شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۱۵۶۹) حکم غسل در صورت وجود چسب بر عضو بدن

(۱۵۶۹) سوال: اگر کسی به خاطر بیماری جسمی، چسب زده باشد سپس غسل بر او واجب گردد، آیا انجام غسل کافی است یا باید تیمم نیز انجام دهد؟

جواب:

اگر شخص به خاطر نیاز بر قسمتی از بدن خود چسب گذاشته باشد، فرد هنگام غسل بر آن مسح می‌کند و هنگام وضو نیز اگر چسب روی عضو وضو بود، آن را مسح می‌نماید. این مسح، جایگزین شستن است همان طور که مسح بر خف، جایگزین شستن پاها می‌شود لذا هرگاه بر دو پایش که خف بر آن پوشیده است مسح نماید، جایگزین تیمم (که عوام مردم، آن را غلتاندن در خاک می‌نامند) می‌باشد. تیمم و مسح با هم انجام نمی‌شود زیرا این کار، جمع و انجام دادن همزمان دو طهارت است که هر کدام، بدل و جایگزین دیگری است در حالی که اصل و بدل را نمی‌توان جمع کرد و با هم انجام داد.

بنابراین می‌گوییم: اگر دچار جنابت شدی و مثلا چسب بر سینه‌ یا کمر قرار داشت، هنگام غسل کردن بر آن مسح کن؛ این مسح، تو را از تیمم بی‌نیاز می‌کند و طهارت کامل می‌گردد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا ألصق الرجل على جسمه لاصقا لمرض في جسمه في ناحية من أنحاء الجسم، ووجب عليه الغسل، فهل يكفي الغسل أم يتعفّر بالتراب؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا كان على شيء من أجزاء جسمه لاصق وضعها لحاجة فإنه يمسحها إذا اغتسل، أو إذا توضأ وهي في أعضاء الوضوء، وهذا المسح قائم مقام الغسل، كما أن المسح على الخفين في الرجلين قائم مقام غسلهما، فإذا مسح عليهما أجزأه عن التيمم الذي هو العفور عند العامة، ولا يجمع بين التيمم والمسح؛ لأنه جمع بين طهارتين؛ كل منهما بدل عن الأخرى، ولا يجمع بين البدل والمبدل منه.

وعلى هذا فنقول: إذا أصابتك الجنابة واللاصق على صدرك مثلا، أو في ظهرك، فامسحها عند الاغتسال، ويُجزئك ذلك عن التيمم، وتكون طهارتك تامة.

مطالب مرتبط:

(۱۶۰۶) آیا برای عید نیز غسلی همانند غسل جمعه، مشروع است؟

در این باره از سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم حدیثی سراغ ندارم که ایشان برای نماز عید، غسل کرده باشد اما از برخی از سلف صالح رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم روایت شده است که برای نماز عید، غسل انجام می‌داده‌اند...

ادامه مطلب …

(۱۵۹۱) تأثیر لمس شرمگاه هنگام غسل بر صحت وضو

شستن شرمگاه، قبل از غسل انجام می‌شود همان طور که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم عمل می‌نمود. حتی اگر فرضا فرد در اثنای غسل، شرمگاهش را لمس کند نیز بنا بر دیدگاه راجح نزد ما، وضویش باطل نیست زیرا عمدی و از روی قصد نبوده است...

ادامه مطلب …

(۱۶۰۷) آیا از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت شده است که بعد از بیهوشی، غسل نموده باشد؟

غسل کردن بعد از بیهوشی، واجب نیست و فقط مستحب است...

ادامه مطلب …

(۱۵۹۹) حکم شرع در مورد کسی ‌که آیات قرآن را آهسته یا بلند می‌خواند در حالی که جُنُب می‌باشد چیست؟

دیدگاه راجح از اقوال علما این است که این کار، حرام می‌باشد و جایز نیست که شخص جُنُب، آیاتی از قرآن را به قصد تلاوت بخواند...

ادامه مطلب …

(۱۵۷۱) حکم تکرار غسل جنابت به‌ سبب شک

حکم، این است که هرگاه شک و تردیدها زیاد شود، نباید هیچ ‌توجهی به آن داشته باشید؛ زیرا چنان که علما تصریح نموده‌اند، وسواس می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۱۶۰۰) آیا گفتن شهادت و تلفظ نام الله برای غسل جنابت در سرویس بهداشتی جایز است؟

گفتن شهادت بعد از غسل گفته می‌شود که می‌توان آن را بعد از خروج از آن مکان گفت؛ یعنی وقتی خارج شدی می‌گویی...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه