دوشنبه 7 محرم 1448
۱ تیر ۱۴۰۵
22 ژوئن 2026

(۱۳۷۸) حکم گفتن (بسم الله) در وضو چیست؟

(۱۳۷۸) سوال: حکم گفتن (بسم الله) در وضو چیست؟ اگر انسان در جایی بود که نمی‌توان نام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را در آن جا برد، آیا نیت کافی است؟ آیا اگر شخصی گفتن (بسم الله) را از یاد ببرد، وضویش درست است؟

جواب:

گفتن (بسم الله) در وضو، مشروع است زیرا وضو از جمله کارهای مهم می‌باشد که اگر (بسم الله) در ابتدای آن گفته نشود، برکت آن کم شده و دچار نقص می‌گردد؛ اما به نظر من واجب نیست، هر چند که برخی از علما آن را واجب دانسته و به این فرموده‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم استدلال می‌کنند که فرمود: «لا وُضوءَ لِمَن لَم یَذکُرِ اسمَ اللهِ عَلَیه»[۱] : (کسی که هنگام وضو، نام الله را نگوید، وضو ندارد) اما این حدیث از دیدگاه ما، صحیح و ثابت نیست. امام احمد رَحِمَهُ‌الله می‌گوید: (در این زمینه، هیچ حدیثی ثابت نیست).[۲]

بنابراین به نظر ما حکم به وجوب آن، ضعیف یا مرجوح است. کسانی که آن را واجب می‌دانند نیز می‌گویند: اگر کسی از آن غافل شد و فراموش کرد، ساقط می‌شود. اگر شخص آن را فراموش کرد تا این که وضویش تمام شد، وضویش درست است. اگر در ابتدا فراموش کرد سپس در میان وضو گرفتن به یاد آورد، (بسم الله) گفته و وضویش را ادامه می‌دهد. اگر فرد در جایی باشد که گفتن نام الله در آن جا درست نیست، در قلبش (بسم الله) گفته و آن را بر زبان نمی‌آورد و بدین ترتیب، کار درست و شایسته را انجام داده است.


[۱] مسند احمد (۱۵/۲۴۳، شماره ۹۴۱۸). سنن ابوداود: کتاب الطهارة، باب التسمیة علی الوضوء، شماره (۱۰۱). سنن ترمذی: ابواب الطهارة، باب فی التسمیة عند الوضوء، شماره (۲۵). سنن ابن ماجه: کتاب الطهارة وسننها، باب ما جاء فی التسمیة فی الوضوء، شماره (۳۹۷).

[۲] امام نووی رَحِمَهُ‌الله معنای این سخن را در کتاب الأذکار (ص ۹۰) ذکر کرده است. مسائل ابن هانیء (۱/۱۶/۳).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم التسمية في الوضوء؟ وإذا كان الإنسان في موضع لا يُذكر فيه اسم الله فهل تكفي النية؟ وإذا نسي الإنسان التسمية فهل يصح وضوؤه؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: التسمية في الوضوء مشروعة؛ لأن هذا من الأفعال المهمة التي تنقص بركتها إذا لم يُسم الله عليها، ولكنها ليست بواجبة على ما نراه، وإن كان بعض العلماء يرى أنها واجبة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا وُضُوءَ لَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عَلَيْهِ» ، لكن عندنا نحن لم يثبت، قال الإمام أحمد: «لا يثبت في هذا الباب شيء».

وعلى هذا فيكون القول بوجوبه قولًا ضعيفًا، أو قولا مرجوحًا، فيما نراه، والذين يقولون بالوجوب يرون أنها تسقط بالسهو، وأن الرجل لو سها عنها حتى أتم وضوءه فوضوؤه ،صحيح، وإن سها عنها، ثم ذكرها أثناءه سَمَّى، واستمر في وضوئه، وأما إذا كان في موضع لا ينبغي فيه ذكر الله فإنه يسمي بقلبه، ولا ينطق بها بلسانه، ويكون بذلك قد فعل ما ينبغي.

مطالب مرتبط:

(۱۴۰۹) آیا در مسح سر به هنگام وضو باید تمام سر و اطرافش مسح شود؟

واجب است که مسح سر در وضو به طوری انجام شود که تمام سر از بالای پیشانی تا ابتدای گردن و از گوش تا گوش دیگر را کاملا در بر بگیرد....

ادامه مطلب …

(۱۳۹۲) فضیلت مداومت بر وضو پس از هر حدث

ارزش و فضیلتی که فرد مسلمان با وضو گرفتن بعد از هر بی‌وضویی به آن دست می‌یابد، پاکی و پاکیزگی همیشگی است که این از اعمال صالح و نیک به شمار می‌رود...

ادامه مطلب …

(۱۴۲۴) حکم وضو در صورت باقی‌ماندن جزء خشک از عضو

باید وضو و نمازش را دوباره انجام دهد؛ زیرا وجود چیزی که مانع رسیدن آب به اعضای وضو شود بدین معنا است که آن عضو، طهارت ندارد و پاک نشده است...

ادامه مطلب …

(۱۴۱۵) وضو گرفتم و نمی‌دانم که یکی از اعضا را سه بار شسته‌ام یا خیر؟ اکنون چه کاری باید انجام دهم؟

وقتی اطمینان دارید که حداقل یک مرتبه به طور کامل شسته‌اید و آب تمام اعضایی که شستن آن واجب می‌باشد را در بر گرفته است، نیاز نیست هیچ کار دیگری انجام دهید....

ادامه مطلب …

(۱۴۱۶) اگر شخصی در وضو، دست یا پای خود را سه مرتبه شست اما آن عضو پاک نشد، آیا می‌تواند آن را بیشتر بشوید؟

نباید به نیت عبادت، بیش از سه مرتبه بشوید اما نیت و قصدش را تمیز شدن قرار می‌دهد، نه وضو؛ زیرا برای وضو نباید هیچ عضوی را بیش سه مرتبه شست....

ادامه مطلب …

(۱۴۴۱) وضو برای نماز جنازه گرفتم؛ آیا برای نماز عصر کافی است؟

اگر برای نماز جنازه وضو گرفتی، اشکالی ندارد که نماز عصر را نیز با همان وضو بخوانی....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه