(۲۴۸۲) سوال: برخی از مردم را می­بینیم که بر سنت­های رواتب محافظت می­کنند اما به نماز وتر اهمیت نمی­دهند، چه نصیحتی برای آن­ها دارید؟

جواب:

نصیحت ما این است که با تاکید برای آ­نان سنت است بر نماز وتر محافظت کنند زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می­فرماید: «اجعلوا آخر صلاتکم باللیل وترا»[۱](آخرین نمازتان در شب را نماز وتر قرار دهید.) امر نمودند که آخرین نمازمان در شب را وتر قرار دهیم و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چه در مسافرت و چه در غیر مسافرت بر نماز وتر محافظت می­نمودند. همچنین هرگاه خواب بر ایشان غالب می­شد و وترش فوت می­شد، آن را در روز قضا می­نمودند، اما آن را به صورت جفت قضا می­نمودند و دوازده رکعت می­خواندند.

 نماز وتر سنت مؤکده است که ترک نمودن آن مکروه است تا جایی که برخی از علما می­گویند واجب است و امام احمد رَحِمَهُ‌الله می­گوید: (کسی که نماز وتر را ترک نماید شخص بدی است و شایسته نیست شهادتش قبول شود.)[۲]

اما سنت­های رواتب تابع نمازها هستند و محافظت نمودن بر آن­ها بدون شک از سنت است و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می­فرماید: «من صلی ثنتی عشرة رکعة سوی المکتوبة، بنی الله له بیتا فی الجنة»[۳](کسی که به جز نماز­های فرض دوازده رکعت بخواند الله برای او خانه­ای در بهشت بنا می­کند.) چهار رکعت قبل از نماز ظهر با دو سلام، دو رکعت بعد از آن، دو رکعت بعد از نماز مغرب، دو رکعت بعد از نماز عشا و دو رکعت بعد از نماز صبح.

[۱] [تخریج آن گذشت]

[۲] بدائع الفوائد اثر ابن قیم (۴/۱۱۱)، المغنی اثر ابن قدامه(۲/۱۳۳-۱۳۴)

[۳] مسلم: کتاب صلاة المسافرین و قصرها، باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض و بعدهن و بیان عددهن، حدیث شماره­ی (۷۲۸)