سه‌شنبه 21 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
4 آگوست 2026

(۴۸۴۹) چرا اسلام وصیت برای وارث را منع کرده است؟

(۴۸۴۹) سوال: چرا اسلام وصیت برای وارث را منع کرده است؟

جواب:

علت این است که وصیت کردن برای وارث تعدی از حدود الهی است و خداوند تعالی برای فرائض و مواریث حدود تعیین فرموده‌اند و در قرآن کریم آمده است که:{ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ* وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ*}{ این‌ها (احکام و) حدود الهی است، و هر کس از الله و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ش اطاعت کند، و ی را به باغ‌هایی در آورد که از زیر (درختان) آن نهرها جاری است، در آن جاودانه‌اند، و این پیروزی بزرگی است.* و هر کس از الله و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ش نافرمانی کند و از حدود او تجاوز کند، وی را در آتشی وارد می‌کند که جاودانه در آن خواهد ماند، و برای او عذاب خوار کننده‌ای است.} (نساء: ١٣، ١٤) مثلا اگر انسان یک خواهر تنی و یک دختر داشت، نصف ارثیه به دختر و باقیمانده به خواهر خواهد رسید. اما اگر متوفی وصیت می‌کرد که مثلا ثلث مال به دخترش برسد و این بدان معنا بود که به خواهر کمتر از ثلث برسد، این امر بدون شک تجاوز از حدود الهی محسوب می‌گردید.

به همین شیوه اگر کسی دو پسر داشت، آشکار است که مال بین آنها به صورت نصف و مساوی تقسیم می‌شد. اما اگر وصیت می‌کرد که به یکی از آنها ثلث مال برسد، قطعا به یکی یک سوم و به دیگری دو سوم می‌رسید که این نیز تجاوز از حدود الهی بوده و بدون شک حرام است.  اگر وصیت حلال می‌شد هرکس مطابق  میل خود وصیت می‌کرد و هر کدام از وراث را که می‌خواست از ارث محروم یا کم بهره می‌کرد و به هرکس دیگر که می‌خواست ارثیه بیشتری می‌داد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: لماذا منع الإسلام الوصية للوارث؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: منع الإسلام الوصية للوارث، لأنه تعد لحدود الله -عز وجل- فإن الله -تعالى- حدد الفرائض والمواريث بحدود قال فيها: ﴿ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَلِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَلِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴾ [النساء: ١٣-١٤]، فإذا كان للإنسان بنت وأخت شقيقة مثلا، فمن المعلوم أن للبنت النصف فرضا، وللأخت الشقيقة الباقي تعصيبا، فلو أوصى للبنت في مثل هذه الحال بثلث ماله مثلا، لكان معنى ذلك أن البنت ستأخذ أكثر من الثلثين والأخت ستأخذ أقل من الثلث، وهذا تعد لحدود الله.

وكذلك لو كان له ابنان فإن من المعلوم أن المال يكون بينهما نصفين فلو أوصى لأحدهما بالثلث -مثلا- صار المال بينهما أثلاثا، وهذا من تعدي حدود الله، لذلك كانت حراما، لأنها لو أجيزت ما كان لتحديد المواريث فائدة، ولكان الناس يتلاعبون، فكل يوصي لمن شاء، فيزداد بذلك نصيبه من التركة، ويحرم من شاء، فينقص نصيبه.

مطالب مرتبط:

(۴۸۷۲) حکم شرعی تغییر وصیت متوفی در مورد حج نیابی

می‌ توانید زمین را برای خود نگاه داشته و به جای آن به کسی که حج را به نیابت از پدر به جای می‌آورد پول نقد بپردازید. ...

ادامه مطلب …

(۴۸۷۰) حکم شرعی وصیت به وقف خانه‌ای بی‌ارزش و تکلیف شرعی وراث در برابر آن

اگر وصیت کسی شامل تمامی املاک وی گردد در این حالت ورثه مختارند که به وصیت وی عمل کنند یا تنها در مورد یک سوم اموال وی این کار را انجام دهند و دوسوم باقیمانده را بین خود تقسیم نمایند....

ادامه مطلب …

(۴۸۵۰) آیا وصیت برای وارث جایز است؟

وصیت وارث کاملا باطل و غیر صحیح است و عمل به آن جایز نیست و کسانی که اسم آنها در وصیت نیامده است باید آن را باطل کنند..

ادامه مطلب …

(۴۸۶۸) حکم اختصاص دادن تمام دارایی پدر به یک فرزند در زمان حیات

بر این پدر حلال نیست که ماترک خود را به نام فرزند بزرگش انتقال دهد و در واقع هیچ چیز دیگری را نباید بدون برادران دیگر به این برادر بزرگ ببخشد. ...

ادامه مطلب …

(۴۸۵۸) برادرم در وصیت‌نامه‌اش هدیه مرا قرض خوانده؛ آیا گرفتن آن از ارث همسرش درست بود؟

چون پولت را به عنوان مساعدت و کمک به برادرت (و نه قرض) بخشیده‌ای و نیز به همین عنوان از تو اخذ کرده است، پس تو هیچ دینی بر گردن او ندارد، بنابراین وصیت او ملغی است...

ادامه مطلب …

(۴۸۶۵) حکم شرعی وصیت شفاهی و اعتبار آن در صورت فوت فرد

اولا باید بدانیم که وصیت کردن برای هیچکدام از ورثه جایز نیست مگر اینکه به همه حقشان را اعطا کرده باشد. ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه