جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۲۸۷۱) حکم نماز پشت سر مبتدع

(۲۸۷۱) سوال: حکم نماز پشت سر مبتدع چیست؟

جواب:

نماز خواندن پشت سر امام مبتدع در صورتی که بدعتش مکفره باشد جایز نیست که پشت سر او نماز خوانده شود زیرا صاحب بدعت مکفره نمازش پذیرفته نیست چون کفر مانع قبول نماز می­شود ودر صورتی که نمازش پذیرفته نیست چگونه به امامی که نمازش درست نیست اقتدا شود؟! اما اگر در مورد او نمی­دانی و پشت سرش نماز خواندی سپس بعد از آن برایت مشخص شد که بدعتش مکفره است نماز تو درست است به دلیل فرموده­ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ : {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}[بقره: ۲۸۶](خداوند هیچ کس را جز به اندازه توانش تکلیف نمی کند) و انسان علم غیب ندارد.

اما اگر بدعتش مفسقه است و شخص را از اسلام خارج نمی­­سازد بنابر قول راجح نماز پشت سر او درست است یعنی نماز پشت سر فاسق درست است چون نمازش درست است و فسق و عدالتش برای خودش است و بر ما چیزی نیست مادامی که نمازش بر وجه مطلوب است اما اگر در نمازش خلل وجود دارد پشت سرش نماز نمی­خوانی هر چند که از بدعت و فسق سالم باشد این نتیجه­ی چیزهایی است که در مورد شخص مبتدع گفته می­شود.

برخی از علما رَحِمَهُمُ‌الله می­گویند: به صورت مطلق نماز پشت سر فاسق درست نیست ولی این قول مرجوح است و قول راجح این است که نماز پشت سر فاسق درست است ولی اگر توانایی داشته که امامی را بیابی که که در دینش عدالت دارد و مستقیم است نمازت پشت سر او بهتر از نماز پشت سر فاسق است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الصلاة خلف إمام مبتدع؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: الصلاة خلف الإمام المبتدع: إن كانت بدعته مكفرة فإنه لا يجوز أن تُصَلِّيَ خلفه؛ لأن صاحب البدعة المكفرة لا تقبل له صلاة؛ لأن الكفر يمنع من قبول الصلاة، وإذا كانت لا تقبل صلاته فكيف تأتم بإمام لا صلاة له؟ لكن إذا كنت لا تدري عنه وصليت خلفه، ثم تبيَّن لك بعد ذلك أنه مبتدع بدعة مكفرة فإن صلاتك صحيحة؛ لقول الله تعالى: ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾ [البقرة: ٢٨٦]، والإنسان لا يعلم الغيب.

أما إذا كانت البدعة مُفَسِّقَة لا تُخْرِجُ الإنسان من الإسلام فإن الصلاة خلفه صحيحة على القول الراجح، وهو أن الصلاة خلف الفاسق صحيحة؛ لأنه تصح صلاته وتقبل صلاته، وفسقه وعدالته لنفسه، ليس علينا منها شيء ما دام يأتي بالصلاة على الوجه المطلوب، أما إذا كان يُخل بالصلاة فإنك لا تصلي خلفه ولو كان سليما من البدعة والفسوق هذا هو حاصل ما يقال عن الرجل المبتدع.

وبعض العلماء يقول: إن الفاسق مطلقا لا تجوز الصلاة خلفه، ولكن هذا قول مرجوح، والراجح أن الصلاة خلف الفاسق صحيحة، وإن أمكنك أن تجد إماما عدلًا مستقيما في دينه فإن صلاتك خلفه أولى من صلاتك خلف هذا الرجل الفاسق.

مطالب مرتبط:

(۲۹۰۸) حکم امامت با لباس نجس پس از شروع نماز جماعت

هنگامی که امام برای مردم نماز خواند سپس به یاد آورد که لنگش نجس است اگر بالای آن لباسی وجود دارد که او را می‌‌پوشاند لنگش را بیرون می‌‌آورد و به نمازش ادامه می‌‌دهد...

ادامه مطلب …

(۲۸۹۶) حکم ترک مسجد محله به دلیل سوء تفاهم با امام

اشکالی ندارد که به مکانی دیگر برای برای نماز خواندن در آنجا برود در صورتی که با این امام در نمازش خشوعی که در آن آرام بگیرد را ندارد ولی همان­طور که گفتم ابتدا بر تو واجب است که به اندازه­ی توان در جهت رفع سوء تفاهم تلاش کنی...

ادامه مطلب …

(۲۹۰۱) نظرتان در مورد امامی که در نماز صبح با شمارش، جماعت مسجد را تفتیش می‌‌کند چست؟

تفتیش جماعت برای دانسته شود که آیا آن‌‌ها حضور دارند یا خیر اصلی در شریع دارد همان‌‌طور که در حدیث ابی بن کعب وارد شده...

ادامه مطلب …

(۲۸۶۴) آیا امامت کسی که قرآن را با لکنت می‌خواند جایز است؟

امامت کسی که قرآن را با لکنت می­خواند جایز است مادامی که حروف، کلمات و حرکات را خوب ادا می‌کند...

ادامه مطلب …

(۲۸۹۱) تأثیر درخواست اجرت بر امامت در نیت

اعمال به نیت­ها بستگی دارد و برای هر کس آن چیزی است که نیت کرده است....

ادامه مطلب …

(۲۸۷۵) حکم اقتدا به امامی که متوسل به رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اولیاء می‌شود

توسل جستن به اولیا بعد از مرگشان نوعی شرک است و اگر اعتقاد فعل در آن¬ها داشته باشد شرک اکبر است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه