یکشنبه 2 ربیع‌الثانی 1448
۲۲ شهریور ۱۴۰۵
13 سپتامبر 2026

(۱۶۹۰) عادت ماهیانه‌ام طولانی و نامنظم شده؛ آیا روزه و نمازم صحیح است یا باید قضا کنم؟

(۱۶۹۰) سوال: زنی سی و هفت سال سن دارد و حدود دو سال است که دچار مشکلی در عادت ماهیانه‌اش می‌باشد؛ بدین صورت که حیض وی بیست یا بیست و دو روز طول می‌کشد. در روزهای اول، خون کدر و سیاه می‌بیند که یک روز می‌آید و روز دیگر قطع می‌شود. گاهی تمام روز و گاهی نیز نصف روز دچار خونریزی است. سپس در روزهای آخر، خون قرمز از او دفع می‌شود اما بعد از دو یا سه روز، دوباره خون تیره می‌بیند. در رمضان سال گذشته، همین حالت برایش رخ داده اما تمام روزه‌هایش را گرفته است. وی می‌پرسد: آیا در این حالت، روزه و نمازم درست است یا باید قضای روزه‌هایم را به جا آورم؟ در آینده چگونه نمازهایم را ادا کنم؟

جواب:

خونی که بیش از بیست روز از وی دفع می‌شود، استحاضه است لذا اگر قبل از این مشکل، عادت منظم داشته است، طبق همان عمل می‌کند؛ یعنی مثلا اگر هفت روز اول ماه بوده است، همان هفت روز برایش حیض محسوب می‌شود سپس غسل نموده و نمازهای فرض و نفل را ادا می‌کند هر چند که خونریزی نیز داشته باشد اما باید با رسیدن وقت هر نماز، خون را بشوید، نوار بهداشتی استفاده کند سپس وضوی نماز بگیرد و اعضای چهارگانه را بشوید (صورت، دو دست، مسح سر و شستن دو پا) سپس نماز فرض و نفل را ادا می‌کند تا این که وقت آن نماز به پایان برسد. هرگاه وقت نماز دوم، سوم، چهارم و پنجم رسید نیز همین کار را تکرار می‌کند.

اگر انجام این کار در هر نماز، برایش دشوار بود، می‌تواند نمازهای ظهر و عصر و نیز مغرب و عشا را به صورت جمع تقدیم یا تأخیر بخواند. اگر قصد ادای نماز نفل مانند نماز ضحی داشت همان‌گونه که بیان شد (محل نجاست را شسته و نوار بهداشتی استفاده می‌کند سپس وضوی نماز می‌گیرد) وضو گرفته و نمازش را ادا کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: امرأة تبلغ من العمر سبعة وثلاثين عاما، وعندها مشكلة في الدورة الشهرية منذ سنتين تقريبا، حيث يستمر معها ما يقارب من عشرين يوما، أو اثنين وعشرين يوما، في الأيام الأولى تنزل كدرة؛ تنزل يوما، وتتوقف يومًا، وفي بعض الأحيان تستمر يوما كاملا، وفي بعض الأحيان تستمر نصف يوم، ثم في الأيام الأخيرة ينزل دم أحمر، ثم بعد يومين أو ثلاثة يعود إلى كدرة وهكذا. وفي رمضان في العام الماضي حدث لها هذا، وقد أتمت صيامها، وتقول: هل صيامي في هذه الحال صحيح وكذلك صلاتي؟ أم أنه يجب على قضاء ما صمتُ من هذا الشهر؟ وكيف أؤدي صلاتي مستقبلا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا الدم الذي يصيبها أكثر من عشرين يوما دم هو استحاضة، فترجع إلى عادتها من قبل إذا كانت عادتها من قبل سبعة أيام في أول الشهر، مثلا تجلس من أول الشهر سبعة أيام، ثم تغتسل، وتصلي فروضًا ونوافل، ولو كان الدم ،يجري، لكن إذا أرادت الصلاة فإنها تغسل أثر الدم، ثم تتحفظ بالحفائظ المعروفة ، ثم تتوضأ بغسل الأعضاء الأربعة؛ الوجه، ثم اليدين، ثم مسح الرأس، ثم غسل الرجلين، وتصلي فروضًا ونوافل، وإذا دخل وقت الصلاة الثانية تفعل كذلك، وإذا دخل وقت الثالثة تفعل كذلك، وإذا دخل وقت الرابعة تفعل كذلك، وإذا دخل وقت الخامسة تفعل كذلك.

وإذا كان يشقُ عليها فإنها تجمع بين الظهر والعصر، إما جمع تقديم، أو جمع تأخير، وكذلك بين المغرب والعشاء، إما جمع تأخير أو تأخير أو جمع تقديم. وإذا أرادت أن تصلي نافلة، كما لو أرادت أن تصلي صلاة الضحى مثلا، تتوضأ عند إرادة الصلاة كما وصفنا؛ فتغسل محل النجاسة وتتلجم – أعني: تتحفظ – ثم تتوضأ وتصلي.

مطالب مرتبط:

(۱۷۱۰) آیا زنی که در حالت نفاس است، باید نماز بخواند؟ چه موقع نمازش را آغاز نماید؟

نماز خواندن برای زنی که در حالت نفاس است جایز نمی‌باشد و واجب نیست که قضای نمازهایش را به جا آورد و اگر نماز بخواند نیز نمازش صحیح نیست و از او پذیرفته نمی‌شود لذا حکم او کاملا همانند زن حائض است....

ادامه مطلب …

(۱۷۱۸) حکم تلاوت سوره ملک توسط زن حائض

نظرم این است که زن حائض، نباید قرآن را تلاوت کند مگر این‌ که به خاطر نیاز باشد؛ مانند ترس از فراموش کردن، آموزش، یادگیری و خواندن اذکاری که به خواندنش عادت دارد...

ادامه مطلب …

(۱۷۱۵) حکم حضور زنان حائض و متأهل در زیارتگاه‌ها و قبرستان‌ها

برای زن حائض جایز نیست که در مسجد بماند اما می‌تواند از آن عبور کند به شرطی که مطمئن باشد مسجد را آلوده نخواهد کرد اما ماندن در مسجد، جایز نیست و فرقی ندارد که مسجد الحرام، مسجد النبی صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مسجد الأقصى یا هر مسجد دیگری از مساجد مسلمانان باشد. تا زمانی که حیض باشد جایز نیست در مسجد بماند....

ادامه مطلب …

(۱۷۲۳) حکم تلاوت قرآن برای زن حائض در شب‌های عادت ماهیانه

دیدگاه درست درباره‌ی تلاوت قرآن برای زن حائض این است که اگر بنا بر حاجت و نیاز باشد، ایرادی ندارد؛ لذا خواندن اذکار قرآنی همچون آیة الکرسی، معوذات و غیره که برای در امان بودن از شیطان است، برای زن حائض اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۱۷۲۹) آیا جایز است که زن حائض به تلاوت قرآن کریم گوش فرا دهد؟

بله، جایز است که زن حائض به تلاوت قرآن کریم گوش فرا دهد...

ادامه مطلب …

(۱۶۹۴) حکم شرعی در مورد زنانی که در یک دوره‌ی حیض، چند بار دچار پاکی و خونریزی می‌شوند

اگر خونریزی مجدد، همان ویژگی خون حیض عادی را دارد، حیض است و زنان آن را تشخیص می‌دهند؛ اما اگر به شکل دیگری مانند لکه‌‌ی تیره یا زردی بازگشت، حيض نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه