(۵۴۰۲) حکم شرع در موردی مردی که زن خود را طلاق داده و بعد از ۷ ماه حامله بودن آن ظاهر گشته است

(۵۴۰۲) سوال: حکم شرع در نظر شما در موردی مردی که زن خود را طلاق داده و بعد از ۷ ماه حامله بودن آن ظاهر گشته است

جواب:

حکم شرعی در این‌باره در نظر من این است که اگر بعد از طلاق سه حیض را گذرانده است پس این فرزند او نمی‌باشد چون عده را کامل کرده است و از او جدا شده است و این حاملگی (از مردی) جدید است اما اگر بعد از طلاق حیض نشده است تا این که حاملگی او ظاهر گشته است پس عده‌ی او تا زمانی است که وضع حمل کند چون ظاهر این است که این فرزند او (شوهرش) است ولی تأخیر ظاهر گشتن آن به سببی از اسباب بوده و شاید علت در مادر یا جنین بوده است مادامی که از زمان طلاقش حیض نگشته است تا این که بعد از ۷ ماه حاملگی او ظاهر شده پس این فرزند او(شوهرش) است.

و علما ذکر کرده‌اند که حمل در شکم مادرش ممکن است به مدت ۴ سال نیز بماند و برخی از ایشان نظرشان بر این است که ممکن است بیش از ۴ سال هم بماند مادامی که یقین داشته باشیم که این زن جماع نکرده باشد پس ممکن است حمل بیش از چهار سال در شکم مادرش بماند و به کسی که برای او حلال بوده نسبت داده می‌شود یعنی شوهرش یا سید او.

تعداد بازدید: 25

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الشرع -في نظركم- في رجل طلق زوجته، وبعد سبعة أشهر ظهر الحمل؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الحكم الشرعي في هذا – فيما أرى- أنه إذا كانت قد حاضت بعد طلاقه ثلاث حيض فإن هذا الولد لا يلحقه؛ لأنها قد أتمت العدة، وبانت منه، وهذا حمل جديد. أما إذا كانت بعد الطلاق لم تحض، حتى ظهر عليها الحمل، فإنها تكون في عدته حتى تضع حملها؛ لأن الظاهر أن هذا الحمل له، لكن تأخر ظهوره لسبب من الأسباب، قد يكون لعلة في أُمه، أو لعلة في نفس الجنين. فما دامت لم تحض منذ طلاقها إلى أن ظهر حملها بعد سبعة أشهر فإن هذا الحمل له.

وقد ذكر العلماء -رحمهم الله – أن الحمل قد يبقى في بطن أمه مدة أربع سنين، وبعضهم يرى أنه قد يبقى أكثر من أربع سنين، فما دمنا نتيقن أن هذه المرأة لم تُوطأ فإن الحمل قد يبقى في بطنها أكثر من أربع سنين، ويُنسب إلى من هي حل له من زَوْجِ أو سيد.