دوشنبه 22 ذیحجه 1447
۱۷ خرداد ۱۴۰۵
8 ژوئن 2026

(۲۵۵۸) آیا برای زن جایز است هنگامی که به نماز تراویح می‌‌رود، از بخور استفاده کند؟

(۲۵۵۸) سوال: آیا برای زن جایز است هنگامی که به نماز تراویح می‌‌رود، از بخور استفاده کند و عطر نزند؟

جواب:

برای زن جایز نیست که اگر به بازار یا نماز و… می‌‌رود، از بوخوشی استفاده کند، فرقی ندارد چه بخور یا روغن و… باشد و از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که می‌‌فرماید: «أیما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا صلاة العشاء»[۱](هر زنی که بخور بزند، همراه ما در نماز عشا شرکت نکند).

در این مناسبت دوست دارم تذکر دهم به کاری که برخی از زنانی که در شب‌‌های رمضان در مسجد حاضر می‌‌شوند، انجام می‌‌دهند که همراه خود بخوردان و عود می‌‌آورند و در مسجد از بخور استفاده می‌‌کنند، لذا بو به آن‌‌ها می‌‌رسد و هنگامی که به سمت بازار می‌‌روند، اثر بوخوشی بر آن‌‌ها یافت می‌‌شود. و این بر خلاف امر مشروع در حق آن‌‌ها است، بله اشکالی ندارد که زن با بخوردان بیاید و فقط مسجد را بخور کند اما اینکه زن با آن خود را بخور کنند، جایز نیست.


[۱] مسلم: کتاب الصلاة، باب خروج النساء إلی المساجد إذا لم یترتب علیه فتنة، شماره­ی (۴۴۴).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز للمرأة إذا خرجت لصلاة التراويح أن تتبخر فقط بالبخور وليس العطور؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا يجوز للمرأة إذا خرجت إلى السوق أو لصلاة أو غيرها أن تتطيب، لا بِبُخُور ولا بِدُهْنِ ولا غيرهما، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أيما امرأة أصابت بخورًا فلا تشهد معنا صلاة العشاء».

وبهذه المناسبة أود أن أنبه إلى أمر يفعله بعض النساء اللاتي يحضرن إلى المسجد في ليالي رمضان، يحضرن معهنّ مبخرة وعودًا ويتبخّرن بها وهُنَّ في المسجد، فتعلق الرائحة بهنّ، فإذا خرجن إلى السوق وجد فيهنّ أثر الطيب، وهذا خلاف المشروع في حقهنّ، نعم لا بأس أن تأتي المرأة بالمبخرة وتبخر المسجد فقط، بدون أن يتبخر النساء بها، وأما أن يتبخر النساء بها فلا.

مطالب مرتبط:

(۲۵۴۵) سنت در مورد تعداد رکعات تراویح چیست؟

سنت در مورد تعداد رکعات تراویح این است که یازده یا سیزده رکعت باشد،...

ادامه مطلب …

(۲۵۶۰) تعداد رکعات نماز شب چقدر است و وقت آن کی است؟

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نه در رمضان و نه در غیر رمضان بر یازده رکعت نمی‌‌افزودند.....

ادامه مطلب …

(۲۵۶۹) زمان دقیق یک‌سوم آخر شب

علمای لغت اختلاف نموده که چه زمانی روز شروع می‌‌شود؟ برخی گفته‌‌اند: با طلوع خورشید شروع می‌‌شود و با غروب خورشید تمام می‌‌شود، چون پرتو خورشید و نور آن از طلوع فجر شروع می‌‌شود و با غروب خورشید تمام می‌‌شود، برخی نیز گفته‌‌اند: روز از طلوع خورشید شروع می‌‌شود و اتفاق نموده که با غروب خورشید تمام می‌‌شود....

ادامه مطلب …

(۲۵۵۴) حکم عدم ختم قرآن توسط امام جماعت در ماه رمضان

اگر برای شخص سخت بود که بین ترتیل و تدبر و بین اتمام ختم جمع ببندد، تدبر و ترتیل و طمانینه در رکوع و سجود بهتر از مراعات ختم نمودن است و چیزی بر او نیست اگر قرآن را برای آن‌‌ها ختم نمود....

ادامه مطلب …

(۲۵۴۹) آیا بر امام واجب است در نماز تراویح قرآن را ختم کند؟

بر امام لازم نیست که در رمضان قرآن را ختم نماید...

ادامه مطلب …

(۲۵۳۸) حکم ترک نماز تراویح به علت اشتغال در محل کار و قضای آن پس از پایان کار

گناهی بر او نیست، زیرا نماز تراویح از جمله نمازهای مستحب است و واجب نیست ....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه