شنبه 2 شوال 1447
۱ فروردین ۱۴۰۵
21 مارس 2026

(۴۸۴۹) چرا اسلام وصیت برای وارث را منع کرده است؟

(۴۸۴۹) سوال: چرا اسلام وصیت برای وارث را منع کرده است؟

جواب:

علت این است که وصیت کردن برای وارث تعدی از حدود الهی است و خداوند تعالی برای فرائض و مواریث حدود تعیین فرموده‌اند و در قرآن کریم آمده است که:{ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ* وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ*}{ این‌ها (احکام و) حدود الهی است، و هر کس از الله و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ش اطاعت کند، و ی را به باغ‌هایی در آورد که از زیر (درختان) آن نهرها جاری است، در آن جاودانه‌اند، و این پیروزی بزرگی است.* و هر کس از الله و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ش نافرمانی کند و از حدود او تجاوز کند، وی را در آتشی وارد می‌کند که جاودانه در آن خواهد ماند، و برای او عذاب خوار کننده‌ای است.} (نساء: ١٣، ١٤) مثلا اگر انسان یک خواهر تنی و یک دختر داشت، نصف ارثیه به دختر و باقیمانده به خواهر خواهد رسید. اما اگر متوفی وصیت می‌کرد که مثلا ثلث مال به دخترش برسد و این بدان معنا بود که به خواهر کمتر از ثلث برسد، این امر بدون شک تجاوز از حدود الهی محسوب می‌گردید.

به همین شیوه اگر کسی دو پسر داشت، آشکار است که مال بین آنها به صورت نصف و مساوی تقسیم می‌شد. اما اگر وصیت می‌کرد که به یکی از آنها ثلث مال برسد، قطعا به یکی یک سوم و به دیگری دو سوم می‌رسید که این نیز تجاوز از حدود الهی بوده و بدون شک حرام است.  اگر وصیت حلال می‌شد هرکس مطابق  میل خود وصیت می‌کرد و هر کدام از وراث را که می‌خواست از ارث محروم یا کم بهره می‌کرد و به هرکس دیگر که می‌خواست ارثیه بیشتری می‌داد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: لماذا منع الإسلام الوصية للوارث؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: منع الإسلام الوصية للوارث، لأنه تعد لحدود الله -عز وجل- فإن الله -تعالى- حدد الفرائض والمواريث بحدود قال فيها: ﴿ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَلِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَلِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴾ [النساء: ١٣-١٤]، فإذا كان للإنسان بنت وأخت شقيقة مثلا، فمن المعلوم أن للبنت النصف فرضا، وللأخت الشقيقة الباقي تعصيبا، فلو أوصى للبنت في مثل هذه الحال بثلث ماله مثلا، لكان معنى ذلك أن البنت ستأخذ أكثر من الثلثين والأخت ستأخذ أقل من الثلث، وهذا تعد لحدود الله.

وكذلك لو كان له ابنان فإن من المعلوم أن المال يكون بينهما نصفين فلو أوصى لأحدهما بالثلث -مثلا- صار المال بينهما أثلاثا، وهذا من تعدي حدود الله، لذلك كانت حراما، لأنها لو أجيزت ما كان لتحديد المواريث فائدة، ولكان الناس يتلاعبون، فكل يوصي لمن شاء، فيزداد بذلك نصيبه من التركة، ويحرم من شاء، فينقص نصيبه.

مطالب مرتبط:

(۴۸۶۹) حکم اختصاص بخشی از ماترک به همسر یا فرزند به‌عنوان قدردانی

آنچه به زوجه پس از مرگ زوج می‌رسد، یک چهارم یا یک هشتم ارثیه است که خداوند آن را تعیین فرموده است و هرگز بیشتر از آن نیست...

ادامه مطلب …

(۴۸۶۸) حکم اختصاص دادن تمام دارایی پدر به یک فرزند در زمان حیات

بر این پدر حلال نیست که ماترک خود را به نام فرزند بزرگش انتقال دهد و در واقع هیچ چیز دیگری را نباید بدون برادران دیگر به این برادر بزرگ ببخشد. ...

ادامه مطلب …

(۴۸۶۱) حکم تغییر نوع اجرای وصیت شرعی

اگر ورثه بر اجرای این وصیت توافق دارند پس بهتر است همانطور که این زن وصیت کرده صرف شود.....

ادامه مطلب …

(۴۸۵۳) حکم سهم‌بری از خانه پدری به‌عنوان پاداش خدمت

وصیت پدرت برای تو کاملا ظالمانه بوده است و اجرای آن جایز نیست، مگر اینکه دیگر وراث بر انجام آن رضایت دهند و چون گفتید یک بار رضایت داده‌اند دیگر حق ندارند نظر خود را عوض کنند...

ادامه مطلب …

(۴۸۶۰) آیا آوردن خاک، سنگ یا آب از اماکن مقدس برای دیگران لازم است؟

این درخواست‌هایی که از تو شده ابدا لازم الاجرا نیستند و باید درخواست آنها را رد کنی و بهتر است به جای این امور، در مشاعر برای آنها دعا کنی که این برای دنیا و آخرتشان بهتر است و اولی‌تر و مفیدتر است....

ادامه مطلب …

(۴۸۶۲) حکم شرعی در خصوص وصیت همسر برای رسیدن مال به پسر

این وصیت صحیح است. اما او از تو خواسته که مال را نزد خود نگاه داری تا فرزندش به سن بلوغ می‌رسد و معنای سن بلوغ این است که این پسر تبدیل به انسانی آگاه و رشید گردد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه