چهارشنبه 26 ذیقعده 1447
۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵
13 می 2026

(۱۴۸۹) احکام وضو و تطهیر لباس از قطرات بول پس از قضای حاجت

(۱۴۸۹) سوال: سؤال من در مورد چگونگی وضو گرفتن صحیح و سخنان و کلماتی است که گفتن آن‌ها واجب می‌باشد. آیا قطرات ادرار که بعد از قضای حاجت و خروج از سرویس بهداشتی روی لباس می‌ریزد، وضو را باطل می‌‌کند؟ شایان ذکر است که من مدت زیادی را در سرویس بهداشتی می‌مانم تا این که قضای حاجت چند بار تکرار نشود؛ راه حل چیست؟

جواب:

وضو به این صورت است: شستن صورت که شامل شستن دهان و درون بینی هم می‌شود، شستن دست‌ها از سر انگشت تا آرنج، مسح نمودن تمام سر که گوش‌ها را نیز شامل می‌شود و شستن پاها از سر انگشتان تا مچ پا. هیچ سخنی که گفتنش در وضو واجب باشد، وجود ندارد مگر گفتن (بسم الله) در آغاز وضو که علما درباره‌ی واجب یا سنت بودن آن اختلاف ‌نظر دارند: برخی گفتن را واجب می‌دانند و به این فرموده‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم استدلال می‌کنند که فرمود: «لا وضوء لمن لا يذكر اسم الله عليه»[۱] : (کسی ‌که نام الله را در ابتدای وضو نگوید، وضو ندارد). برخی نیز آن را سنت می‌دانند زیرا حدیث مذکور نزد آنان به ثبوت نرسیده است. دلیل دیگر این ‌که تمام کسانی که روش وضوی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را نقل کرده‌اند، یاد نکرده‌اند که ایشان در ابتدای وضویش (بسم الله) می‌گفته است.

ذکر بعد از وضو که شخص پس از پایان وضو گرفتن می‌گوید: «أَشْهدُ أَنْ لا إِله إِلاَّ اللَّه وحْدَه لا شَريكَ لهُ، وأَشْهدُ أَنَّ مُحمَّدًا عبْدُهُ وَرسُولُه، اللَّهُمَّ اجْعلْني من التَّوَّابِينَ واجْعلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ»[۲] : (شهادت می‌دهم که هیچ معبود به حق جز الله وجود ندارد، یگانه است و هیچ شریکی ندارد؛ و شهادت می‌دهم که محمد، بنده و فرستاده‌ی او است؛ ‌ای الله! مرا از توبه‌کنندگان قرار بده و مرا از پاکان قرار بده). گفتن این ذکر، واجب نیست.

اما اذکاری که برای هنگام شستن صورت و دست‌ها، مسح سر و نیز شستن پا گفته می‌شود، هیچ اصل و اساسی ندارد و از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هیچ ذکر خاصی برای هر عضو به طور خاص وارد نشده است.

در سؤال مطرح شد که این شخص پس از قضای حاجت و استنجا و بعد از خروج از سرویس بهداشتی چند قطره ادرار از بدنش خارج می‌شود؛ این قطرات از دو حالت خارج نیستند:

۱) اگر خروج این قطره‌ها مستمر و ادامه‌دار باشد به طوری که متوقف نشود: این همان حکم سلس البول را دارد؛ یعنی فرد بعد از شستن شرمگاه خود، احتیاط کرده و خودش را به اندازه‌ای ‌توان نگه می‌دارد سپس وضو گرفته و نماز می‌خواند. این فرد نباید قبل از دخول وقت نماز، وضو بگیرد.

۲) اگر خروج این قطره‌ها مستمر و ادامه‌دار نباشد به طوری که مثلا ربع ساعت بعد از ادرار متوقف شود: وی باید منتظر متوقف شدن خروج این قطرات بماند؛ اگر پس از آن، قطره‌ای ادرار خارج شد، وضویش باطل می‌شود زیرا هر چیزی که از دو شرمگاه پشت و جلوی انسان خارج شود، به هر حال وضو را باطل می‌کند.

فرد می‌تواند با همین وضو بعد از ادای نماز فرض تا نماز فرض بعدی، قرآن بخواند، مصحف را لمس کند، نمازهای نفل بخواند و کارهای دیگر که به وضو نیاز دارد انجام دهد. تمام این‌ها بعد از این است که وی صبر می‌کند تا خروج قطرات ادرار متوقف شود و سپس وضو بگیرد، وقتی وضو گرفت وضویش باقی است تا این که باطل شود.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أنا أسأل عن الطريقة الصحيحة في الوضوء، والأقوال والكلمات الواجب ذكرها وهل تعتبر بعض القطرات من البول، التي تُلامس الملابس بعد الخروج من دورة المياه ناقضة للوضوء؟ مع العلم أنني أبقى لفترة طويلة في الدورة؛ حتى لا تتكرر العملية عندي، ولكن ما العمل؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الوضوء هو غسل الوجه -ومنه المضمضة والاستنشاق وغسل اليدين إلى المرفقين – من أطراف الأصابع إلى المرفقين ومسح الرأس ومنه -الأذنان وغسل الرّجلين من أطراف الأصابع إلى الكعبين، وليس فيه قول واجب إلا التسمية، فإن العلماء اختلفوا في وجوبها: فمنهم من قال: إنها واجبة؛ لأنه صح عنده قول الرسول -عليه الصلاة والسلام -: «لا وُضُوءَ لَنْ لَا يَذْكُرُ اسْمَ اللَّهُ عَلَيْهِ».

ومنهم من قال: إنها سُنة؛ لأنه لم يثبت عنده قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا وُضُوءَ لَنْ لا يَذْكُرُ اسْمَ الله عَلَيْهِ»، ولأن الواصفين لوضوء النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكروا أنه كان يُسمي.

أما الذكر بعد الوضوء؛ وهو قول المتوضئ إذا فرغ من وضوئه: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ». فليس بواجب.

وأما ما ذُكِر مِن كَوْنه يذكر الله عند غسل وجهه، وعند غسل يديه، وعند مسح رأسه، وعند غسل رجليه، فإن هذا لا أصل له، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم الذكر عند كل عضو من أعضاء الوضوء.

وأما ما ذكره السائل عن نفسه؛ من كونه إذا بال، ثم استنجي، خرج منه قطرات من البول بعد أن يخرج من محل نقض الوضوء، فإن هذه القطرات لا تخلو من إحدى حالين:

1 – أن تكون مستمرة؛ بحيث لا يحصل فيها توقف، فهذه لها حكم سلسل البول، أي: إن الإنسان إذا توضأ تحفّظ بقدر ما يستطيع بعد أن يغسل فرجه، ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم صلى، ولا يتوضأ للصلاة قبل دخول وقتها.

٢ – أن تكون غير مستمرة؛ بحيث إنها تتوقف، ولكنها تحصل بعد البول بنحو ربع ساعة، أو ما أشبه ذلك، فإنه ينتظر حتى تتوقف، فإن خرجت بعد هذا انتقض وضوؤه؛ لأن ما خرج من السبيلين ناقض للوضوء بكل حال. ويستطيع بهذا الوضوء – وبعد صلاة الفرض إلى صلاة الفرض التالية أن يقرأ القرآن، وأن يمسك بالمصحف، ويصلي النوافل، وغير ذلك، وذلك بعد أن ينتظر حتى ينقطع البول، ثم يتوضأ، فوضوؤه باق حتى يُحدث.

مطالب مرتبط:

(۱۵۱۹) اگر کسی بعد از انجام غسل، عورتش را لمس کند، باید چه کاری انجام دهد؟

لازم نیست کاری انجام دهد زیرا لمس آلت تناسلی، وضو را باطل نمی‌کند اما اگر از روی شهوت باشد، وضو را باطل می‌کند. ...

ادامه مطلب …

(۱۵۵۵) حکم آموزش قرآن بدون وضو در صورت نبود آب برای طهارت در مدارس روستایی

اگر در مدرسه یا نزدیکی آن، آب وجود نداشت، باید به دانش‌آموزان اعلام شود که حتما در خانه وضو بگیرند و با وضو حاضر شوند زیرا فقط شخصی که طهارت و وضو دارد می‌تواند به قرآن دست بزند...

ادامه مطلب …

(۱۵۰۲) حکم وضو و نماز مبتلایان به گاز معده غیر ارادی

اگر همیشه به این بیماری دچار است و نمی‌تواند مانع آن شود، همان حکم سلس البول را دارد؛ لذا فقط بعد از رسیدن وقت نماز، وضو می‌گیرد... ( این نظر قدیم شیخ ابن عثیمین رَحِمَهُ‌الله بوده که بعدا از آن تراجع نموده و دیدگاه دیگری را برگزیده است)

ادامه مطلب …

(۱۴۹۰) بعد از وضو گرفتن و تکمیل وضو، قطرات ادرار از بدن شخص خارج می‌شود؛ حکم این مسئله چیست؟

حکمش بدین صورت است: اگر به طور قطعی یقین داشته باشد که ادرار از وی خارج شده است، باید قسمت‌هایی از بدن و لباسش که ادرار به آن رسیده را بشوید، به روش شرعی استنجا کند (خودش را بشوید) و دوباره وضو بگیرد....

ادامه مطلب …

(۱۵۰۱) آیا باطل شدن وضو در حین طواف کردن با چیزی مانند خروج باد شکم، طواف را باطل می‌کند؟

شيخ الإسلام ابن تیمیه رَحِمَهُ‌الله بر این باور است که اگر وضوی شخص طواف‌ کننده در حین طواف باطل شود یا بدون وضو طواف نماید، طوافش صحیح است لذا اگر وضویش باطل شد، به طواف کردن ادامه می‌دهد و لازم نیست دوباره وضو بگیرد. وی به ادله‌ای استدلال نموده است که هر کس آن را مطالعه کند، در می‌یابد که قول وی، راجح و صحیح است...

ادامه مطلب …

(۱۵۰۳) حکم وضو و نماز برای مبتلایان به سلس‌البول و خروج مداوم باد شکم

بر کسی که به سلس البول یا خروج مداوم باد شکم دچار می‌باشد، واجب است که فقط بعد از رسیدن وقت نماز، برای آن نماز وضو بگیرد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه