پنج‌شنبه 7 شوال 1447
۶ فروردین ۱۴۰۵
26 مارس 2026

(۴۸۳۶) آیا پدر می‌تواند ملکی را فقط به نام پسرانش ثبت کند؟

(۴۸۳۶) سوال: ما چهار برادر هستیم که طبق رسوم روستایی مصر با پدرمان در یک خانه زندگی می‌کنیم. هر چه که در روز از سر زمین درآمد داریم را به پدرمان می‌دهیم و او برای تمام خانواده، حتی فرزندان و همسرانمان خرج می‌کند. دو خواهر متاهل هم داریم. از طریق کسب و کارمان – الحمدلله – و پولی که پدرمان برایمان جمع کرد توانستیم یک قطعه زمین خریداری کنیم. پدرمان اصرار کرد که این زمین تنها به نام ما پسران ثبت شود و چیزی به نام دختران ثبت نگردد و می‌گفت که این زمین حاصل زحمت و رنج شماست و در آخر زمین را تنها به نام ما ثبت کرد. آیا چیزی که پدر ما انجام داده حلال بوده جناب شیخ؟ لطفا ما را راهنمایی بفرمایید الله به شما اجر عنایت بفرماید.

جواب:

انسان باید بین فرزندانش عدالت برقرار کند. رسول خدا صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در حدیثی فرموده است: “إتقوا الله، واعدلوا بین أولادکم””تقوای خدا را پیشه کنید و میان فرزندانتان عدالت برقرار نمایید”.  بر هیچ کس حلال نیست که مالی به یکی از فرزندانش ببخشد و دیگر فرزندانش را از آن محروم کند، مگر در حالت ضروری مثلا اینکه یکی از آنها مریض باشد یا به هزینه ازدواج نیاز داشته باشد، که در این حالت بلا مانع است. اما در مورد این سوال اگر پولی که آنها به پدر می‌دهند امانت و قرض بوده و سپس با این پول برای انها زمین خریده است، در این صورت هیچ اشکالی در این امر وجود ندارد زیرا این پول مال آنها بوده است. اما اگر این پول را بدین نیت به پدر داده‌اند که تبدیل به مایملک او شود و ازآن او باشد و پس از آن اقدام به خرید این زمین کرده است و آن را بدون اینکه سهم خواهران و برادران شما را بدهد به نام شما زده است، در این صورت مرتکب تبعیض شده است که کاملا ناجایز است. در صحیحین از نعمان بن بشیر نقل شده که پدرش مالی به او بخشید. مادرش عمرة بنت رواحة به او گفت: راضی نمی‌گردم مگر اینکه رسول خدا صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر این امر شهادت دهند. پس چون به نزد ایشان رفت از رسول خدا صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از او پرسید: آیا برای تمامی فرزندانش بخشش مشابهی انجام داده است؟ گفت: خیر. پس پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: “إتقوا الله، واعدلوا بین أولادکم””تقوای خدا را پیشه کنید و میان فرزندانتان عدالت برقرار نمایید”. وهم چنین فرمودند: “أشهد علی هذا غیری””شاهد دیگری برای این پیدا کن” 

در باب همن موضوع مایلم درباره سوالی که بسیار پرسیده می‌شود در اینجا اندکی سخن بگویم. بعضی از افراد که برای فرزندان بالغشان عروسی گرفته‌اند، وصیت می‌کنند که پس از مرگشان از سهم الارث مبلغ مشابهی برای عروسی فرزندان دیگر اختصاص داده شود که این امر کاملا ناجایز است زیرا وارث حق وصیت ندارد و الله خود با علم و حکمتش همه تقسیمات لازم برای ارث را تعیین فرموده است و نباید در این امور از حدود الهی خارج شد و کودکانی که پدر خود را قبل از رسیدن به سن ازدواج از دست داده‌اند، پر واضح است که بر پدرشان واجب نبوده که قبل از رسیدن آنها به سن ازدواج آنها را راهی خانه بخت کند و هر گاه به سن ازدواج رسیدند از ارثی که از مال پدر به آنها رسیده می‌توانند استفاده کرده و هزینه ازدواج خود را تامین نمایند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: نحن أربعة إخوة، نعيش مع والدنا في مسكن واحد بحكم العادات القروية في القرية المصرية، وكل ما نكسبه خلال يومنا من عمل في الأرض نعطيه أبانا الذي يقوم بالصرف على الأسرة كلها، حتى أولادنا وزوجاتنا، ولنا أختان متزوجتان ومن خلال كسبنا الحلال -والحمد لله- وفّر والدنا مبلغا من النقود اشترينا به قطعة أرض، أصر والدنا أن يكتبها لنا نحن الذكور فقط، وقال: إنها من تعبكم. ولم يكتب شيئًا لأخواتنا الإناث، فهل ما فعله والدنا حلال يا فضيلة الشيخ، أرجو منكم إفادة، بارك الله فيكم؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: إنه يجب على المرء أن يعدل بين أولاده، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «اتَّقُوا اللَّهَ، وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلادِكُمْ». ولا يَحِلُّ له أن يخص أحدا منهم بعطية، إلا فيما تقتضيه ضرورة ذلك المعطى، كما لو احتاج أحدهم لعلاج، أو لزواج فإنه يعطيه والقضية التي ذكرها السائل إذا كان والدهم، وهم يعطونه كسبهم، نوى أنه قرض في ذمته، ثم بعد ذلك اشترى لهم به هذه الأرض، وأعطاهم إياها، فلا حرج عليه في ذلك، لأن هذا هو مالهم، وأما إذا كان يأخذ المال منهم على أنه ملكه، ثم بعد ذلك أعطاهم هذه الأرض، دون بقية إخوتهم، أو أخواتهم، فإن هذا من التفضيل الذي لا يجوز، وقد ثبت في الصحيحين من حديث النعمان بن بشير أن أباه بشيرا نَحَله نِحْلة، فقالت له أُمُّه عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى تُشهِد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما ذهب ليشهده سأله النبي صلى الله عليه وسلم: هل أعطى بنيه جميعهم مثل ذلك؟ فقال: لا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اتَّقُوا اللَّهَ، وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ». وقال: «أَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي» وبهذه المناسبة أود أن أذكر مسألة يكثر السؤال عنها، وهي أن بعض الناس يكون له أولاد ذكور، فيبلغ كبار هم سن الزواج، ويزوجهم، ثم يوصي في ماله بعد موته بشيء من المال ليزوج به الصغار بعد موته، لأنه زوج الكبار في حياته، وهذا لا يجوز لأنه لا وصية لوارث، فإن الورثة قد قسم الله بينهم تركة مُورثهم بمقتضى عِلمه وحكمته، فلا يجوز أن تتعدى حدود الله -سبحانه وتعالى- في ذلك، وهؤلاء الصغار الذين توفي أبوهم قبل أن يبلغوا الزواج، ليس عليه أن يزوجهم قبل أوانه، وإذا لم يكن عليه أن يزوجهم قبل أوانه، فإنهم إذا بلغوا أوان الزواج بعد موته يزوّجون من نصيبهم من تركة أبيهم.

مطالب مرتبط:

(۴۸۲۰) حکم شرعی انتقال ناعادلانه اموال به فرزندان در زمان حیات

جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۴۸۲۷) آیا مادر می‌تواند سهم ارث خود را به برادرش بدهد و فرزندانش را از آن محروم کند؟

اگر این کار را در حالت صحت کامل انجام داده است کاملا بلا اشکال است و می‌تواند هر طور می‌خواهد در مال خود دست برد به شرطی که در بین فرزندانش تبعیض قایل نگردد، اما اینکه پول خود را به برادر یا هر کس دیگر از نزدیکانش بدهد هیچ منعی ندارد و حق طبیعی اوست...

ادامه مطلب …

(۴۸۴۶) آیا بخشش سهم ارث به یک برادر در صورت وجود دیگر وراث صحیح است؟

حکم این مساله این است که هیچ اشکالی در آن وجود ندارد....

ادامه مطلب …

(۴۸۱۴) حکم شرعی تبعیض میان فرزندان در بخشش مال

این امر حرام است و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از این کار نهی فرموده‌اند...

ادامه مطلب …

(۴۸۴۴) حکم زراعت در زمین اجاره‌ای بدون مشارکت مالک در محصول

این کار کاملا جایز است که به تو زمینی بدهد که در آن کشاورزی کنی و تمام محصول از آن تو باشد....

ادامه مطلب …

(۴۸۲۴) آیا سرپرست خانواده می‌تواند در بین وراث خود تبعیض قایل شود؟

انسان میتواند اگر در صحت و سلامت کامل به سر می‌برد، برخی از وراثش را به برخی دیگر برتری دهد. اما در مورد فرزندان خود حق چنین کاری را ندارد و تبعیض بین فرزندان جز بین دختران و پسران جایز نیست و باید سهم هر پسر دو برابر هر دختر باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه