چهارشنبه 29 ذیحجه 1446
۴ تیر ۱۴۰۴
25 ژوئن 2025

(۱۳۶۱) حکم تراشیدن ریش به‌ سبب امتناع همسر از روابط زناشویی

(۱۳۶۱) سوال: تردیدی نیست که ریش گذاشتن برای مردان، سنت مؤکده می‌باشد؛ اما اگر همسر شخص به وی بگوید: (اگر ریش خود را نتراشی با تو هم‌بستر نشده و نزدیکی نمی‌کنم) چه کاری باید انجام دهد؟ لطفا در این مورد صحبت کنید. شایان ذکر است که من با همسرم دچار همین مشکل شده‌ام. من سعی کردم که او را قانع کنم اما او نمی‌پذیرد.

جواب:

برای مرد، جایز نیست که به خاطر اطاعت از هیچ کسی از فرمان الله B سرپیچی کند؛ شخص هرگز نباید به خاطر اطاعت از همسر، مادر، پدر و حاکم از دستور الله B سرپیچی کند زیرا قاعده چنین است که: «لا طاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فی مَعصیةِ الخالِق» : (هرگاه فرمان‌برداری از مخلوق، سرپیچی از خالق باشد، هرگز از مخلوق اطاعت نمی‌شود). تراشیدن ریش، حرام و مخالف با سنت و روش رسول الله ﷺ، پیامبران قبل از او و روش عموم مسلمانان است؛ در حدیث صحیح آمده است که رسول الله ﷺ فرمود: «خالفوا المجوسَ، وَفِّرُوا اللِّحی، وَحَفُّوا الشَوارِبَ»[۱] : (با مجوسیان مخالفت نمایید؛ ریش را انبوه بگذارید و سبیل را کوتاه کنید). همچنین ثابت است که: «أنه ﷺ کان عظيم اللحية»[۲] : (رسول الله ﷺ ریش بزرگی داشت). هارون Ä نیز به موسی Ä گفت: {يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي} [طه: ۹۴] : (‌ای فرزند مادرم! سر و ریشم را مگیر). همچنین رسول الله ﷺ خبر داده‌اند که گذاشتن ریش از فطرت انسان است که الله B مردمان را بر آن سرشته است. بنابراین تراشیدن ریش برای مرد، حرام می‌باشد؛ حتی اگر در میان مردم رواج داشته باشد. همچنین حتی اگر همسرش این کار را از او بخواهد و حتی اگر همسرش او را تهدید کند که از او شکایت کرده و وی را به دادگاه می‌کشاند؛ حتی اگر به دادگاه بروند نیز دادگاه شرعی که بنا بر دین و شریعت الله À حکم صادر می‌کند، به خاطر پایبند بودن مرد به شریعت رسول الله ﷺ اجازه‌ی انجام هیچ کاری که با زناشویی منافات داشته باشد را به زن نخواهد داد.

در مقام نصیحت و اندرز به این زن می‌گویم: در مورد شوهرش تقوا پیشه سازد، از خشم الله B بپرهیزد و او را به انجام کاری که سرپیچی از فرمان الله B است، دستور ندهد؛ زیرا اگر چنین کند، گناه‌کار خواهد شد حتی اگر شوهرش آن گناه را مرتکب نشود. زیرا این زن مایل است و دوست دارد که شوهرش این گناه را انجام دهد. برای شوهرش نیز جایز نیست که با این درخواست همسرش موافقت کند.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: من المعروف أن تربية اللحية للرجال سنة مؤكدة، ولكن إذا كانت زوجة الرجل تقول: يجب أن تحلق لحيتك وإلا لا أُمَكَّنك من نفسي، فأرجو أن تتحدثوا عن هذا الموضوع بإمعان، مع العلم أنني في تلك المشكلة مع زوجتي؛ بحيث أقنعتها ولم تقتنع.

فأجاب رحمه الله تعالى: لا يجوز للرجل أن يراعي أحدا بالطاعة في معصية الله؛ فلا يطيع ،زوجته ولا أمه ولا أباه، ولا من ولي عليه في معصية الله أبدا، لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. وحلق اللحية مُحرَّم مخالف لهدي النبي وهدي الأنبياء من قبله ، وهدي المسلمين عموما، فإنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «خالفوا المجوس وفروا اللحى، وحفوا الشوارب». وثبت «أنه كان عظيم اللحية»، وقال هارون لأخيه موسى: ﴿ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي ﴾ [طه: ٩٤].

وأخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن إعفاء اللحية من الفطرة التي فطر الناس عليها، فيحرم على الرجل أن يحلق لحيته، حتى وإن اعتاد الناس ذلك، حتى وإن طالبته زوجته بهذا، حتى ولو هددته بأن تشارعه، وهو إذا شارعها فإن المحكمة الشرعية، التي تحكم بشريعة الله لن تُمكنها من أي عمل ينافي الزوجية بسبب هذا التمسك بشريعة النبي صلى الله عليه وسلم.

أما هذه الزوجة فإني أنصحها بأن تتقي الله -عز وجل- في زوجها، وألا تأمره بمعصية الله – عز وجل-، فإنها إذا أمرته بمعصية الله كانت آثمة، وإن لم يفعل المعصية؛ لأنها تحب منه أن يفعلها، وهو لا يجوز له أن يوافقها في ذلك.

مطالب مرتبط:

(۱۳۷۱) حکم بلند کردن ناخن‌ها

چیدن یا کوتاه کردن ناخن‌ها از جمله امور فطری است که الله B بندگانش را بر خوب دانستن آن سرشته و از نظر شرعی نیز آن را برایشان تشریع نموده است...

ادامه مطلب …

(۱۳۵۵) آیا رنگ کردن ریش با رنگ سیاه، جایز است؟

دیدگاه درست این است که رنگ کردن ریش با رنگ سیاه، حرام است و جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۱۳۷۶) مویی که از انسان می‌ریزد یا ناخنی که چیده می‌شود را چه باید کرد؟

برخی علما چنین نظر دارند که بهتر است شخص هر مو یا ناخنی که از بدنش جدا می‌کند را دفن کند و به عملکرد صحابه H استدلال کرده‌اند. اگر این کار ممکن بود، خوب است که انجام شود اما اگر آسان نبود، ایرادی ندارد که در هر جایی گذاشته شود....

ادامه مطلب …

(۱۳۶۷) حکم شرعی کوتاه‌ کردن طول ریش با قیچی در صورت ایجاد مزاحمت

کار ناپسند این است که قسمتی از ریش خود را کوتاه می‌کند؛ این ‌کار با دستور رسول الله ﷺ مخالفت دارد زیرا ایشان برای مخالفت با مجوسیان و مشرکان، به بلند گذاشتن ریش دستور داده است...

ادامه مطلب …

(۱۳۷۲) حکم بلند گذاشتن ناخن برای مدت معین

هرگاه چهل شبانه‌روز بگذرد، باید این کارها انجام شود حتی اگر ناخن‌ها و موها زیاد بلند نشده باشد....

ادامه مطلب …

(۱۳۵۲) مقدار ریش در شریعت چقدر است؟

ریش، موی گونه‌ها و صورت است. اما هر قسمت از آن اسم خاص خود را دارد. موی قسمت راست و چپ صورت، عارض (گونه) و موی کنار آن، ذَقَن (چانه) نام دارد که همگی این‌ها جزو ریش است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه