(۱۵۷۲) کسی ‌که غسل جنابت را بدون عذر، یک یا دو روز به تأخیر بیاندازد، چه حکمی دارد؟

(۱۵۷۲) سوال: کسی ‌که غسل جنابت را بدون عذر، یک یا دو روز به تأخیر بیاندازد، چه حکمی دارد؟

جواب:

کسی‌ که غسل جنابت را بدون عذر به تأخیر بیاندازد، بی‌تردید گناهکار است و مرتکب جرم بزرگی شده است زیرا بدون طهارت، نماز خوانده است و این کار از گناهان کبیره به شمار می‌رود بلکه حتی برخی علما بر این باور هستند که شخص، با این کارش کافر می‌شود؛ زیرا این کار، به معنای به تمسخر گرفتن آيات و نشانه‌های الله B است اما بنا بر دیدگاه مشهور نزد علما، کسی ‌که بدون طهارت نماز بخواند، کافر نمی‌شود اما گناه بزرگی مرتکب شده است، پناه بر الله!

در این حالت بر این شخص واجب است که به درگاه الله B توبه نماید و نمازهایی که با جنابت خوانده را دوباره ادا کند زیرا بدون طهارت، نماز خوانده است؛ رسول الله ﷺ فرمود: «لا تُقبَلُ صَلَاةٌ بِغَيرِ طُهُورٍ»[۱] : (هیچ نمازی بدون طهارت قبول نمی‌شود).

[۱] صحیح مسلم: کتاب الطهارة، باب وجوب الطهارة للصلاة، شماره (۲۲۴).

تعداد بازدید: 5

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم مَن أخَّر غُسل الجنابة يوما أو أكثر بدون عذر؟

فأجاب رحمه الله تعالى: مَن أخَّر ذلك بدون عذر فإنه لا شك أنه آثم، وأنه فعل جُرما عظيمًا؛ حيث صلَّى بدون طهارة، والصلاة بدون طهارة من كبائر الذنوب، حتى ذهب بعض أهل العلم إلى أنه يكفر بذلك؛ لأن ذلك من باب اتخاذ آيات الله هزوا، لكن المشهور عند جماهير أهل العلم أنه لا يكفر مَن صلَّى مُحْدِثًا، ولكنه قد فعل إنما عظيما، والعياذ بالله.

وعليه في مثل هذه الحال أن يتوب إلى ربه -سبحانه وتعالى-، وأن يعيد الصلاة التي صلاها وعليه الجنابة؛ لأنه صلى صلاة بغير طهور، وقد قال النبي -عليه الصلاة والسلام -: «لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ».