سه‌شنبه 11 ربیع‌الثانی 1448
۳۰ شهریور ۱۴۰۵
22 سپتامبر 2026

(۲۸۶۸) آیا نماز پشت سر امامی که با سحر سر و کار دارد درست است؟

(۲۸۶۸) سوال: آیا نماز پشت سر امامی که با سحر سر و کار دارد درست است؟

جواب:

اول: سحر حرام است و برخی از آن کفر است همان­طور که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می­فرماید: {و اتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ }[بقره: ۱۰۲](از آنچه شیاطین در(عهد) فرمانروایی سلیمان(بر مردم) می­خواندند پیروی کردند درحالیکه سلیمان(هرگز دست به سحر نیالود) و کافر نشد ولی شیاطین کفر ورزیدند و به مردم سحر آموختند و(نیز) از آنچه بر دو فرشته «هاروت» و «ماروت» در بابل نازل شده بود(پیروی کردند) و (آن دو فرشته) به هیچ کس چیزی یاد نمی­دادند مگر اینکه (از پیش به او) می­گفتند: ما وسیله­ی آزمایشیم،پس کافر نشو) لذا سحر حرام است و اگر به آن رسیده نمی­شود مگر با حالا شیطانی یا با ارواح شیطانی کفر است و به همین دلیل در سنت آمده که ساحر باید کشته شود زیرا اگر با  سحرش به حد کفر برسد قتل او به خاطر مرتد شدن است و اگر به حد کفر نرسد قتل او به خاطر دور نمودن اذیتش از مسلمانان است.

لذا کسی که به چنین چیزی مبتلا شده بر او واجب است که به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه نموده و این عمل را ترک کند و هر که توبه نمود و از روی ایمان به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ عمل صالح انجام داد، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ گناهانش را به نیکی تبدیل می­کند و بداند که به هیچ کسی بدی نمی­رساند مگر اینکه گناهش را به دوش می­کشد و چه بسا به این ساحر معلت داده شود  عقوبت زود هنگام به سراغ او نیاید و عقوبتش -پناه بر الله- تا آخرت به تأخیر بیفتد.

اما سؤال سؤال کننده: نماز پشت سر امامی که با سحر سر و کار دارد اگر سحرش او را به حد کفر می­­رساند نماز پشت سر او جایز نیست زیرا او کافر است و نمازش درست نیست و درست نیست که امام شود.

اما اگر سحرش او را به حد کفر نمی­رساند مبنی بر اختلاف علما در مورد فاعل کبیره است که اگر از آن توبه نکند آیا پشت سر او نماز خوانده می­شود یا خیر؟ اما واجب است که حال این ساحر درست شود قبل از اینکه پشت سر او نماز بخوانیم یا نخوانیم.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل تجوز الصلاة خلف إمام يتعامل بالسِّحْرِ؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أولا: السِّحْرُ مُحرَّم، ومنه ما هو كفر، كما قال الله -تبارك وتعالى-: ﴿ و اتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ﴾ [البقرة: ۱۰۲]، فالسحر حرام، وإذا كان لا يتوصل إليه إلا بالأحوال الشيطانية أو بالأرواح الشيطانية فإنه يكون كفرًا، ولهذا جاءت السُّنَّةُ بقتل الساحر؛ لأنه إن بلغ بسحره الكفر فقتله رِدَّةً، وإن كان لا يبلغ الكفر فقتله لدفع أذاه عن المسلمين.

فمن ابتلي بشيء من ذلك فعليه أن يتوب إلى الله ويدع هذا العمل، ومن تاب وعمل صالحا مؤمنا بالله -عز وجل- فإن الله يُبَدِّلُ سيئاته حسنات، وليعلم أنه لا يَمَسُّ أحدًا بسوء إلا كان عليه ،وزره، وربما يُملى لهذا الساحر فلا يعاجل بالعقوبة، وتؤخر عقوبته إلى الآخرة والعياذ بالله.

أما سؤال السائل، وهو: الصلاة خلف إمام يتعامل بالسحر، فإنه إذا كان سحره هذا يبلغ به الكفر فإنه لا تجوز الصلاة خلفه؛ لأنه كافر لا تقبل صلاته، ولا يـ يصح أن يكون إماما.

وأما إذا كان سحره لا يبلغ الكفر ، فهذا ينبني على خلاف العلماء في فاعل الكبيرة إذا لم يتب منها ، هل يصلي خلفه أم لا؟ ولكن يجب أن يصلح حال هذا الساحر قبل أن نُصلّي خلفه أو لا نصلي.

مطالب مرتبط:

(۲۸۷۹) آیا جایز است شخص مسلمان پشت سر امامی که ورق بازی می‌کند نماز بخواند؟

اگر این امام بازی ورق می­کند همچنین از جهات دیگر ملتزم نیست اگر امام ثابت است باید پشت سر او نماز خوانده شود ولی اگر امام ثابت نیست شایسته نیست که به عنوان امام مردم در نماز جلو فرستاده شود بلکه کسی انتخاب شود که تقوایش بیشتر است در صورتی که این شخص که تقوایش بیشتر است تلاوت واجب نماز را خوب می­خواند....

ادامه مطلب …

(۲۹۱۰) حکم شرعی امامت با وجود احساس برتری و سوگند بر ترک آن

بر او واجب است که در انجام اعمال صالح جدیت و شجاعت داشته باشد به صورتی که در مقابل وساوس شیطانی تسلیم نشود لذا شیطان برخی اوقات تو را با ترساندن از ریاء، غرور، خودشیفتگی وادار به ترک کردن عمل صالح می‌‌کند...

ادامه مطلب …

(۲۸۹۵) حکم نماز جماعت با امامی که مورد رضایت مأموم نیست

اگر از او به خاطر خللی در دینش بدت می­آید بر تو واجب است که او را نصیحت کنی و این خلل را برای او آشکار سازی تا این که آن را درست کند و بر امر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ پایدار باشد....

ادامه مطلب …

(۲۹۱۱) آیا بر امام لازم است هنگام تشهد اول و تشهد آخر صدایش را هنگام تکبیر گفتن کوتاه کند؟

آن چه برایم از سنت آشکار است این است که تکبیرات انتقال به یک صورت است و فرقی بین تکبیر رکوع، سجده، قیام و نشستن نیست...

ادامه مطلب …

(۲۸۶۷) حکم اقتدای ایستاده به امام نشسته در نمازهای جماعت

بله، اگر امام توانایی ایستادن را ندارد و از ابتدای نماز به صورت نشسته نماز خواند کسانی که پشت سر او نماز می­خوانند به صورت نشسته می­خوانند ...

ادامه مطلب …

(۲۸۵۴) آیا حفظ قرآن کریم برای امام ثابت واجب است؟

برای امام واجب نیست که حافظ قرآن باشد اما حفظ قرآن به نسب مجموع مسلمانان فرض کفایه است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه