(۵۴۵۸) مردی برای لذت جویی، پستان همسرش را چهار بار به دهان گرفته است، آیا زنش بر او حرام می‌شود؟

(۵۴۵۸) سوال: مردی برای لذت جویی، پستان همسرش را چهار بار به دهان گرفته است. آیا زنش بر او حرام می‌شود؟

جواب:

برای مرد مباح فرموده که هر گونه بخواهد از همسرش کامجویی کند. حتی در کیفیت نزدیکی نیز این اختیار را داده و فرموده: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [بقره: ۲۲۳]: (زنان شما کشتزار شمایند؛ پس هر گونه که خواستید به کشتزار خود در آیید). اما به این قسمت از فرموده‌ی الهی دقت کن که فرمود: {فَأْتُوا حَرْثَكُمْ} [بقره: ۲۲۳]: (پس به کشتزار خود در آیید) و بدان که کشتزار، محل کاشتن و زراعت است و در اینجا منظور، شرمگاه است. بر این اساس جایز است که مرد هنگام همبستری با همسرش، هر گونه بخواهد از او کامجویی کند؛ چه از جلو باشد یا عقب، یا در حالت ایستاده یا خوابیده یا در هر حالت دیگری، به شرط اینکه فقط از شرمگاه با او نزدیکی کند. همچنین برایش جایز است که با در آغوش گرفتن و بوسیدن و هر حالت دیگری از او کامجویی نماید و هیچ گونه محدودیتی در آن وجود ندارد. اما همبستری در حال حیض و قاعدگی و همچنین نزدیکی از مقعد، مطلقا حرام است.

حال بر اساس این قاعده‌ی کلی، می‌گوییم: اگر مرد برای کامجویی، پستان همسرش را به دهان گرفت، اشکالی ندارد و زنش بر او حرام نمی‌شود؛ حتی اگر از پستان همسرش شیر هم بخورد، بر اساس قول جمهور اهل علم، زنش بر او حرام نمی‌شود؛ زیرا یکی از شروط ایجاد محرمیت توسط شیرخوارگی، دوران شیرخوارگی است: یعنی زمانی که کودک به غیر از شیر، هیچ غذای دیگری نمی‌خورد. بعد از اینکه از شیر گرفته شد، دیگر هر چه شیر بخورد، نه باعث محرمیت می‌شود و نه تاثیری در آن دارد.

همچنین شرط دیگر برای به وجود آمدن محرمیت، این است که پنج بار به بالا باشد. اما اگر کمتر از پنج بار باشد، حتی اگر نوزاد شیرخواره هم باشد، تاثیر ندارد و ایجاد محرمیت نمی‌کند. حال اگر کسی چهار بار از زنی شیر بخورد، با این چهار بار خوردن، پسر او به حساب نمی‌آید؛ زیرا پنج بار شیر خوردن باعث ایجاد محرمیت می‌شود نه کمتر.

تعداد بازدید: 278

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إذا وضع الزوج ثدي زوجته في فمه على سبيل الاستمتاع أربع مرات، هل تحرم عليه أم لا؟

فأجاب رحمه الله تعالى-: أباح الله -عز وجل- للزوج أن يستمتع بزوجته كيف شاء، حتى في كيفية الإتيان؛ فإن الله تعالى يقول: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: ۲۲۳]. لكن انتبه لقوله: ﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ﴾.

فإن الحرث هو تَحِلُّ البَذر والزرع، وذلك هو الفرج، فيجوز للإنسان أن يستمتع بزوجته حال الجماع في الفرج، سواءٌ أتى من جهة الأمام، أم من جهة الخلف، أم أتاها وهي قائمة أو مضجعة، أم على أي حال كانت بشرط أن يكون ذلك في الفرج، وكذلك يستمتع بها بالضم والتقبيل والمباشرة كيف شاء، ليس في ذلك حصر، إلَّا أنه يَحْرُم عليه أن يطأها في حال الحيض، أو أن يطأها في الدبر مطلقًا.

وعلى هذه القاعدة العامة نقول: إذا استمتع الرجل بالتقام ثدي امرأته فلا حرج عليه في ذلك، ولا تحرم عليه به، حتى لو رضع منها، فإنها لا تَحْرُم عليه على قول جمهور أهل العلم؛ لأنه من شرط الرضاع المحرم أن يكون قبل الفطام، وأما إذا كان بعد الفطام، فإنه لا يحرم ولا يؤثر شيئًا.

كذلك لا بد أن يكون الرضاع خمس رضعات فأكثر، فأما دون الخمس رضعات فإنه لا يؤثر شيئًا أبدًا حتى لو كان طفلا يرتضع، ولا يتغذى إلا باللبن، ثم رضع أربع مراتٍ من امرأة فإنه لا يكون ابنا لها بهذه الرضعات؛ لأن المحرم خمس رضعات لا أقل.