یکشنبه 2 ربیع‌الثانی 1448
۲۲ شهریور ۱۴۰۵
13 سپتامبر 2026

(۱۶۹۶) حکم خونریزی پس از روز چهلم نفاس

(۱۶۹۶) سوال: خانمی می‌گوید: از سن چهل سالگی عبور کرده‌ام. آنچه که غالبا در حالت نفاس (بعد از زایمان) از بدن خارج می‌شود نزد من متوقف نشده است اما بعد از چهل روز، آن خون به ‌شکل عادت ماهیانه طبیعی در آمد. از این ‌رو برخی از بانوان مسن یا کسانی که در این زمینه شناخت و آگاهی دارند به من گفتند: این خون از جنس خون نفاس است. آیا نماز بخوانم یا خیر؟

جواب:

خونی که به سبب تولد نوزاد باشد، نفاس است و روزهای پاک شدن از این خون، حداقل و حداکثر ندارد؛ بدین خاطر حتی اگر زنی یک یا چند روز بعد از زایمان، پاک شد و خون متوقف شد، وی پاک شده است، نماز بر وی واجب می‌شود، روزه‌اش صحیح است و جایز می‌باشد که همسرش با وی همبستر شود. همچنین اگر خونریزی بیش از چهل روز طول کشید، باز هم نفاس به شمار می‌رود. برخی علما بر این باور هستند که خونریزی بیش از چهل روز، نفاس نیست اما اگر با دوره‌ی ماهیانه همزمان شد، حيض است اما در غیر این صورت، حیض نیست تا این ‌که سه مرتبه تکرار شود. سپس بعد از آن حکم حیض بودن بر آن اطلاق می‌شود؛ اما دلیلی برای این قول، سراغ ندارم لذا تا هر زمان که خون تغییر نکند، نفاس است هر چند که بیش از چهل روز طول بکشد؛ تا این‌ که متوقف شود و زن پاک گردد. اما اگر مدت طولانی ادامه یافت، غسل نموده و نمازش را ادا می‌کند و هرگاه وقت دوره‌ی ماهیانه‌اش فرا رسید، آن روزهای مشخص برایش حیض است. تا وقتی که خونریزی متوقف نشده است، نباید نماز بخواند مگر این ‌که بنا بر نظر پزشک یا تجربه‌ی صحیح، به طور قطعی مطمئن شود که این خونریزی متوقف نخواهد شد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: تخطيت سِنَّ الأربعين، ولم يقف معي الخارج عادة في النفاس، ولكنه زاد بعد الأربعين، وأصبح بشكل العادة الطبيعية، فقالت لي بعض النساء الطاعنات في السن واللاتي لهن معرفة بهذه الأمور: إنها أخت النفاس. فهل أصلي أم لا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الدم الذي يكون بسبب الولادة هو دم نفاس، ولا حد لأكثره، ولا لأقله، ولهذا متى طَهُرَت المرأة ولو بعد وضع الحمل بيوم أو أيام قليلة فإنها تكون طاهرًا، وتجب عليها الصلاة، ويصح منها الصوم، ويجوز لزوجها أن يجامعها. وكذلك إذا استمر بها الدم حتى زاد على الأربعين فإنه يعتبر دم نفاس، ويرى بعض أهل العلم أن ما زاد على الأربعين ليس دم نفاس، ولكنه إن وافق عادة فهو حيض، وإن لم يوافقها فليس بحيض حتى يتكرر ثلاث مرات، ثم بعد ذلك يُحكم بكونه حيضًا. ولكن هذا التفصيل لا أعلم له دليلا، فما دام الدم لم يتغير، وهو دم النفاس، فإنها تبقى ولو زادت على الأربعين حتى تطهر، أما لو استمر بها الدم مدة كبيرة فإنها حينئذ تغتسل وتصلي، وإذا جاءتها أيام عادة حيضها فإنها تجلس مدة أيام الحيض.

ولا تصلي حتى ينقطع الدم، ما لم يطبق عليها إطباقا عاما تعرف أنه لن ينقطع، إما بإطلاع الطبيب على ذلك أو بممارسات وتجربة.

مطالب مرتبط:

(۱۷۳۱) آیا دست زدن به کتاب‌ها و مجلاتی که در آن‌ها آیات قرآن و احادیث نبوی آمده است، برای زن در حالت حیض و نفاس، جایز می‌باشد؟

برای زن حائض، شخص جنب و شخص بی‌وضو حرام نیست که کتاب‌ها و مجله‌هایی را لمس کنند که در آن‌ها برخی احاديث نبوی یا آیات قرآن نوشته شده است زیرا موارد مذکور، مصحف نیستند...

ادامه مطلب …

(۱۷۱۸) حکم تلاوت سوره ملک توسط زن حائض

نظرم این است که زن حائض، نباید قرآن را تلاوت کند مگر این‌ که به خاطر نیاز باشد؛ مانند ترس از فراموش کردن، آموزش، یادگیری و خواندن اذکاری که به خواندنش عادت دارد...

ادامه مطلب …

(۱۶۹۰) عادت ماهیانه‌ام طولانی و نامنظم شده؛ آیا روزه و نمازم صحیح است یا باید قضا کنم؟

خونی که بیش از بیست روز از وی دفع می‌شود، استحاضه است لذا اگر قبل از این مشکل، عادت منظم داشته است، طبق همان عمل می‌کند....

ادامه مطلب …

(۱۶۹۷) سه روز قبل از زایمان، آبی همراه با درد از من دفع شد، آیا این نفاس است؟

خیر، نفاس نیست زیرا نفاس، خون است و ترشح آب نیست.....

ادامه مطلب …

(۱۷۰۸) آیا قضا کردن نمازهای دوران عادت ماهیانه، واجب است؟

زن حائض بنا بر نص شرعی و اجماع علما، نمازهایش را قضا نمی‌کند...

ادامه مطلب …

(۱۷۲۵) آیا برای زن حائض، جایز است که قرآن را از روی مصحف، تلاوت کند؟

به نظر من بهتر است که زن حائض بنا بر احتیاط، فقط هنگام نیاز، به مقداری که نیاز است تلاوت نماید؛ مثل وقتی که می‌ترسد محفوظاتش را از یاد ببرد، وقتی اذکار شب و ‌روز را می‌گوید، وقتی به فرزند یا دانش‌آموزان یاد می‌دهد و وقتی که نزد معلمش تلاوت می‌کند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه