جمعه 1 ربیع‌الاول 1448
۲۳ مرداد ۱۴۰۵
14 آگوست 2026

(۱۳۶۵) حکم کوتاه کردن بخشی از ریش

(۱۳۶۵) سوال: حکم تراشیدن ریش را دانستیم؛ اما حکم کوتاه کردن بخشی از ریش چیست؟ آیا این نیز شامل تراشیدن ریش می‌شود؟

جواب:

دانستیم که تراشیدن ریش بنا بر این گفتار رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم حرام است که فرمود: «خالِفوا المَجوسَ، أعفوا اللحیَ وحفّوا الشواربَ»[۱] : (با مجوسیان مخالفت نمایید؛ ریش را انبوه بگذارید و سبیل را کوتاه کنید). همچنین فرمود: «أرخوا اللحیَ»[۲] : (ریش را رها کنید). همچنین فرمود: «أوفوا اللحیَ»[۳] : (ریش را کامل بگذارید). بنابراین کوتاه کردن بخشی از ریش، مخالفت با این دستور می‌باشد؛ زیرا کسی که ریش را کوتاه کند آن را کامل و بلند نگذاشته و رهایش نکرده است اما تردیدی نیست که کوتاه کردن ریش، گناهش کمتر از تراشیدن آن است زیرا با تراشیدن، تمام ریش از بین می‌رود اما با کوتاه کردن، فقط بخشی از آن کنده می‌شود. هر چند کوتاه کردن بخشی از ریش همانند تراشیدن تمام آن‌ نیست اما باز هم معصیت و گناه به شمار می‌رود.

بنابراین بر کسی که از خشم و ناراحتی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌پرهیزد و تقوا پیشه می‌کند، واجب است که از تراشیدن و کوتاه کردن ریش دوری کند. اگر تصمیم جدی برای این کار بگیرد و در پی پاداش و اجر از سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ باشد، این کار برایش آسان خواهد شد؛ بزرگ گذاشتن ریش و باقی گذاشتن آن حتی اگر بلند شود نیز برایش آسان می‌شود زیرا هرگاه انسان برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و با امید به پاداش او کاری را انجام دهد، انجام هر کاری برایش آسان می‌گردد.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

[۳] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: عرفنا حكم حلق اللحية، ولكن ما حكم من أخذ بعضًا من لحيته؟ هل يدخل هذا في الحلق أيضًا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: حَلْق اللحية عرفنا أنه حرام من قول النبي -عليه الصلاة والسلام-: «خالفوا المجوس وفروا اللحى، وحفوا الشوارب»، وفي لفظ: «أرخوا اللحى»، وفي لفظ: «أوفوا اللحى». والقص منها مخالفة لهذا الأمر؛ لأن مَن قَصَّها فإنه لم يُعْفِها، ولم يوفها، ولم يوفرها، ولكن لا شك أن القص أَخَفٌ من الحلق؛ لأن الحلق إذهاب للشعر بالكلية، والقص إذهاب لبعضه، وإذهاب البعض ليس كإذهاب الكل، لكن هو داخل في المعصية إذا أخذ منها شيئًا.

وعلى هذا فالواجب على مَنْ يتقي الله -عز وجل- أن يتجنب حلق اللحية والأخذ منها، وسيسهل عليه ذلك إذا كان قد عزم وصمم، واحتسب الأجر من الله، فإنه يَهون عليه الأمر؛ يَهون عليه إعفاء اللحية وإبقاؤها ولو طالت؛ لأن الإنسان إذا كان يحتسب ما يقوم به على الله -عز وجل-، وينتظر ثوابه بذلك، فإنه يهون عليه كل شيء.

مطالب مرتبط:

(۱۳۵۶) حکم شانه کردن ریش و معطر کردن آن به طور روزانه

زیاده‌روی در زیبا کردن و رسیدگی به مو، درست نیست همان‌طور که بی‌توجهی به آن نیز کار درستی نمی‌باشد...

ادامه مطلب …

(۱۳۶۳) حکم شرع درباره‌ی کوتاه کردن ریش

کوتاه کردن ریش با دستور رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مخالف است که دستور به بلند گذاشتن ریش داده است...

ادامه مطلب …

(۱۳۵۲) مقدار ریش در شریعت چقدر است؟

ریش، موی گونه‌ها و صورت است. اما هر قسمت از آن اسم خاص خود را دارد. موی قسمت راست و چپ صورت، عارض (گونه) و موی کنار آن، ذَقَن (چانه) نام دارد که همگی این‌ها جزو ریش است....

ادامه مطلب …

(۱۳۴۴) فضیلت مسواک زدن و زمان استفاده از آن

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم درباره‌ی فضیلت و ارزش مسواک زدن می‌فرماید...

ادامه مطلب …

(۱۳۶۲) آیا درست است که مقدار ریش به اندازه‌ی یک مشت می‌باشد؟

ریش به اندازه‌ی یک مشت محدود نمی‌شود زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به طور عام دستور به انبوه گذاشتن ریش داده است لذا اندازه‌ی مشخصی ندارد و محدود نمی‌شود. کاری که ابن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا انجام داده، اجتهاد خود ایشان بوده است و نمی‌توان با اجتهاد، نص شرعی را رد کرد...

ادامه مطلب …

(۱۳۵۵) آیا رنگ کردن ریش با رنگ سیاه، جایز است؟

دیدگاه درست این است که رنگ کردن ریش با رنگ سیاه، حرام است و جایز نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه