(۴۹۵۴) سوال: «لَعَنَ اللّه ُ الراشيَ و المُرتَشِيَ و الرائشَ»« الله لعنت كند رشوه دهنده و رشوه گيرنده و واسطه را.» نصیحت شما به این افرادی که از مردم رشوه می‌گیرند چیست؟ آیا اگر افراد نمازگزاری هستند، نماز و روزه و زاکاتشان نفعی به آنها خواهد رساند؟ از شما خواهش می‌کنم ما را در این باره نصیحت بفرمایید.

جواب:

رشوه در زمره السحت (مال حرام) قرار می‌گیرد و عبارت است از بذل مالی به رشوه گیرنده در اداره یا دادگاه یا وزارت یا امارت و خلاصه در هر شغلی.

هر انسانی که برای کاری که واجب است انجام بدهد پول دریافت کند، رشوه گیرنده و مانند یهودیان خورنده مال حرام و سحت محسوب می‌شود و می‌دانیم که یهودیان طبق فرموده الله تعالی:{ سَمَّـٰعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّـٰلُونَ لِلسُّحْتِ ۚ}{آنان گوش سپردگان دروغند (و) مال حرام فراوان می‌خورند}(المائده: ٤٢)

و از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقل شده است که ایشان رشوه دهنده و رشوه گیرنده را مورد نفرین قرار داده‌اند.

و بر امت اسلامی واجب است که برای خدا نگاهدار عدالت باشند و به آنها رشوه ندهند. در این امر دو طرف وجود دارد:

طرف اول: مرتشی یا به عبارت دیگر رشوه گیرنده که در حالتی کار او حرام است.

طرف دوم: راشی یا رشوه دهنده که اگر رشوه را برای رسیدن به چیزی که حق او نیست یا تعدی به مال کس دیگر پرداخت کند بدون شک مرتکب عمل حرام شده است و شامل لعنت می‌گردد. اما اگر این کار را بدین سبب انجام داده که از ظلمی رهایی یابد یا حقی که از او ضبط شده را دوباره باز یابد، در این حالت گناهی متوجه او نیست و کار او مباح است و گناه تنها متوجه گیرنده رشوه یا مرتشی می‌باشد.

اگر رشوه در مصالح امت ریشه بدواند، امت را به فساد می‌کشاند و نظم و نظام آن را مختل می‌کند و آن را به سوی ویرانی و نابودی می‌کشاند. از خداوند منان می‌خواهیم که به ما عافیت عنایت بفرماید.