جمعه 28 ذیقعده 1447
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۵
15 می 2026

(۱۵۲۸) آیا وضوی کسی که زن را بدون مانع و به طور مستقیم لمس کند، باطل می‌شود؟

(۱۵۲۸) سوال: آیا وضوی کسی که زن را بدون مانع و به طور مستقیم لمس کند، باطل می‌شود؟

جواب:

دیدگاه راجح و برگزیده  این است که لمس زن از روی شهوت یا غیر شهوت، به طور مستقیم باشد یا با وجود مانع، وضو را باطل نمی‌کند. بنابراین در حالت بوسیدن، در آغوش گرفتن و معاشقه با همسر بدون آمیزش جنسی، وضو صحیح است و باطل نمی‌شود تا وقتی که منی یا مذی از بدن خارج نشود زیرا هیچ دلیلی وجود ندارد که دلالت دهد لمس زن باعث بطلان وضو می‌باشد. وقتی که دلیل نباشد نیز اصل بر بقا و صحت وضو است زیرا حکمی که با دلیل ثابت شود، فقط با دلیل می‌توان حکم به بطلان آن نمود.

هرگاه ثابت شد که وضوی این شخص درست است و همچنان وضو دارد، امکان باطل دانستن وضویش وجود ندارد مگر این که دلیل شرعی وجود داشته باشد؛ زیرا بطلان و صحت یک امر، حکم شرعی است که به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و پیامبرش صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم باز می‌گردد. اگر دلیلی از جانب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و پیامبرش صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وجود داشت که دلالت دهد لمس زن از روی شهوت، موجب بطلان وضو می‌‌شود، آن دلیل را بر سر و چشم خود گذاشته و به آن عمل می‌کنیم اما در غیر این صورت، حق نداریم که عبادت بندگان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را بدون دلیل محکم از سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فاسد و باطل بدانیم.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يُنقَض وضوء من لمس المرأة بدون حائل؟

 فأجاب رحمه الله تعالى: الراجح أنّ مَسَّ المرأة لا ينقض الوضوء، سواء كان بشهوة أم بغير شهوة، وسواء كان بحائل أم بغير حائل، فلو قبلها، أو ضمها، أو باشرها بدون جماع، ولكنه لم يخرج منه شيء؛ لا مَنِيٌّ ولا مَذْيٍّ، فإن وضوءه صحيح؛ لأنه لا دليل على أن المس ينقض الوضوء، وإذا لم يكن دليل فالأصل بقاء الوضوء؛ لأن ما ثبت بدليل لا يُرفَع إلَّا بدليل.

فإذا ثبت أن هذا وضوؤه، صحيح، وأنه باق عليه، فإنه لا يمكن أن يُنقض هذا الوضوء إلا بدليل؛ وذلك لأن النقض وعدم النقض أمر حُكمي شرعي مرجعه إلى الله ورسوله، فإن جاء عن الله ورسوله ما يدل على أن مس المرأة بشهوة ناقض فعلى العين والرأس، وإن لم يأتِ فليس لنا أن نفسد عبادة عِبَادِ الله إلَّا ببرهان من الله.

مطالب مرتبط:

(۱۵۵۵) حکم آموزش قرآن بدون وضو در صورت نبود آب برای طهارت در مدارس روستایی

اگر در مدرسه یا نزدیکی آن، آب وجود نداشت، باید به دانش‌آموزان اعلام شود که حتما در خانه وضو بگیرند و با وضو حاضر شوند زیرا فقط شخصی که طهارت و وضو دارد می‌تواند به قرآن دست بزند...

ادامه مطلب …

(۱۵۵۰) حکم امامت با شک در وضو پس از غسل جمعه و تأثیر آن بر نماز مأمومان

اصل بر عدم طهارت است. در این صورت بر وی واجب است که نماز را ترک کند و یکی از مأمومین را به کامل کردن نماز به عنوان امام، مکلف کند؛ مثلا بگوید: فلانی جلو بیا و نماز را کامل کن. مردم نیز نمازشان را ادامه می‌دهند و کامل می‌کنند. این دیدگاه راجح و برگزیده در این مسئله‌ است...

ادامه مطلب …

(۱۵۵۳) آیا لمس مصحف (قرآن) بدون وضو جایز است؟

اگر کسی‌ بخواهد قرآن را از روی مصحف، تلاوت نماید اما وضو نداشته باشد، ایرادی ندارد اما نباید مستقیما به قرآن دست بزند بلکه باید میان دستش و قرآن، مانعی قرار دهد..

ادامه مطلب …

(۱۵۴۳) اگر پا یا دستم به نجاستی آلوده شد و سپس آن را شستم، آیا همچنان وضو دارم ؟

نجاست وضو را باطل نمی‌کند. اگر انسان به نجاستی آلوده شود، همچنان وضو دارد اما این نجاست شسته می‌شود...

ادامه مطلب …

(۱۵۴۵) حکم و راهکار شرعی وسواس در وضو و نماز

راه حل این است که هرگاه انسان دچار وسوسه شد، از شیطان رانده شده به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ پناه ببرد و اگر این شک و تردیدها برایش پیش آمد، هرگز به آن توجه نکند و به طور کلی از آن رویگردان شود...

ادامه مطلب …

(۱۵۰۴) حکم باطل شدن وضو به دلیل خروج نجاست زیاد

دیدگاه راجح، این است که چیزی که از جایی غیر از محل خروج ادرار و مدفوع، از بدن خارج شود، وضو را باطل نمی‌کند. چیزی که از شرمگاه جلو و پشت خارج می‌شود، اگر مانند سلس البول مستمر و همیشگی باشد، وضو را باطل نمی‌کند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه