جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۲۹۰۷) اگر نمازگزاری در لباس امام نجاستی دید در حالی که امام نمی‌‌دانست چه کاری انجام دهد؟

(۲۹۰۷) سوال: اگر نمازگزاری در لباس امام نجاستی دید در حالی که امام نمی‌‌دانست چه کاری انجام دهد؟

جواب:

اگر این نجاست از جمله نجاساتی است که مورد عفو قرار می‌‌گیرد مانند شستن خونی که غیر از دو مجرای انسان باشد اشکالی ندارد و همراه این امام به نمازش ادامه می‌‌دهد.

و اگر نجاست به قدری باشد که مورد عفو قرار نمی‌‌گیرد مانند اینکه مطمئن باشد که مدفوع است در این صورت واجب است که امام را از آن آگاه سازد و در این صورت امام از نماز خارج شده اگر بیرون آورد لباس و ادامه دادن نماز برایش مقدور نباشد و اگر بیرون آوردن لباس و ادامه دادن نماز برایش مقدور باشد مانند اینکه در زیر آن لباسی وجود داشته باشد که پوشش در آن حاصل می‌‌شود در این ثورت لباسش را بیرون آورده و به نمازش ادامه می‌‌دهد و نماز همه صحیح است.

بر این مسأله این قضیه دلالت می‌‌دهد که روزی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برای اصحاب نماز می‌‌خواند در همان هنگام دمپایی‌‌اش را بیرون آورد لذا مردم نیز دمپایی خود را بیرون آوردند سپس بعد از نماز به آن‌‌ها خبر داد که جبرئیل به نزدش آمده و به او خبر داده که در دمپایی‌‌هایش نجاستی وجود دارد سپس آن‌‌ها را بیرون آورده است. [۱]


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا رأى المأموم في ثوب الإمام نجاسة، ولم يعلم بها الإمام، فماذا يفعل؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: إذا كانت هذه النجاسة مما يُعفى عنه، كغسيل الدم الخارج من غير السبيلين، فإن ذلك لا يَضُرُّ، وليستمر في صلاته مع هذا الإمام. وإن كانت النجاسة مما لا يُعفى عنه، مثل أن يتيقن أنها غائط مثلا، فإنه يجب عليه أن يُعْلِمَ الإمام بذلك، وحينئذ ينصرف الإمام من صلاته إذا لم يمكنه خلع الثوب والاستمرار في صلاته فإن كان يمكنه خلع الثوب والاستمرار في صلاته، مثل أن يكون عليه ثوب تحته يحصل به المقصود من السترة، فإنه يخلع هذا الثوب الأعلى ويستمر في صلاته، وتكون صلاة الجميع صحيحة.

ويدل لذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه ذات يوم فخلع نعليه، فخلع الناس نعالهم، ثم أخبرهم بعد أن سلم أن جبريل أتاه فأخبره بأن فيهما أذى فخلعها.

مطالب مرتبط:

(۲۹۱۲) حکم اقتدای مسافر در نماز عشاء پیش از ادای نماز مغرب در حالت جمع تأخیر

اگر مسجد بزرگ باشد به این صورت که در مکان دوری از جماعت با دوستت نماز مغرب بخوانید سپس همراه جماعت آن چه از نماز عشا باقی مانده را بخوانید خوب است....

ادامه مطلب …

(۲۹۰۹) حکم آغاز نماز مغرب پیش از ادای نماز عصر به سبب فراموشی

امامی که فراموش کرده نماز عصر را بخواند و وارد نماز مغرب شده و در اثنای نماز به یاد آورد که نماز عصر را نخوانده است نماز مغرب را ادامه داده و هنگامی که آن را تکمیل کرد نماز عصر را می‌‌خواند و در این صورت نماز عصر او درست است...

ادامه مطلب …

(۲۹۱۸) حکم شروع نماز جماعت با غیر امام و ورود امام در اثنای نماز

هنگامی که امام وارد شد در حالی که نماز اقامه شده بود شایسته است که جلو نیاید و کسی که جلو آمده را به عقب بکشاند زیرا الحمدلله محدودیتی در این امر وجود ندارد و امر آسانی است...

ادامه مطلب …

(۲۸۴۳) اولویت امامت میان ساکن شهر و بادیه‌نشین در مکان اقامه‌ی جمعه

در مسأله­‌ی تقدم امامت به آنچه پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ذکر نموده اعتماد می­شود....

ادامه مطلب …

(۲۹۰۵) حکم امامت در حالت فراموشي جنابت و اثر آن بر صحت نماز جماعت

بر تو واجب است که آن را دوباره بخوانی و به نسبت جماعتی که پشت سر تو نماز خوانده‌‌اند دوباره خواندن بر آن‌‌ها لازم نیست زیرا آن‌‌ها در مورد جنابت تو چیزی نمی‌‌دانند...

ادامه مطلب …

(۲۸۵۶) حکم نماز پشت سر امامی که سوره‌ی فاتحه را به‌ درستی ادا نمی‌کند

کسی که اولویت بیشتری برای امامت دارد جلو برود و اگر ترس اختلاف و درگیری بود واجب است این موضوع به گوش مسؤلین برای جلوگیری از دعوا رسانده شود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه