یکشنبه 27 شعبان 1447
۲۶ بهمن ۱۴۰۴
15 فوریه 2026

(۲۴۸۵) آیا یک رکعت بعد از نماز عشا وتر محسوب می‌شود؟

(۲۴۸۵) سوال: شیخ بزرگوار! آیا یک رکعت بعد از نماز عشا وتر محسوب می­شود؟ یعنی: بعد از دو رکعت آخر. آیا سری خوانده می­شود یا جهری؟ قراءت در آن از سوره­های کوچک است یا سوره­های بزرگ؟

جواب:

منظور سؤال کننده این است که آیا جایز است بعد از نماز عشا یک رکعت نماز وتر خوانده شود؟ جواب: بله جایز است بعد از نماز عشا و سنت بعدیه­ی آن، یک رکعت وتر خوانده شود یا سه رکعت وتر با یک تشهد در آخر آن یا این که دو رکعت جدا و یک رکعت جدا بخواند، همچنین با پنج رکعت یا هفت رکعت پی در پی وتر بخواند و با نه رکعت وتر بخواند و در رکعت هشتم برای تشهد بنشیند و سلام ندهد و در رکعت نهم سلام دهد و نیز می­تواند با یازده رکعت وتر بخواند و در هر دو رکعت سلام دهد و در پایان یک رکعت وتر بخواند و در این زمینه امر وسعت دارد.

اما قراءت در آن: هر آن چه برایش میسر شد می­خواند و فرقی ندارد یک رکعت، سه رکعت، پنج رکعت، هفت رکعت، نه رکعت یا یازده رکعت وتر بخواند مگر این که سه رکعت وتر بخواند که بهتر است در رکعت اول سوره­ی اعلی، در رکعت دوم سوره­ی کافرون و در رکعت سوم سوره­ی اخلاص بخواند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: فضيلة الشيخ هل ركعة بعد صلاة العشاء تُعَدُّ وترا؟ أي بعد الركعتين الأخيرتين وهل تكون جهرًا أم سرا؟ وهل القراءة تكون من قصار السور أم من طوال السور؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: يريد السائل هل يجوز أن يوتر الإنسان بركعة واحدة بعد راتبة العشاء؟ والجواب نعم يجوز أن يوتر بواحدة بعد صلاة العشاء وراتبتها، وأن يوتر بثلاث سردًا يتشهد في آخرهن، وأن يوتر بثلاث يسلم من ركعتين ثم يأتي بالثالثة، وأن يوتر بخمس سردا، وبسبع كذلك، وبتسع سردًا ويتشهد عقب الثامنة ولا يسلم، ثم يصلي التاسعة ويسلم، ويجوز أن يوتر بإحدى عشرة ركعة يُسَلِّمُ من كل ركعتين ويوتر بواحدة، فالأمر في هذا واسع.

وأما القراءة فيقرأ ما تيسر له، سواء أوتر بواحدة، أو ثلاث، أو خمس، أو سبع، أو تسع، أو إحدى عشرة، إلا أنه إذا أوتر بثلاث فالأفضل أن يقرأ في الأولى: ﴿ سَبِّح اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾ [الأعلى :١]، وفي الثانية: ﴿ قُلْ يَأَ ايُّهَا الكافرون ﴾ [الكافرون: ١]، وفي الثالثة: ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ [الإخلاص: ١].

مطالب مرتبط:

(۲۵۲۵) حکم دعای قنوت در نماز صبح چیست؟

قنوت در نماز صبح مانند بقیه‌‌ی نمازها سنت نیست، زیرا از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشده که هر روز در نماز صبح یا دیگر نمازها قنوت بخواند...

ادامه مطلب …

(۲۵۱۸) معنای قنوت و سجود در بعضی احادیث نبوی

اما جمله‌‌ی اول: «أفضل الصلاة طول القنوت» (برترین نماز، نمازی است که دعا در آن طولانی باشد). معنای آن طولانی نمودن دعا در نماز است، زیرا قنوت دعا است و اگر دعا طولانی گشت، لازمه‌‌ی آن طولانی نمودن بقیه‌‌ی ارکان است...

ادامه مطلب …

(۲۴۹۵) آیا یک سوم آخر شب یک یا دو ساعت قبل از اذان صبح است؟

این بستگی به طولانی و کوتاه بودن شب دارد، مثلا اگر طول شب از غروب خورشید تا طلوع فجر دوازده ساعت باشد، یک سوم آخر شب چهار ساعت قبل از نماز صبح است. و اگر طول شب از غروب خورشید تا طلوع فجر نه ساعت باشد، یک سوم آخر شب سه ساعت قبل از نماز صبح است....

ادامه مطلب …

(۲۴۷۷) محاسبه وقت یک سوم آخر شب با ساعت

هر کسی می­خواهد بداند می­تواند شب را از غروب خورشید تا طلوع فجر به سه قسمت تقسیم نماید و هرگاه دو قسمت اول آن گذشت و آن دو سوم شب است، قسمت سوم آن، یک سوم آخر شب است...

ادامه مطلب …

(۲۵۲۰) حکم خواندن قنوت در نماز صبح چیست؟

خواندن قنوت در نماز صبح به طور مداوم بدون سبب شرعی مخالف سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به طور مداوم در نماز صبح بدون سبب شرعی قنوت نخوانده است...

ادامه مطلب …

(۲۵۱۴) آیا دعا نمودن در وتر بعد از بالا آمدن از رکوع در غیر از ماه رمضان جایز است؟

دعا بعد از رکوع حتی در غیر از رمضان جایز است و قنوت نامیده می‌‌‌‌شود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه