سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۲۸۶۸) آیا نماز پشت سر امامی که با سحر سر و کار دارد درست است؟

(۲۸۶۸) سوال: آیا نماز پشت سر امامی که با سحر سر و کار دارد درست است؟

جواب:

اول: سحر حرام است و برخی از آن کفر است همان­طور که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می­فرماید: {و اتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ }[بقره: ۱۰۲](از آنچه شیاطین در(عهد) فرمانروایی سلیمان(بر مردم) می­خواندند پیروی کردند درحالیکه سلیمان(هرگز دست به سحر نیالود) و کافر نشد ولی شیاطین کفر ورزیدند و به مردم سحر آموختند و(نیز) از آنچه بر دو فرشته «هاروت» و «ماروت» در بابل نازل شده بود(پیروی کردند) و (آن دو فرشته) به هیچ کس چیزی یاد نمی­دادند مگر اینکه (از پیش به او) می­گفتند: ما وسیله­ی آزمایشیم،پس کافر نشو) لذا سحر حرام است و اگر به آن رسیده نمی­شود مگر با حالا شیطانی یا با ارواح شیطانی کفر است و به همین دلیل در سنت آمده که ساحر باید کشته شود زیرا اگر با  سحرش به حد کفر برسد قتل او به خاطر مرتد شدن است و اگر به حد کفر نرسد قتل او به خاطر دور نمودن اذیتش از مسلمانان است.

لذا کسی که به چنین چیزی مبتلا شده بر او واجب است که به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه نموده و این عمل را ترک کند و هر که توبه نمود و از روی ایمان به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ عمل صالح انجام داد، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ گناهانش را به نیکی تبدیل می­کند و بداند که به هیچ کسی بدی نمی­رساند مگر اینکه گناهش را به دوش می­کشد و چه بسا به این ساحر معلت داده شود  عقوبت زود هنگام به سراغ او نیاید و عقوبتش -پناه بر الله- تا آخرت به تأخیر بیفتد.

اما سؤال سؤال کننده: نماز پشت سر امامی که با سحر سر و کار دارد اگر سحرش او را به حد کفر می­­رساند نماز پشت سر او جایز نیست زیرا او کافر است و نمازش درست نیست و درست نیست که امام شود.

اما اگر سحرش او را به حد کفر نمی­رساند مبنی بر اختلاف علما در مورد فاعل کبیره است که اگر از آن توبه نکند آیا پشت سر او نماز خوانده می­شود یا خیر؟ اما واجب است که حال این ساحر درست شود قبل از اینکه پشت سر او نماز بخوانیم یا نخوانیم.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل تجوز الصلاة خلف إمام يتعامل بالسِّحْرِ؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أولا: السِّحْرُ مُحرَّم، ومنه ما هو كفر، كما قال الله -تبارك وتعالى-: ﴿ و اتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ﴾ [البقرة: ۱۰۲]، فالسحر حرام، وإذا كان لا يتوصل إليه إلا بالأحوال الشيطانية أو بالأرواح الشيطانية فإنه يكون كفرًا، ولهذا جاءت السُّنَّةُ بقتل الساحر؛ لأنه إن بلغ بسحره الكفر فقتله رِدَّةً، وإن كان لا يبلغ الكفر فقتله لدفع أذاه عن المسلمين.

فمن ابتلي بشيء من ذلك فعليه أن يتوب إلى الله ويدع هذا العمل، ومن تاب وعمل صالحا مؤمنا بالله -عز وجل- فإن الله يُبَدِّلُ سيئاته حسنات، وليعلم أنه لا يَمَسُّ أحدًا بسوء إلا كان عليه ،وزره، وربما يُملى لهذا الساحر فلا يعاجل بالعقوبة، وتؤخر عقوبته إلى الآخرة والعياذ بالله.

أما سؤال السائل، وهو: الصلاة خلف إمام يتعامل بالسحر، فإنه إذا كان سحره هذا يبلغ به الكفر فإنه لا تجوز الصلاة خلفه؛ لأنه كافر لا تقبل صلاته، ولا يـ يصح أن يكون إماما.

وأما إذا كان سحره لا يبلغ الكفر ، فهذا ينبني على خلاف العلماء في فاعل الكبيرة إذا لم يتب منها ، هل يصلي خلفه أم لا؟ ولكن يجب أن يصلح حال هذا الساحر قبل أن نُصلّي خلفه أو لا نصلي.

مطالب مرتبط:

(۲۹۱۲) حکم اقتدای مسافر در نماز عشاء پیش از ادای نماز مغرب در حالت جمع تأخیر

اگر مسجد بزرگ باشد به این صورت که در مکان دوری از جماعت با دوستت نماز مغرب بخوانید سپس همراه جماعت آن چه از نماز عشا باقی مانده را بخوانید خوب است....

ادامه مطلب …

(۲۹۰۵) حکم امامت در حالت فراموشي جنابت و اثر آن بر صحت نماز جماعت

بر تو واجب است که آن را دوباره بخوانی و به نسبت جماعتی که پشت سر تو نماز خوانده‌‌اند دوباره خواندن بر آن‌‌ها لازم نیست زیرا آن‌‌ها در مورد جنابت تو چیزی نمی‌‌دانند...

ادامه مطلب …

(۲۹۰۹) حکم آغاز نماز مغرب پیش از ادای نماز عصر به سبب فراموشی

امامی که فراموش کرده نماز عصر را بخواند و وارد نماز مغرب شده و در اثنای نماز به یاد آورد که نماز عصر را نخوانده است نماز مغرب را ادامه داده و هنگامی که آن را تکمیل کرد نماز عصر را می‌‌خواند و در این صورت نماز عصر او درست است...

ادامه مطلب …

(۲۹۰۶) حکم ادامه امامت با شک یا غالب گمان به بطلان وضو در اثنای نماز

اگر یقین حاصل نمود که بی وضو شده بر او واجب است که از نماز خارج شود و جایز نیست که شرم و حیا مانع او از این کار شوند...

ادامه مطلب …

(۲۸۷۱) حکم نماز پشت سر مبتدع

نماز خواندن پشت سر امام مبتدع در صورتی که بدعتش مکفره باشد جایز نیست ...

ادامه مطلب …

(۲۸۶۱) صحت نماز جمعه پشت سر امامی با ضعف در تجوید

اگر امام اولی لحن او به گونه­ای نیست که معنا را عوض کند پس نماز پشت سر او درست است اما اگر لحن او به گونه­ای است که معنا را تغییر می­دهد پشت سر او نماز خوانده نمی­شود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه