دوشنبه 10 ربیع‌الثانی 1448
۳۰ شهریور ۱۴۰۵
21 سپتامبر 2026

(۱۵۶۰) روش غسل جنابت، چگونه است؟

(۱۵۶۰) سوال: روش غسل جنابت، چگونه است؟

جواب:

غسل جنابت، دو روش واجب و مستحب دارد.

روش واجب: در این روش باید تمام بدن را با آب شست؛ یعنی شخص باید تمام بدنش را به هر روشی که باشد، بشوید. مثلا اگر فردی نیت غسل نموده و وارد برکه یا جویبار شود و آب به تمام بدنش برسد، بدین صورت از جنابت پاک شده است.

روش مستحب به ترتیب زیر است:

۱. ابتدا شخص دست‌هایش را سه مرتبه تا مچ می‌شوید.

۲. سپس شرمگاه و آثار جنابت که به آن آلوده شده را می‌شوید.

۳. همانند وضوی نماز، وضو می‌گیرد؛ یعنی صورتش را می‌شوید و مضمضه و استنشاق می‌کند، دستانش را تا آرنج می‌شوید، سر و گوش‌هایش را نیز مسح نموده و پاهایش را می‌شوید.

۴. سرش را می‌شوید تا این که مطمئن شود آب به پوستش رسیده است؛ سپس آب را سه مرتبه بر سرش می‌ریزد و باید آب به ریشه‌ی موها برسد.

۵. دیگر اعضای بدنش را یک مرتبه با آب می‌شوید.

این روش غسل جنابت مشروع است همان طور که در حديث مادرمان عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا در مورد غسل رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آمده است. اگر کسی طبق روشی که در حدیث مادرمان میمونه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا آمده است غسل نماید نیز ایرادی ندارد و تفاوتش فقط این است که در وضوی اول غسل، پاها شسته نمی‌شود بلکه شستن پاها به بعد از پایان غسل موکول می‌شود همان طور که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم پاهایش را پس از پایان غسل شست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما كيفية الغسل من الجنابة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: للغُسل من الجنابة كيفيتان:

واجبة: وهي تعميم جميع الجسم بالغُسل، بمعنى: أن يغسل جميع جسمه بالماء على أي كيفية كانت ومنها لو نوى وانغمس في بركة، أو في ساقية تمشي، انغمس كله حتى عمَّ الماء جميع بدنه، فإنه بذلك يكون قد تطهر من الجنابة.

مستحبة: وتكون كالآتي:

أولا: يغسل يديه – أي: كفيه- ثلاث مرات.

ثانيا: يغسل فرجه، وما تلوث به من أثر الجنابة.

ثالثًا: يتوضأ وضوءه للصلاة؛ أي: يتمضمض ويستنشق ويغسل وجهه، وذراعيه، ويمسح رأسه وأذنيه، ويغسل رجليه.

رابعا: يغسل رأسه، فإذا ظن أنه أروى بشرته أفاض عليه ثلاث مرات، ولا بد أن يصل الماء إلى أصول الشعر.

خامسا : يغسل بقية جسمه بالماء مرة واحدة.

فهذه كيفية مشروعة، كما جاء ذلك في حديث عائشة رضي الله عنها عنها في صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم  من الجنابة. وإن اغتسل على ما جاء في حديث ميمونة من فلا حرج، وهو قريب من هذه الصفة، إلا أنه يختلف بأنه لا يغسل رجليه إذا توضأ في أول الأمر، وإنما يُؤخِّر غسلها حتى ينتهي من الغُسل، ويغسلها بعد ذلك، كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم.

مطالب مرتبط:

(۱۶۰۷) آیا از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت شده است که بعد از بیهوشی، غسل نموده باشد؟

غسل کردن بعد از بیهوشی، واجب نیست و فقط مستحب است...

ادامه مطلب …

(۱۶۰۱) حکم خواندن اذکار در حال جنابت

ذكر و یاد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در حالت جنابت، اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۱۵۸۶) حکم شک در احتلام بدون وجود اثر ظاهری

غسل در این حالت، واجب نیست؛ فردی که در خواب محتلم شود اما بعد از بیدار شدن هیچ اثری از جنابت نبیند، غسل کردن بر او واجب نیست ...

ادامه مطلب …

(۱۵۹۷) حکم خواندن و تلفظ آیات قرآن به هنگام خواب در حالت جنابت

اگر انسان در حالت جنابت باشد، فقط بعد از غسل کردن می‌تواند قرآن را تلاوت کند اما اگر دعاهای قرآنی را با قصد و نیت دعا بخواند و قصد تلاوت قرآن نداشته باشد، اشکالی ندارد....

ادامه مطلب …

(۱۵۸۸) آیا غسل به جای وضو نیز کفایت می‌کند؟

غسل مشروع مانند غسل جنابت، به جای وضو نیز کفایت می‌کند..

ادامه مطلب …

(۱۵۸۵) حکم خروج مایع مشکوک هنگام استنجا

خیر، خروج این ماده، غسل را واجب نمی‌کند زیرا این مایع، مني نیست بلکه پسماندهای موجود در مجاری منی است که رسوب شده و همراه با ادرار خارج می‌شود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه