سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۵۲۱۹) چگونه عدل بین همسران متحقق می‌گردد؟

(۵۲۱۹) سوال: چگونه عدل بین همسران متحقق می‌گردد؟

جواب:

در آن‌چیزی که تو مالک آن هستی و می‌توانی معامله‌ی یکسانی کنی، با یکسان تعامل کردن بین همسران، عدالت بین آن‌ها تحقق می‌یابد مثلا به یکی ۱۰ ندهی و به دیگری ۲۰ یا به یکی لباسی زیبا دهی به دیگری لباسی متوسط یا به یکی زیورآلات دهی و به دیگری ندهی یا با یکی با جانب لطف و نرم‌خویی تعامل کنی و با دیگری این‌گونه نباشی، لذا هر آنچه می‌توانی در آن عدالت کنی، میل تو به یکی از آن‌ها ظلم و جور محسوب می‌گردد و در معرض عقوبتی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ذکر کرده است قرار می‌گیری.

اما محبت و میل قلبی در توان تو نمی‌باشد و آنچه از آن در خم‌خوابی و مانند آن حاصل می‌گردد لذا این در توان تو نمی‌باشد و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرموده است:{لَا یُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ} [سوره البقرة: ۲۸۶] : (الله هیچ کس را جز به‌اندازه توانش تکلیف نمی‌کند).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: كيف يتحقق العدل بين الزوجات؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: يتحقق العدل بين الزوجات بألا تعامل إحداهن معاملة تختلف عن الأخرى فيما أنت تملكه وتستطيعه، فلا تعطي مثلا هذه عشرة والأخرى عشرين، أو هذه ثوبًا جميلا، والأخرى ثوبًا وسطا، أو تعطي هذه حليا، والأخرى لا تعطيها، أو تلين الجانب لهذه، والأخرى لا تلينه لها، فكل شيء تستطيع أن تقوم به من العدل فإن ميلك إلى إحداهن يعتبر جورًا وظلما، وتعتبر معرضًا نفسك للعقوبة التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أما ما لا يدخل تحت وسعك من محبة القلب والميل القلبي، وما ينتج عن ذلك من معاشرة حال الجماع ونحوه ، فهذا أمر ليس بوسعك، وقد قال الله تعالى: ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾ [البقرة: ٢٨٦].

مطالب مرتبط:

(۵۲۶۸) حکم خروج زن نزد خانواده با علم به رضایت شوهر

این به حسب علم زن به حال شوهر خود برمی‌گردد...

ادامه مطلب …

(۵۲۵۷) حقوق و تکالیف پس از عقد شرعی

ظر من این است که اگر او بر جدایی اصرار دارد، جدایی برای تو هم برای الان و هم برای آینده بهتر است که او را طلاق دهی و آنچه را هزنیه کردی بگیری ...

ادامه مطلب …

(۵۲۲۴) حکم تنازل اجباری زن از نوبت خود در تعدد زوجات

اشکالی ندارد اگر که در او رغبتی ندارد پس بگوید: اگر می‌خواهی بدون قسم (مساوی ماندن نزد همسران) نزد من بمان یا طلاقت می‌دهم، اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۵۲۳۳) حکم شرعی پنهان‌کردن ازدواج دوم از همسر و خانواده در حیات و پس از وفات

برای مخفی کردن ازدواجش گناهی ندارد ولی اعلان نکاح واجب است زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بدان امر نموده است....

ادامه مطلب …

(۵۲۸۴) حکم شرعی ترک طولانی‌مدت همسر بدون عذر موجه

اگر زن به عمل او راضی است، گناهی ندارد چون حق او است مگر این که در اهمال او ترسی بر فتنه افتادن زنش باشد یا که با آن به فتنه انداخته شود، که بر او واجب است مراعات زنش را بکند و اگر زنش از او طلب کند که نزدش باشد و به این غیبت طولانی راضی نگردد پس بر مرد واجب است که حق زنش را ادا کند و او را در این سفر ترک نکند....

ادامه مطلب …

(۵۲۹۴) آیا صحیح است که اگر زن در حالی بخوابد که شوهرش از او ناراحت باشد ملائکه تا صبح او را لعنت می‌کنند؟

صحیح می‌باشد که برای زن جایز نیست که بخوابد و شوهرش از او عصبانی باشد و اگر چنین کرد مستحق این وعید می‌باشد

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه