شنبه 15 ذیقعده 1447
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵
2 می 2026

(۴۹۰۲) اگر یکی از ورثه دوجنسه باشد، آیا باید در تقسیمات ارثیه جزو مردان حساب شود یا از زنان؟

(۴۹۰۲) سوال: اگر یکی از ورثه دوجنسه باشد، آیا باید در تقسیمات ارثیه جزو مردان حساب شود یا از زنان؟

جواب:

اگر جزو آن دسته از ورثه‌ای بود که مرد یا زن بودن در سهم او هیچ تاثیری نداشت (مانند برادر مادری که جنسیت تاثیری در سهم وی ندارد) اما اگر جنسیت در سهم وارث تاثیر داشته باشد، به فرد دوجنسه نصف ارثیه یک پسر و نصف ارثیه یک دختر داده می‌شود. مثلا اگر فردی فوت کرد که یک فرزند مذکر و یک فرزند دو جنسه داشت، به فرزند دو جنسه وی نیمه سهم یک فرزند مذکر و یک فرزند مونث ارث خواهد رسید.

جناب شیخ بنابراین سهم یک دوجنسه از یک مذکر بیشتر و از یک مونث کمتر می‌باشد درست است؟

پاسخ: بله بیشتر از سهم یک دختر و کمتر از سهم یک پسر. همانطور که اشاره کردیم برای مثال اگر فرزندی پسر و فرزندی دوجنسه باشد، در این حالت واضح است که اگر فرزند دوجنسه پسر بود به او نصف اموال می‌رسید و اگر مونث بود به او ثلث اموال تعلق می‌گرفت، پس ما باید نصف یک سوم و نصف یک دوم را به او بدهیم (پنج دوازدهم)

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا كان أحد الورثة خنثى، فهل يعطى مثل نصيب الذكر، أم مثل نصيب الأنثى؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: إن كان من الورثة الذين لا يختلف إرثهم بالذكورة والأنوثة، فإنه يعطى نصيب ذكر أو أنثى، لأنه لا يختلف، كالأخ من الأم إذا كان خنثى، فإن نصيبه السدس، سواء كان ذكرًا، أم أنثى، وكما لو هلك هالك عن بنت وأخ شقيق خنثى، فإن البنت لها النصف، وللخنثى ما تبقى، سواء كان ذكرًا، أم خنثى، أما إذا كان يختلف في الذكورة والأنوثة، فإنه يعطى نصف ميراث ذكر ، ونصف ميراث أنثى، كما لو مات ميت عن ابن ذكر، وعن ابن خُنثى، فإنه يُعْطَى – أي الخنثى – نصف ميراث الأنثى، ونصف ميراث الذكر.

فضيلة الشيخ على هذا يأخذ نصيبا أكثر من نصيب الأنثى، وأقل من نصيب الذكر؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أكثر من نصيب الأنثى، وأقل من نصيب الذكر، مثال ما ذكرنا مثلا ابنُ ذَكَر، وابن خنثى، يكون لو كان ذكرًا له النصف، وللابن النصف، ولو كان أنثى، فله الثلث، وللابن الثلثان، فيعطى ما بين النصف والثلث.

مطالب مرتبط:

(۴۹۱۴) حکم ارثیه فردی که هیچ وارثی ندارد و نزدیک‌ترین افراد به او خواهر و برادر شیری هستند

پیوند شیری داشتن دلیل ارث بردن نیست و پدر شیری و برادر شیری نه ارث می‌ بردند و نه هیچ گونه حق سرپرستی و نفقه و ... دارند...

ادامه مطلب …

(۴۹۰۱) حکم ارث برای فردی با ظاهر مردانه و رفتارهای زنانه

حکم این شخص حکم مردان است و حکم او در زمره احکام افراد دوجنسه قرار نمی‌گیرد، زیرا افراد دوجنسه، اندام جنسی هر دو جنس را دارند و احکام اینگونه افراد نیز نزد علما تشریح شده است که در اینجا مجال توضیح آن نیست....

ادامه مطلب …

(۴۹۰۳) حکم تقسیم ارث برای فرد دوجنسه در فقه اسلامی

اگر مساله به گونه‌ای بود که مرد یا زن بودن ورثه در مقدار سهم الارث آنها تاثیری نداشت (مانند برادر مادری که جنسیت تاثیری در سهم وی ندارد) در این حالت مساله واضح است و به فرد دو جنسه همان مقدار ارث می‌رسد...

ادامه مطلب …

(۴۹۱۸) آیا وجود فرزندان باعث محروم شدن عموها از ارث آنها می‌گردد؟

بله فرزندان مذکر باعث محروم شدن عموها از ارث آنها می‌گردند.....

ادامه مطلب …

(۴۹۱۹) حکم ارث بردن برادرزاده‌ها پس از فوت فرد بدون پسر

ممکن است برادرزاده‌هایت قبل از تو فوت کنند و تو از آنها ارث ببری، زیرا تو عموی آنها هستی. اما اگر تو قبل از آنها بمیری، دخترانت تنها آنچه شرع برای ایشان مقدر کرده یعنی دو سوم مال را اخذ خواهند کرد و بقیه آن به اقوام پدری خواهد رسید،...

ادامه مطلب …

(۴۹۰۴) تأثیر زنده بودن پدر میت بر سهم ارث همسر او

آنچه خداوند برای زوجه مقرر فرموده (که عبارت است از یک هشتم کل ارثیه) به او خواهد رسید و به پدر نیز یک ششم ارثیه تعلق خواهد گرفت...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه