای امامت مساجد کسانی را انتخاب نموده که حفظ و تلاوتش به نسبت قرآن بیشتر و بهتر باشد و نماز را بهتر بلد یاشد..

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه