یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۱۳۲۷) آیا پوشاندن عورت در وضو گرفتن، شرط است؟

(۱۳۲۷) سوال: آیا پوشاندن عورت در وضو گرفتن، شرط است؟ به عبارت دیگر، آیا وضو گرفتن در حمام پس از استحمام قبل از پوشیدن لباس و بدون پوشاندن عورت، جایز است؟

جواب:

بهتر است انسان پس از غسل، بی‌درنگ لباسش را بپوشد تا عورتش بدون وجود نیاز، نمایان نباشد؛ اما اگر پس از غسل جنابت و قبل از پوشیدن لباس، وضو بگیرد، ایرادی ندارد و وضویش درست می‌باشد اما شایسته است که این وضو قبل از انجام غسل باشد زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «کان یتوضأ عند الغسل قبل الاغتسال»[۱] : (ايشان صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به هنگام غسل، قبل از انجام غسل، وضو می‌گرفت). اما وضو گرفتن بعد از غسل، مشروع نیست.

اگر گسی نیت غسل نمود و قبل و بعد غسل نمودن نیز وضو نگرفت، غسل وی صحیح است؛ زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای غسل جنابت فقط شستن و پاک نمودن کامل بدن را واجب نموده و فرموده است: {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا} [المائدة: ۶] : (اگر در حالت جنابت بودید، غسل کرده و خود را پاک نمایید). الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در این آیه وضو گرفتن را واجب نکرد.

بنابراین اگر کسی نیت کرد که جنابت را از خود رفع کند و در آب برکه، چاه یا دریا فرو رفت و نیت رفع حَدَث اکبر نموده بود، همین به عنوان غسل کافی است و نیازی به وضو گرفتن ندارد.


[۱] مسند احمد: (۴۲/۳۵۷، شماره ۲۵۵۵۲). سنن ابوداود: کتاب الطهارة، باب فی الغسل قبل الجنابة، شماره (۲۴۱).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يشترط ستر العورة في الوضوء؟ بمعنى هل يجوز الوضوء في الحمام بعد الاستحمام بدون ستر العورة، أي: قبل لبس الملابس؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: الأفضل أن الإنسان إذا انتهى من الاغتسال يلبس ثيابه؛ لئلا يبقى مكشوف العورة بلا حاجة، ولكن لو توضأ بعد الاغتسال من الجنابة قبل أن يلبس ثوبه فلا حرج عليه في ذلك، و وضوؤه صحيح، ولكن هذا الوضوء ينبغي أن يكون قبل أن يغتسل، فإن النبي – عليه الصلاة والسلام-: «كَانَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ الْغُسْلِ قَبْلَ الاغْتِسَالِ». أما بعد الغسل فلا وضوء.

ولو أن الإنسان نوى الاغتسال واغتسل بدون وضوء سابق ولا لاحق أجزأه ذلك؛ لأن الله تعالى لم يوجب على الجنب إلا الطهارة بجميع البدن؛ حيث قال عز وجل: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ﴾ [المائدة: 6]. ولم يوجب الله تعالى وضوءا.

وعلى هذا: فلو أن أحدًا نَوى رفع الحدث من الجنابة، وانغمس في ماء بركة، أو بئر، أو في البحر، وقد نوى رفع الحدث الأكبر، أجزأه ذلك، ولم يحتج إلى وضوء.

مطالب مرتبط:

(۱۳۴۱) حکم قضای حاجت به صورت ایستاده برای مرد چیست؟

قضای حاجت به صورت ایستاده، به خصوص ادرار برای مرد، اشکالی ندارد اما به دو شرط...

ادامه مطلب …

(۱۳۳۹) حکم طهارت و وضو برای هر نماز

شستن عورت و وضو برای هر نماز، واجب نیست. کسی که وقت نمازش برسد، اگر وضو دارد، نمازش را بخواند و نماز بعد را هم اگر همچنان وضو دارد، بخواند

ادامه مطلب …

(۱۳۳۲) بردن کاغذ حاوی اسماء الله به مستراح

همراه داشتن اوراقی که احادیث یا اسماء الله الحسنی در آنها نوشته شده در دستشویی، اشکالی ندارد و بیرون گذاشتن آنها نوعی مبالغه است

ادامه مطلب …

(۱۳۲۶) حکم وضو گرفتن در سرویس بهداشتی

وضو گرفتن در سرویس‌های بهداشتی ایرادی ندارد. اما مشکلی که در این هنگام به وجود می‌آید، گفتن بسم الله قبل از وضوست. به متن جواب مراجعه شود

ادامه مطلب …

(۱۳۲۴) کم شرعی کشف عورت در محل وضو به‌ سبب تطهیر یا قضای حاجت

جایز نیست که انسان عورتش را نمایان کند به طوری که افرادی که برایشان حلال نیست عورتش را ببینند. در جایی که برای وضو گرفتن است و مردم می‌بینند...

ادامه مطلب …

(۱۳۳۸) حکم شستن عورت برای تجدید وضو

تجدید وضو نیاز به طهارت گرفتن و شستن عورت ندارد. زیرا طهارت گرفتن به معنی شستن شرمگاه از ادار و شستن عقب از مدفوع است.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه