(۴۵۵۹) سوال: بیع با اقساط صحتش چقدر است ؟ زیرا مبلغ با اقساط بیشتر از مبلغ نقدی است، با این ادعا که آن یک قرارداد جدیدی بین فروشنده و مشتری می باشد.   

جواب:

فروش اقساط (نسیه) جایز است به گفته الله تعالی :( یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا تَدَایَنتُم بِدَیۡنٍ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ مُّسَمࣰّى فَٱكۡتُبُوهُ) {البقره ۲۸۲} ترجمه: ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! هر گاه به همدیگر تا مدت معینی و امی دادید (یا معاملۀ نسیه‌ای انجام دادید). آن را بنویسید. و مشخص است که قیمت فروش  اقساط (نسیه) از نقد بیشتر است، اگر ما بخواهیم این ماشین را ۴۰هزار به صورت نقد بفروشیم  بی شک همین ماشین را به صورت اقساط (نسیه ) به قیمت ۵۰هزار میفروشیم ، و هر دو صورت جایز می‌باشد، جایز است شما وسیله یا کالایی را به صورت نقد کمتر از قیمت اقساط بفروش برسانید و بلعکس، میتوانید مشتری را در هنگام قرار داد مخیر بگزارید، به ایشان بگویید: قیمت نقدی آن ۴۰هزار است و قیمت اقساط (نسیه) آن ۵۰هزار است سپس اگر یکی از گزینه ها را انتخاب کرد را به آن بفروشید، و این موضوع دو فروشی نیست زیرا بعضی از علما در این موضوع شک و ترید دارند، این یک فروشی است که فقط حق انتخاب در مقدار مبلغ است، و یکی از آن گزینه ها در قرار داد ثبت میشود. دو فروشی در فروش مساله عینه است، برای مثال انسان کالایی (وسیله ) را به قیمت نسیه بفروشد و سپس آن را با قیمت کمتری  نقد بخرد، مثلا ماشینی را به قیمت ۵۰هزار به مدت یک سال به صورت (نسیه) بفروشد سپس آن را ۴۰هزار نقد بخرد این مسأله عینه است که حرام است، اما مخیر کردن مشتری به دو قیمت که منجر به انتخاب یکی از آنها میشود، ایرادی ندارد.