چهارشنبه 19 ذیقعده 1447
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵
6 می 2026

(۵۲۲۹) آیا مرد عقوبت می‌گردد اگر که بین همسرانش عدالت نکند؟

(۵۲۲۹) سوال: آیا مرد عقوبت می‌گردد اگر که بین همسرانش عدالت نکند؟

جواب:

بله بدون شک اگر مرد در چیزی که باید عدالت را رعایت کند، عدالت نکند گناه‌کار است بلکه عدم عدالت او از گناهان کبیره است زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا؛ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ»[۱]: (هرکس دو همسر داشته باشد و به يکی از آنها میل کند، روز قيامت درحالی – به ميدانِ حشر – می آيد که نيمی از بدنش خميده است).

اما چیز‌های که عدالت در ممکن نیست مثل محبت، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ کسی را بیشتر از توانش مکلف نمی‌سازد لذا اگر مردی یک همیر خود را بیشتر از دیگری دوست داشته باشد گناهی ندارد زیرا معالجه‌ی آن در اختیار انسان نیست لذا محبت و بغض به دست الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است و انسان در آن سلطه‌ای ندارد.

انسان می‌تواند اسبابی را بگیرد که موجب محبت و بغض می‌شود و این امر ممکن است به دست او باشد مثلا اگر می‌خواهد بین او دیگری محبت ایجاد گردد به او هدیه می‌دهد زیرا هدیه کینه را از بین می‌برد و موجب محبت و دوستی می‌گردد و همچنین از اسباب دیگر محبت ادا کردن حق دوستی در حق کسی که دوستی را به جا آورده است، می‌باشد و چیزهای دیگری که از اسباب محبت می‌باشد.


[۱] رواه احمد (۷۹۳۶) و ابو داود (۲۱۳۳) و الترمذی (۱۱۴۱) و ابن ماجه (۱۹۶۹).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يُعاقَب الرجل إذا لم يعدل بين زوجاته؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: نعم، إذا لم يعدل الرجل بين زوجاته فيما يجب فيه العدل فإنه يأثم بلا شك، بل عدم عدله من كبائر الذنوب؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُهُ مَائِلٌ».

أما ما لا يمكن فيه العدل كالمحبة فإن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها، فلو كان الرجل يحب زوجة أكثر من الأخرى فليس عليه في ذلك شيء؛ لأن ذلك مما لا يمكن الإنسان معالجته؛ إذ إن المحبة والبغضاء بيد الله سبحانه وتعالى ليس للإنسان فيها سلطة. وللإنسان أن يفعل الأسباب التي توجب المحبة أو توجب الكراهة، وهذا أمر ممكن وبيده، فمثلاً إذا كان يريد إلقاء المحبة بينه وبين آخر أهدى إليه هدية؛ لأن الهدية تذهب السخيمة، وتوجب المودة، وكذلك أيضًا من أسباب المودة أن يقوم بحق أخيه إذا كان صاحباً له بالمودة والموالاة، وغير ذلك مما يكون سببًا في المحبة.

مطالب مرتبط:

(۵۲۸۸) آیا از سنت است که در شب زفاف دو رکعت را با زن خود بخوانی؟

برای این دلیلی از سنت نمی‌شناسم ...

ادامه مطلب …

(۵۲۳۵) حکم امتناع زن از حقوق زناشویی

برای زن حلال نیست هنگامی که شوهرش از بخواهد که با او هم‌خوابی کند...

ادامه مطلب …

(۵۲۹۷) حکم وجوب یا عدم وجوب خدمت زن در خانه

بعضی از علما نظرشان بر این است که آنچه عرف بدان دلالت می‌دهد لازم است که انجام دهد یعنی آنچه عرف از خدمت کردن بدان دلالت می‌دهد در خوردنی و نوشیدنی و لباس و غیره آنچه که در عرف جریان دارد و زنان به آن ملتزم هستند تا این که اگر کسی از آن مخالفت نمود، مخالفت با معروف (معاشرت نیک) کرده است پس لازم است که آن را انجام دهد....

ادامه مطلب …

(۵۲۸۳) آیا برای مرد جایز است که بیش از دو سال از زن خود جدا باشد؟

اگر زن به غیبت او راضی است اگرچه مدت طولانی باشد پس زن این حق را دارد (که به او این اجازه را بدهد) و برای شوهر نیز اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۵۲۲۰) برخورد شرعی و اخلاقی با نارضایتی برخی زنان از موضوع تعدد زوجات

این طبیعت زن است ولی زن عاقل جانب عاطفه و غیرت از جانب حکمت و شریعت بر او غالب نمی‌شود لذا شریعت چندهمسری را برای مرد مباح کرده است...

ادامه مطلب …

(۵۲۴۱) حکم زندگی با شوهری که به همسرش فحاشی می‌کند

هم‌ نشینی و صبر کردن بر اذیت‌هایی این شوهر (به خاطر صبر نمودن بر آن)خیر است و دارای اجر می‌باشد ....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه